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九六 |
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听川端说,放在光照下或接触空气,纯度都会下降,所以要把它放在阴暗处。 “有这些就足够了。” “有没有痛苦啊?” “可能有点难受,抱紧点就行了。” 凛子还在看着瓶子里的粉末,忽然想起了什么, “放进葡荡酒里行吗?” “什么葡萄酒?” “当然是最好的那种红葡萄酒啊。” “我想可以的。” “我要和你拥抱着喝下去,你先含一口,再吐进我的嘴里……” 凛子最爱喝葡萄酒,她要选择红葡萄酒作为结束此生的最后的饮料。 “好吧,就这么办。” 这是凛子最后的心愿,久木要充分满足她。 解决了怎么死的难题以后,久木的心情更加平静下来了。 他觉得自己的身体仿佛被净化了,变成除了等待死亡以外,毫无现世欲望的透明体了。 此外还必须选定死的场所,他们一致倾向于到轻井泽去。 当然,从他们激情澎湃,留宿不归的镰仓,到多次幽会的横滨饭店;从雪中寂静的中禅寺湖,到樱花谢落时的修善寺,这每一处都使他们刻骨铭心,永生难忘。 可是,在这些公共场所死的话,会给旅馆以及其他人带来麻烦的。 为了不给如何人添麻烦,以自己希望的形式去死的话,只有去轻井泽了。 不过,两人死在那儿,将会使凛子的母亲和哥哥为难,不愿意再去别墅了。凛子觉得很对不住母亲和哥哥,只能请他们原谅她最后的任性了。 决定了自杀场所后,久木又一次想起了有岛五郎和秋子的事。 他们两人死的时候是初夏的梅雨季节,而自己和凛子要去的是初秋的轻井泽。高原的秋天来得早,现在可能早已秋意阑珊了。 梅雨时死的尸体,因暑热和湿气而迅速腐烂,选择秋天就能避免这一悲剧。 “再往后天气就越来越冷了。” “现在就已经冷飓飓的了,到了十月份,除了住在轻井泽以外的人家以外,不会有游客了。” 久木想像着被苍松翠柏环绕的幽静的别墅。 “走在发黄的落叶松林荫道上,恍然觉得是在走向一个遥远而陌生的地方。” 他们相信沿着这条路走下去,就会通往寂静的死亡的世界。 一切都在缓慢的,一步步走向死亡。当心灵和肉体都倒向死的一边时,对生的执着也就不复存在了。 尽管如此,他们的生活并不是压抑、消极的,相反,对于性的渴求更加强烈,更加丰富了。 他们还有几天时间,可以互相安抚对方,以了断对尘世的留恋和执着,去迎接死亡的到来。 每天早上,久木一睁眼发现凛子在身旁,就凑近她爱抚起来,直到她多次达到了满足后,接着又睡;中午醒来又开始亲热;晚上天刚一黑,就迫不及待地搂到了一起。 如此不分昼夜的男欢女爱,在外人看来,简直是不知羞耻的色情狂。 当他们舍弃了生产商品、获得财富、享受丰富的生活等等世俗的欲求时,在这个世上,就几乎没有可干的事了。 如果说还有什么的话,就是食欲和性欲了。前者因为多在家里生活,不会觉得不满足;那么最后剩下的就只有一对儿男女所不可或缺的性欲了。 这么一说,好像他们是精力超群的性的崇拜者,实际上,此时的他们并非在向性挑战,而是埋头于、耽溺于性爱中,来打消日益临近的死的阴影,减弱生命的活力。 尤其是不信教的人,在正常身体状态下迎接死亡来临时,只能削弱自身潜藏的生命力,以接近死的状态。消耗、燃尽所有的精力,生的欲望就会自行淡薄,渐渐从无我之境步入死亡之界。 没日没夜地沉溺于永不厌倦的性之中,正是为了能够宁静安样的去死所进行的调整身心的作业。 在这同时,久木心里还惦念着另一件事。 他想最后见妻子和女儿一面。 这是超越了单纯的留恋和眷顾的,对共同拥有过漫长人生的伴侣的礼貌和爱情。 对已经离家数月不归的丈夫和父亲,她们肯定早已失望了,和她们再见上一面,是给她们带来伤害的久木所能表示的最后的诚意了。 想好之后,出发去轻井泽的前一天,久木去看望了妻子。 久木事先给她打了电话,让她把女儿叫来。一家人不是在起居室,而是在客厅里见面,显得十分陌生。 久木仿佛到别人家作客一样,有些紧张,问了句“近来好吗?”妻子没有回答,只是问他“那件事已拜托了一位认识的律师,你看可以吗?”久木点点头,喝着女儿沏的茶,不知说什么好。 女儿说“您好像瘦了”,久木说了句“你精神不错嘛”,就又没话说了。妻子拿来一个大纸袋。 “已经入秋了。”妻子对他说。 里面装的是久木秋天穿的西服和毛衣。 “你给我准备好了?” 憎恨自己的妻子,意想不到地给他收拾出来秋天的衣服,使久木不知所措。 为将要回到别的女人那儿去的男人做到这一步,到底是出于爱呢,还是,长期以来身为妻子的女人的习惯呢? “谢谢。” 对于妻子最后的温柔,久木由衷地道了谢。 |
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