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九七 |
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洪作和藤尾朝千本海滨走去。洪作很想见见木部和金枝,可是藤尾说: “今天光咱俩不是挺好的吗?我们很久没见面了,彼此有很多话要说,趁此机会谈个痛快吧。” 洪作觉得藤尾的话有道理。如果金枝和木部都在场,大家七嘴八舌,呜哩哇啦,肯定谈不了一句正经话。 他们在街上走着,藤尾用沉静的语调说道: “你太懒散!——着手复习功课了吗?早两天我见了宇田老师,他也为你担心。” 洪作说:“还没开始,从此以后就大张旗鼓地干。” “打算投考哪所学校?” “四高。” “别考那种土气的高校!何况它是官立的,你怎么进得了!” “我决心已定,无法更改了!” “在金泽那种地方度过三年青春时光,文化教养就会落后。电影之类也许还能看到,但象样点儿的音乐恐怕就听不到了!想看话剧也办不到。哎,我不想说那儿的坏话!选择东京的私立大学吧!要不,就象我一样,到京都来吧!在东京或京都度过三年高校生活。和东京比较,京都显得土气,可是在京都你不会落后于时代。除了东京和京都,其余的地方都是俗不可耐的。” 听了藤尾这番话,洪作认为他说得很实在。在金泽的半个月中,确实没听到谁说出“文化”、“时代”这类字眼。也许真个是落后于时代,落后于文化了。 “你究竟在金泽干了些什么?” “我参加了四高柔道队的夏季训练。不是练柔道就是睡觉,就这么回事。” “傻瓜!象你这样生活,恐怕连思考问题的时间都没有!” “我什么都不想。在那儿我交了几个朋友,他们都不思考问题,除了柔道,其余一概不想。我觉得在那儿挺对劲。” “在我那所学校里,柔道队的那些家伙很特别。谁也不和他们交往。他们脑子空空洞洞,幼稚得可怕。” “恐怕四高柔道队员更加空虚、更加无知呢!” “为什么你情愿加入他们一伙呢?” “我自己也莫名其妙。” 藤尾说:“哎,木部和金枝左倾了,而你右倾了,无可奈何!” 藤尾说金枝和木部左倾了,他所谓“左倾”一词,洪作听来感到挺新鲜。所谓“左倾”究竟是怎么回事呢? 对于这个问题,洪作不知道怎样回答方为正确。但他想,木部和金枝恐怕也是懵懵懂懂左倾的罢。 洪作问:“那两个家伙真的左倾了吗?” 藤尾说:“上次听木部说,他加入了什么研究会,这家伙和今春以前大不相同了。他说,身为学生却饮酒、吸烟,不成体统。我看还可以不吃饭!他劝了我好一阵!” “不喝酒、不吸烟,这一点和四高柔道队员一样。” “吹牛!” “不,是真的。他们禁烟禁酒,万事不想,他们认为女人是不存在的。” “怪人的团体!是禁欲主义吗?哼,这倒不坏。烟酒、女人全不行?成了修道院!只是,不想事可不行。岂不是把人都变成了傻瓜?” “不变成傻瓜,便学不好柔道。” “为什么不变傻瓜便学不好呢?” “不知道。不光我,看来大家都不知道。他们都这么说。” “你竟想加入他们一伙?” “是这么回事。” “金泽城好不好?” “啊,可以说是一座出色的城市!” “学生在那儿吃香吗?” “这个嘛……” 对洪作来说,这是个难题。鸢和杉户的社交在当地人中谈不上吃香,然而市民们对他们也未必蹙眉。确切地说,就是无所谓吃香不吃香。 “他们不与城市居民发生关系,柔道队员们都是特殊人物。” “为什么特殊?” “为什么特殊?不直接和他们打交道,是没法理解的,反正就是特殊。他们眼中没有金泽城,也没有金泽市民,只有练武场。” “练柔道的目的是什么?强壮身体吗?” “对,是这样。但也不能说全是为了这个。大家一进大学便停止柔道训练。” “只在高校三年中训练吗?” “是为了修养?” “不是为了什么修养。” 藤尾说:“啊,对了。你说过是为了不想事!” 洪作说:“你说金枝也左倾?” “金枝还是不离老一套。这家伙梦想将来当了医生,便到贫民区的免费诊所去工作。半年来他变得爱讲大道理,不信你去见见他,你一定会大吃一惊!” 洪作很想见见大道理不绝于口的金枝。 “大家都变啦!就你一个人没变化?” 于是,藤尾说:“变化毕竟是不正常的。人不是轻易就能改变的。大家都把自己拧弯扭曲,强迫自己改变,想寻求自己的人生价值。金枝和木部试图通过参加左翼运动而使自己的生活变得更有意义,就这一点来说,他俩都是浪漫主义者。你也一样,你大概也想在柔道当中发现什么有意义的东西吧。” “不会有什么大的意义吧。”洪作不认为鸢和杉户也会考虑意义之类的问题,如果问他们练柔道的意义是什么,那两个家伙不瞠目结舌才怪呢!鸢一定会“喔嗬嗬嗬”地怪笑一通,然后说: “你问练柔道的意义是什么吗?让我想想!哦,有了!它的意义就是能穿抹布跳舞。” 杉户呢?他会显出困惑的神色,说: “这句话写在哪本书上?我从来没有读过!得空时,我去把那本书找来读读。” 洪作问:“你怎么样呢?” “我没变!我怎么会轻易地改变?眼下我正恋爱。” “是她吗?” “她是指谁?” “那肉排餐馆的——” “玲子吗?傻瓜!我会迷上那种姑娘?你去京都看看吧,比她出色的姑娘比比皆是。” “以前不是爱过她吗?” |
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