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七三


  初枝点点头闭上了眼睛,又像昔日失明时一样,用手抚摸着帽子的内侧。

  那里还留有正春的体温,油腻腻的。一顶旧帽子向初枝诉说着多少故事。她仿佛从一个令人留恋的梦中醒来,反倒失去了复明前往日的安宁。

  初枝眼泪汪汪。

  “你怎么了?”

  “眼睛一下子就累了,我觉得眼睛一睁开,似乎变得爱哭了!”

  “别胡思乱想!”

  “可是……”

  初枝擦着眼泪说:

  “你和妈妈站过的那个水池边在哪里?”

  正春猛地一惊。

  上次已经同阿岛约定不要斥责初枝,但她到底还是和初枝谈过了,要初枝放弃同自己的恋情。

  “就在这下面。”

  说着,正春站起身来。

  “你妈妈可曾提起过我?”

  “嗯。”

  初枝的脸又红了,但她瞪大眼睛望着树丛右侧的大礼堂。

  初枝完全感觉不到自然与人工的区别。

  她并不认为那些庞大的建筑物是由人类建造的,而好像是自然地从地下长出来的。

  “哎呀,难道那都是由人来建造的么?是怎样建起来的?”

  “什么怎么样?”

  他们来到水边的树阴下,正春将初枝拥到怀里吻了她。

  然而,初枝却大睁着一双发呆的眼睛,大概她仍在望着那些建筑物吧。

  正春感到毛骨悚然,他放开初枝,带着她向正门走去。

  大银杏的林阴树叶子已经落光了,长满细细枝条的光秃秃的大树向空中伸展着,这使初枝感到有些可怕。她虽然曾经触摸过银杏树,但从未想过它竟然如此高大。

  “哎呀,那里有东西在动!”

  她隔着林阴树望着远处喊道。

  “噢,那是电车呀!”

  电车似乎是在无声地滑行着。它当然会发出声音,但是在初枝的头脑中却怎么也不能将电车和声音很好地联系起来。

  一切都是如此。她不习惯让眼睛在耳朵和鼻子的配合下去理解事物,她只用眼睛去看,然后独自任意地作出自己的解释。

  直到最近复明以前,耳、鼻和手感曾经出奇地敏锐,它们曾代替眼睛去观察世界,而如今除去眼睛之外的所有一切感觉都像丧失了似的,显得迟钝了。

  正因为如此,当接受正春的亲吻时,她才茫然若失地大睁着眼睛望着礼堂。

  大学设在路边的这条街,如果没有学生,还不如说是一条安静的大街。但是,这里却有电车和汽车在行驶着,这就足以让初枝感到害怕了。

  刚刚走出正门,她便立即转过身来,抓住门边的石柱,眼中闪出好奇的光芒,似乎不抓住一件坚实牢固的东西,身体就会腾空而起似的。

  身穿新年盛装长袖和服的小姐们,从汽车窗中一闪而过,初枝感到一种稀世罕见的美,比起西方人初次见到日本和服,还要惊喜百倍。

  “多么漂亮啊!”

  “街道吗?”

  “噢,当然!街道也……”

  “你说的是这条街,是么?”

  正春像从未见过似的重新观察这条大街,两旁杂乱无章地排列着旧书店之类的店铺,还有大街对面的小胡同,那里有一个紧挨一个的已经发黑的屋顶。

  “难道不漂亮吗?”

  “初枝认为只要有了颜色或形状,一切都是美的,对吧?你所看到的所有东西都是美的。”

  正春笑着说。突然,亚当站在恋人夏娃墓前说的一句话涌上他的心头:“夏娃所在,皆为伊甸。”

  如果自己爱着认为一切都是美好的初枝,那么,自己是否也曾认为:

  “初枝所在,无处不美”呢?

  正春认为冬天的本乡大街一点都不美。但是,这种认识是否有充分的根据呢?

  和初枝所不同的,只不过在于生来眼睛就正常,在观察事物的过程中,习惯于自我完成对美与丑的判断,如此而已。然而,这种审美观点难道就是真理吗?

  对美的认识,根据每个人的天赋或教养,有高有低。这种差异,以及对丑恶的憎恶,对低级趣味的蔑视,无疑都在证明人类对美的憧憬之心在进步。

  但是,正春认为值得怀疑的是,将美丑划分为各种不同程度的文化人的眼光,和将一切都看作美的原始人的眼光,究竟哪一个是真正懂得美呢?

  “正像初枝所说的,这条街或许也很美。因为人类都喜欢美好的事物,所以无论是盖房子,还是做一件东西,人们总会自然地想尽可能地做得完美……”

  认为它并不美的看法,或许就是视力正常的文明人的悲哀。

  “该回去了,眼都花了!”

  初枝说。

  “真想同初枝一起到处走走看看啊!你一下子就看到了整个世界,恐怕再没有比你能发现更大世界的人了!”

  “那你什么都不肯教我。”

  “你总是提一些孩子气的问题,说什么礼堂是怎样建成的,让人没法马上回答你呀!”

  “真没有想到一切都是这样美啊!”

  “当你刚刚做完手术后,不是曾经说过,真想看看究竟什么是美吗?现在你总该知道了吧?”

  “是的。”


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