于絮尔·弥罗埃(9)_巴尔扎克

九

　　他鼻烟的瘾很大，可是奇怪，因为小姑娘于絮尔为了他有这个习惯而讨厌他，他居然把烟戒掉了。一看到这孩子，姚第就瞧个不停，大有一往情深之慨。他对于絮尔的玩意儿喜欢得入迷，又表示那么关心；因此他和医生的交情更深了一层；医生却从来不敢问他：

　　“啊，你，难道你也有过夭折的儿女吗？”

　　世界上颇有些人，象他一样的和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世俗，或许也为了报复，至死不让人家猜以谜底，只把上帝当作心腹，向上帝求安慰。姚第是跟老医生同样到奈穆尔来终老的，在镇上只和两个人来往：一个是对教区的居民有求必应的本堂神甫，一个是晚上九点就睡觉的波唐杜埃太太。姚第临了也支持不住，只能提早上床，虽则到了床上翻来覆去，睡不着觉。因为这缘故，一朝遇到一个见过同样人物，讲同样语言，可以交换思想而且睡得迟的人，对于医生和上尉都是运气。姚第，夏勃隆，米诺雷，三个人第一次消磨了一个黄昏，都觉得愉快之极，从此一到晚上九点，小于絮尔睡了觉，老人空闲了，军人和教士就来坐到半夜或一点。

　　不久这三重奏变成四重奏。治安法官心中一动，感觉到那一类晚会的乐趣，也来想法亲近医生了。他阅世很深，凡是教士，医生，军人，靠超渡灵魂、治疗疾病、教育青年、培养成功的那种宽容，那些知识，那些见闻，那种机智，那种谈笑风生的才具，法官是靠办案子得来的。邦格朗担任奈穆尔治安法官以前，在默伦做过十年诉讼代理人，还亲自出庭辩护；因为没有律师的地方，诉讼代理人照例是兼带辩护的。

　　他四十五岁上死了太太，觉得自己还精力充沛，闲着无聊；恰好奈穆尔的治安法官在医生搬来的前几个月出缺了，便去申请这个职位。司法部长能找到一些办案子的老手，尤其是家道小康的人，充任这一级很重要的司法官，总是很高兴的。邦格朗尽着一千五百法郎薪水在奈穆尔过着简单的生活，把原有的积蓄花在儿子身上；儿子在巴黎念法律，同时在有名的诉讼代理人但维尔手下实习。邦格朗老头颇象一个退休的师长：脸色的苍白不是天生的，而是事务的繁忙，人生的失意，厌弃世情的心理留下的烙印；皱痕之多是由于思索，也由于常常皱眉蹙额所致，这原是一般不便畅所欲言的人惯有的表情。但他往往笑容可掬：凡是一忽儿无所不信、一忽儿无所不疑，无论看到什么、听到什么、都不以为奇，把为了利害关系而变得深不可测的心思看得雪亮的人，都有这副笑容。不是白而是褪色的头发，波浪似的紧贴在头上；脑门的长相一望而知是个聪明人，黄黄的皮色跟稀少的细头发很调和。又窄又短的脸盘，加上又短又尖的鼻子，使他的相貌格外象狐狸。唾沫从他那张和健谈的人一样阔大的嘴里喷出来，望四下里乱飞，古鄙挖苦他说：“听他讲话，非撑把伞不可；”又说：“他念判决书就跟下雨一样。”他戴着眼镜的时候，目光好象很机敏；不戴的时候，一双近视眼呆呆的毫无生气。虽然性情快活，兴致极好，但他举动之间过于流露出自命不凡的气概。一双手几乎老插在裤袋里，只有为了扶正眼镜才抽出来，而那一下的手势又有近乎嘲弄的意味，表示要来一句妙语了，或是说出驳倒众人的论据了。他的一举一动，多言多语，无心的卖弄，都显出他是外省的诉讼代理人出身；但这些小小的缺点只是表面的，而且是有补偿的，因为他靠着后天的修养，人很随和，那在严格的道学家说来，是优秀人士应有的度量。固然，他神气有点象狐狸，事实上大家也认为他非常狡猾而不至于不老实。但一般有先见之明而不受哄骗的人，不是都被称为狡猾的吗？这位法官喜欢打惠斯特，那是上尉与医生都能玩，而神甫很快就学会的牌戏。

　　这个小集团，等于把米诺雷的客厅作为沙漠中的一片水草。这小集团也有奈穆尔本地的医生参加；他既不缺少学问，也很懂得处世之道，敬重米诺雷是个医学界的名人；但他为了忙碌和辛苦，不得不早起早睡，没法象其余三位朋友那样经常走动。奈穆尔镇上只有这五个优秀人物知识相当广博，能够彼此了解；他们的结合，说明了老医生对承继人的厌恶：把遗产传给他们倒还罢了，让他们来亲近可是受不了。车行老板，书记和稽征员，或者是领会到这点儿微妙的用意，或者是老叔正派的作风和给他们的好处，使他们放了心，居然不再上门，教老人大为高兴。这样，米诺雷在奈穆尔住了七八个月以后，四个玩惠斯特和西洋双六棋的老伙伴，组成了一个分不开的，不容外人插足的小圈子；他们每个人都觉得这是暮年意想不到的友情，因之体会得更深。这般气味相投的风雅人士，各人以各人的心思把于絮尔当做螟蛉女儿：神甫想到的是孩子的灵魂，法官自命为她的监护人，军官发愿要作她的导师；米诺雷却兼做了父亲，母亲和医生。

　　在当地住惯以后，老人按照一般外省情形把生活安排好了，什么事都有了习惯。为了于絮尔，他早上决不见客，也从不请人吃饭；朋友们可以在傍晚六点左右到他家里来，留到半夜。先来的在客厅里看着放在桌上的报纸，等后来的几个，有时医生在外边散步，他们就到半路上去接他。这些清静的习惯不但对老年人有益，而且也是深于世故的人极聪明极有远见的打算，免得承继人常常疑神疑鬼，也免得小镇上有什么闲言闲语，扰乱他的清静。舆论的专横是法国的祸害之一，快要霸占一切，把一国变成一省了；米诺雷可绝对不愿意对这个使性的女神低头。等到孩子一断奶，能走了，他就把侄媳妇米诺雷－勒弗罗太太荐来的厨娘歇掉，因为发见她把家里的事都去报告车行的老板娘。

　　小于絮尔的奶妈是个寡妇，丈夫是布吉瓦勒地方的穷苦工人，没有姓，只有一个受洗的教名。医生知道她心好，人也老实，又碰上她最小的一个孩子养到六个月死了，便可怜她的遭遇，雇她作奶妈。丈夫名叫皮埃尔，大家用他乡土的名字把他唤做布吉瓦勒；她名叫安东奈特，布雷斯地方出身，亲属都在乡下过着苦日子，她自己也是一贫如洗。她和那些做了奶妈，接着又做保姆的人一样，对奶过的孩子非常疼爱。

　　除了这盲目的母爱以外，她还对主人赤胆忠心。一旦知道了医生的用意，她就偷偷的学会烹调，把自己收拾得干干净净，手脚利落，竭力适应老人家的习惯。她对家具，屋子，都细心照料，做事不怕辛苦。医生非但不愿意让自己的私生活透露出去，还不要承继人知道他的银钱出入。所以从他搬来第二年起，家中只雇着一个布吉瓦勒女人，她的机密是完全可以相信的；他拿节省开支这个法力无边的题目，遮盖他真正的用意。他甚至变得吝啬了，教那些承继人看了非常高兴。布吉瓦勒女人不用什么巴结奉承的手段，只靠着忠心和不跟外人来往的习惯，在四十三岁上，正当这幕戏开场的时候，做了医生和小女孩的管家，事无大小都由她主持，总之她是个心腹用人。大家叫她做布吉瓦勒女人，觉得她的品貌跟她的名字安东奈特太不相称；原来一个人的名字也得跟长相调和的。①医生的吝啬不是一句空话，但是有目标的。从一八一七年起，他退掉两份报纸，所有的期刊也不再续订。据奈穆尔镇上每个人所能估计的，他一年的开支决不超过一千八百法郎。和所有的老年人一样，他几乎用不着添置内衣，外衣或靴子。每隔六个月，他上巴黎去一次，那准是去收取和调度资金的。前后一十五年，他一句也没提到有关银钱出入的话。

　　他对邦格朗的信任也是很晚的事：直到一八三〇年革命以后，才把计划告诉法官。关于医生的事，当地的布尔乔亚和他的承继人所知道的，不过这些。至于政治，他绝不过问，因为他的房产每年只付一百法郎捐税；②不论是自由党的还是保王党的募捐，他都拒绝。谁都知道他讨厌教会，主张自然神教：③这两点使他不喜欢任何宣传；侄孙但羡来介绍一个推销员来兜售《梅里埃神甫》和富瓦将军的《演讲集》，被他挥诸门外。④以这种行动来表示他头脑开明，奈穆尔的自由分子认为是不可解的。

　　①安东奈特在法国人心目中是个很悦耳很美丽的名字。

　　②一八二〇年六月公布的选举法，规定每年纳税三百法郎的人方有选举资格，纳税一千法郎的方有被选举资格。

　　③只信天地间有一真神而不信任何宗教学说，谓之自然神教。

　　④《梅里埃神甫》一书相传为十七至十八世纪时的神甫冉－梅里埃叙述他反宗教思想的着作。富瓦将军（1775—1825）在王政复辟时代的国会中极活跃，提倡自由思想甚力。

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