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八十


  第十七章 “自己的树”的规则

  “长江先生为了西乡先生之犬的事来我家时,我父亲好像想对您说一些事,”香芽说,“却错过了说话的机会。是关于您发表在报纸上的文章……”

  “说是对《密封舱中的灵魂》这篇随笔深为赞许。”阿动接过话头。

  “这个标题,我觉得不像是我的风格。”古义人应道。

  “不是书,听说是发表在报纸上的。标题可能是记者加上去的。父亲突然去世了,却说起了那样的事,我觉得非常稀奇……”

  “那是一篇什么样的随笔啊?现在呀,与其说我的记忆力容量有限,不如说用于记忆的能量本身开始衰弱了。”

  像是事先经过商量,阿动随即把两人听来的内容作了说明:

  “我想,大概是有了什么预感吧,他说起了你写的那篇关于死亡的文章。就是肉体被焚烧之后,灵魂就被封闭在小小的密封舱里,浮游在宇宙空间……”

  “当我问道,那么小的密封舱是如何使其飞往宇宙空间去的呢?父亲当时正在喝酒,就用自己的手指比画着说,端着的这个酒杯的周围也是宇宙空间呀,说的该不是这个意思吧?……”

  “文章里说,灵魂结成小小的团块,在漂浮的同时,也在郁暗的心绪中后悔……

  “在这一过程中,灵魂那小小的团块发生质变,纷纷散落而下。于是,灵魂就连后悔功能也丧失掉,密封舱就只相当于一个浮游着的空荡荡的容器而已……

  “她父亲说,对于‘在宇宙空间里,漂浮着无数这样的容器’这句总结,他深有同感。”

  “……我呀,仔细回忆并思考了你们所说的内容,十四五岁时的志贺君的面容便浮现在了脑海里。实际上,这与我们将要讨论的问题并没有什么关系,可是……”

  香芽和阿动温顺地倾听着古义人的叙述,可一旁的罗兹却没有接受眼前的情景。上次造访准备之中的度假村时,她的皮肤被阳光灼得通红。她有一种本能,就是想要教育那些年轻人,比如在这样的时刻——为了对古义人参加父亲的丧礼并进行吊唁一事表示感谢,香芽在阿动陪同下前来致意——就不能不发表一通教育性的高论。

  “我认为,你们刚才归纳的东西,并不像是古义人惯常的思维。因为,古义人关于死亡的想像基本都是悲观的。

  “古义人从祖母以及母亲那里听说并接受了‘自己的树’的影响。你们所说的内容,与‘自己的树’的思维相矛盾。小香芽,阿动,你们都知道描绘这个传说的文章吧?”

  “知道。”

  “我也读了,在阿动的推荐下……”

  “我想请古义人自己把这事归纳一下。”罗兹说,“因为,我想从这个传说展开今天的话题。”

  “在这块土地上出生并死去的那些人,在森林里都拥有属于各自的‘自己的树’……当这个人死去时,灵魂便离开肉体,呈螺旋状升空并飞向山谷里甕形的空间。然后,就停留在‘自己的树’的树根处……在日语中,也叫做树根儿。罗兹,这其中存在着微妙的差异……经过一段时间以后,再度描画出螺旋形,从甕形的空间飞降而下,进入刚刚出生的婴儿体内。给我讲述了这个传说以后,我受到了教育……总之,就这么接受了这个传说。”

  “这与小香芽已经去世的父亲所体验到的感动,是不一样的吧?较之于积攒起鱼仔渣滓般空洞的密封舱,这个传说更能给人们带来鼓舞。从祖母那里,还听说了有关在‘自己的树’下,孩子的自己有时会遇见上了年岁的自己吧?”

  “是那样的。我被那个传说迷住后,还试着模仿了一回。进入森林,选择其中一棵树。恰好遇见现在这个岁数的、老年的我归来。孩子的我于是就见上了老年的我。

  “用现在的我的语言,来说当时的空想……也加上其后联系起来考虑的事情……老年的我呀,该说是人的智慧呢?还是智慧之达成呢?我知道,惟有那很小的部分是自己所能做到的。在痛切的想像之中,我自觉到了这一点。好像我还曾考虑过,孩子的我也曾是这样的吧?因为,少年有过一个梦,那就是希望自己在更高的层次上完成智慧之达成。


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