苍狼——成吉思汗(48)_井上靖

四八

　　此外，不只是自己，拙出的情形也一样。成吉思汗的想法是：拙出呀！如果你是苍狼，那么就用你的手把威胁到你正统血脉的敌人打倒吧！对抢夺、强暴你母亲孛儿帖的暴行你也不能宽恕的。

　　成吉思汗当然没把自己的这种想法向拙出说明，他不知拙出对自己这种态度怎么想；不过，这在如成吉思汗和拙出的父子关系中，也是彼此都说不出口的问题。跟上次一样，成吉思汗又从拙出眼中看到了反抗的冷冽眼光。

　　成吉思汗把年轻的武将速不台配给拙出，让他们共同对付敌人。拙出和速不台马上率军深入阿尔泰山，讨伐作战在秋初时结束了。在战斗中拙出杀死了上次讨伐的篾儿乞首领的弟弟和他的两个小孩，而把第三个小孩克特康生擒回来。拙出向成吉思汗请求宽恕篾儿乞唯一生存的年轻名弓箭手。他说：这名弓箭手可以一箭射中，再以第二箭射中第一箭的箭杆，由于其技术高超希望可汗能留下一命。

　　“克特康不仅长于武技，人也诚实可靠，留下他可成为可汗的左右手！”

　　然而，成吉思汗却即刻下令：“不能让他活下去，即刻处死！”

　　拙出想说什么，可是什么也说不出口；结果是用自己的手断送了这位篾儿乞年轻武将的性命。

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　　这年的十一月初，撒姆卡依令率一万军队从不儿罕帐幕出发，前往攻打汴京。

　　大约二个月左右之后，成吉思汗见到撒姆卡派来的第一位使者。从此，每隔十天就有撒姆卡派来的使者到来。成吉思汗从使者那儿，知道了部队行动的片断；不过，把它们串联起来也能够了解撒姆卡部队大致上的行动。

　　——部队越过西夏。

　　——部队攻占黄河南岸的潼关。

　　——部队攻占以汝州为始的五个城市。

　　——部队逼近汴京西郊。

　　之后，就不见使者前来了。撒姆卡由于兵力少，既无法包围汴京，也攻占不下亡国之前的金国首都；于是把部队驻扎在汴京郊区，一直按兵不动。成吉思汗派遣使者到撒姆卡处，犒赏三军，对未轻举妄动包围汴京之举表示赞扬。撒姆卡继续驻兵在那儿。

　　翌年一二一七年，蒙卡力结束了辽东、辽西的大战后到成吉思汗帐幕中来报告，这是自一二一四年从优尔丽湖畔的驻扎地出发后的事。从一二一一年起，蒙卡力即和金国作战，除了驻扎在优尔丽湖畔不足三个月之外，其余日子都在战况激烈的烽火中渡过。现在总算把辽东、辽西的广阔地区也收为自己辖下。无论以武将或政治家而言，蒙卡力都是非常优秀的人才。

　　成吉思汗要群臣悉数参列，以最高礼节迎接蒙卡力。成吉思汗褒扬其伟大的功绩，重新赐予国王的封号，给予在中国地区军司令官的所有权限。在异国长期的激烈战斗中，这位年轻的武将老了几岁，他的脸上并无特殊的表情；而且，黄尘使他的肤色变得跟草原出生者的肤色不同。

　　不到十天，蒙卡力又向新的任地出发。二万三千名的蒙古兵和契丹、女真的士兵组成的军团重新纳入他的指挥下。蒙卡力这次的任地是濒临灭亡的金国，他就是金国的新国王，统辖广大的领土。

　　打败宿敌，夺取大部分领土的成吉思汗，从一二一七年到一八年春天为止，在不儿罕山山麓的帐殿中度过。蒙古人民的生活已完全改变了，他们利用金国引进的农耕技术开垦草原，东南一带居民因此过着半农牧的生活；此外，还利用从金国习得的技术到处掘井，大大地改良牧地。

　　每天都有为数众多的队商从东、西聚集到成吉思汗的帐殿来。成吉思汗对肤色及眼睛颜色各异的各种种族的人，利用骆驼或马满载商品聚散的情形大感兴趣。

　　尤其是远从西方来的队商们，成吉思汗常要他们在市场卸下行李后，马上到可汗的帐殿来侍候。成吉思汗对他们很厚待，绝不会强行索取商品。

　　在这些队商之中，成吉思汗最感兴趣的是回教国花剌子模的队商。他们有蒙古军在金国没见过的美丽家具和精巧玲珑的东西，有玻璃器具、各种宝石、精巧的饰物，还有做工精细得超出想象之外的华丽绒毯。他们以这些美丽的东西和蒙古人交换从金国得到的绢、绵、笔、纸、墨、砚、书画和骨董等。

　　成吉思汗还特别向花剌子模的队商们订购武器，或宗教方面的祭典器具。成吉思汗之所以想从陌生的国家购买这些特殊的东西，是听从他所喜爱的耶律楚材建议的。长髯大个子的青年，获得成吉思汗的赏识，能在所有政策上陈述他独特的见解。

　　耶律楚材在未知的事物上所表现出的强烈求知欲，让成吉思汗感到吃惊；所有队商在可汗的帐殿里，都会受到耶律楚材长时间的询问。

　　成吉思汗不管是听取耶律楚材哪方面的意见之后，一定会问该如何做蒙古才能强大？而耶律楚材的回答也经常只有一种，那就是继续保持对高度文化的关心和兴趣。二人在文化为贵或武力为贵的观点上经常是对立的。

　　耶律楚材说：“金国虽被可汗的大军所败，但仍然保有高度的文化。可汗还要从金国那儿学习许多东西，在金国行善政，那么他们就会乐意将所有的东西献给可汗。”

　　成吉思汗说：“金国虽然拥有高度的文化，但是武力较弱，因此在我的支配下，不是吗？”

　　“可汗到底支配了什么呢？一旦蒙卡力将军从金国撤退后，那里还能控制些什么呢？武力压制得了对方，但是控制不了对方。除非蒙古拥有高度的文化，否则蒙古的将士是无法完全控制金国的，甚至于有朝一日反被金国同化，受到金国的控制呢！”

　　耶律楚材常让成吉思汗无言以辩，但是蒙古的可汗，对这位年轻的政治顾问却打从心里喜欢。尽管被驳得无招架之功，成吉思汗不管任何事，都会将对方的意见以某种方式融入自己的政策

　　成吉思汗从耶律楚材那儿学到凝聚人心最大的力量不是民族爱，也不是对权力者的忠诚，而是信仰。因此，成吉思汗允许他国信仰在自己的部落中自由发展，严禁迫害。而对蒙古子民，奖励他们自古就有的对天的信仰；但是对波尔几金氏族之外的人，并不强迫他们一定要有天神的信仰。

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