雨天炎天(2)_村上春树

二

　　随着船在海面行进，油炸乌贼、泳装女郎、迈克尔？杰克逊、“万宝路”广告等等迅速后撤变小，不觉之间消失了。一旦消失，就连那些东西是否曾经存在这点都在我脑袋里变得大可怀疑。映入我眼帘的唯有坑坑洼洼的半岛海岸和岩壁。与此同时，海岸开始现出仿佛时间倒流回中世纪的庄严的修道院——阿索斯！

　　阿索斯是怎样的世界？

　　开始阿索斯之旅之前有几点我们必须了解。其中最基本的是这样一个事实：阿索斯半岛绝对是另一世界。阿索斯乃是以与此侧世界截然不同的原则运转的世界。其原则就是希腊正教。此地是希腊正教的圣地，人们为了接近神而来此访问。正因如此，这块土地尽管位于希腊境内，却在政府的认可下作为宗教圣地享有完全的自治。

　　治理阿索斯的法律，比任何世俗法律和宪法都要古老和强大。东罗马皇帝统治过这里，继而由土耳其人统治，接下去由希腊政府统治。但无论在哪一种政治体制之下，作为宗教共同体的阿索斯体制都丝毫不曾动摇。这便是阿索斯。

　　阿索斯半岛现在有二十座修道院，约两千名僧侣在那里一丝不苟地修行。

　　他们继续着几乎和拜占庭时期相同的自给自足的俭朴生活，为了接近神而日夜祈祷不止。他们非常虔诚，为了抵达宗教真理和至福境界而离开人烟，断绝世俗欲望潜心修行。那些祈祷需要付出非常微妙的注意力，惟其如此，他们才特意来到这个圣域，而不是出于童子军那种心血来潮。这点务请牢牢记在脑袋里。

　　所以没有一个女人住在这里，也不允许女人进山。因为有女人会妨碍——说法倒是不礼貌——修行。动物也不允许放雌性近来。雄性统统被阉掉。不过当然不是说阿索斯的动物无一不是雄性。这里说的仅限于家畜那样的大动物。另外这里是希腊正教徒的专属地，外国异教徒进来须取得希腊外交部签发的特别入境证。因为无关的人乱哄哄蜂拥而人，教徒们便无法静心修行。外国人逗留期限原则上为三天四夜，超过此限似乎很难获得批准。

　　据说圣母玛利亚乘船访问住在塞浦路斯的拉撒路①，途中因遭遇风暴而偏离航路，在神的指引下漂流到阿索斯海岸。在那以前，这里被置于令人讨厌的异教徒的支配之下，而圣母玛利亚脚刚一触及海岸，所有偶像们马上变得粉身碎骨。玛利亚把阿索斯定为圣庭，宣布女性永远不得踏上此地。于是阿索斯成了被神祝福的圣地。

　　我想，假如现在发生这样的事，玛丽亚势必受到全世界女权组织的猛烈抨击。但是这是差不多两千年前的旧话，没有什么人为之气恼。并且自那以来女性便无法进入这里了。若然我说一下个人感想，我觉得女人不得不进入的场所世界上有一两处也未必不好。即使某处存在不准男人涉足的场所，我也不至于忿忿不平。

　　言归正传。这里修建正规修道院是十世纪的事。鼎盛时有四十座修道院，容纳两万僧侣修行。土耳其帝国统治时期也是由于财政问题，加上海盗屡屡袭扰，一段时间里显得相当萧条，但进入二十世纪后一点点出现复兴征兆，直至今日。特别是六十年代以后，对物质主义感到失望、转而对作为取而代之的价值观的宗教发生兴趣的年轻人（尤其大学毕业的知识阶层）来此出家的事例多了起来，使得这里作为新的灵魂（Spiritual）圣境受到世界关注。在阿索斯转过以后我也感觉得出，每一座修道院年轻人都为数相当不少，总的说他们外语也很精通。在这个意义上阿索斯这个地方同日本人心目中的既成宗教含义完全不同。在这里，宗教分明是活着的，与时代共同呼吸。

　　还有，在这个半岛上，大自然几乎保持原始状态，可以说是希腊境内惟一未被旅游业开发上染指的地方。地形也很险峻，全是山，几乎没有平地。半岛南边耸立的阿索斯山海拔两千米。海岸线均为悬崖峭壁，仿佛要拒人于千里之外。无论去哪里都必须以自己的双腿翻山越岭。交通工具那东西在半岛上可以说根本不存在。

　　① 拉撒路：Lázaro，《新约圣经》人物。据《约翰福音》记述，乃家住伯大尼村的马大和玛利亚之弟，耶稣使其复活。

　　如此这般，一九八八年九月的一个清晨我们从乌拉诺波里乘船赶往达菲尼。同伴是摄影师松村君和编辑O 君。松村君和我下一步准备开车周游土耳其。这阿索斯是第一步。O 君被进入阿索斯的种种手续搞烦了，只同行到这里为止。

　　从结果上说，这次旅行相当辛苦。虽说我决不讨厌辛苦的旅行，但我还是觉得这一次官非同一般。路难走至极，天气恶劣至极，饮食糟糕至极。

　　不管怎样，还是按顺序来吧，首先是阿索斯的入口——达菲尼。

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