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十九

加佐纳勒以为这是他表弟一手安排的骗局。但他刚这么想，这种密谋的荒唐无稽就不喻自明了。于是，他在这种真正来自地狱的力量面前目瞪口呆。这种来自地狱的力量的化身，是向人类借取了历来画家、诗人所能想象的最可怕的东西而显现的：一个丑陋不堪，呼吸急促，嘴唇冰冷，没有牙齿的塌鼻子、白眼珠的老太婆。 　　封丹纳太太的眼神活跃起来，闪过一丝光芒，这是从遥远的未来或地狱深处闪现的光芒。加佐纳勒打断了老太婆的话，机械地问蛤蟆和母鸡是干什么用的。 　　“用来预言未来。求卦者自己将谷粒撒在纸牌上，比卢什就来啄食，阿斯塔罗特则在上面爬过去寻觅客人给它的食物，而这两个聪明的动物从来也没有弄错过。您想看它们怎么干，想知道您的未来吗？那要一百法郎。” 　　加佐纳勒被阿斯塔罗特的目光吓坏了，他对其丑无比的封丹纳太太敬了个礼，便奔回前厅。他浑身汗津津的，仿佛刚从恶魔的卵翼之下孵化出来。 　　“俄莫（我们）走吧！……”他对两个艺术家说，“你莫（们）让这个女巫算过卦吗？” 　　“我没有一件大事不是先问过阿斯塔罗特才做的。”莱翁说，“而我总是觉得它说得不错。” 　　“我正等着比卢什向我预言的一笔不大不小的财产！”毕西沃说。 　　“俄（我）发烧了！”那南方人嚷道，“俄（我）如果听信你莫（们）的话，那就得相信巫术，相信超自然的力量吗？” 　　“这也许就是自然的力量。”毕西沃反驳道，“三分之一的风流女人，四分之一的国务活动家，二分之一的艺术家都请封丹纳太太算卦。我们还认识一个部长，她是这个部长的埃杰丽①。” 　　①埃杰丽，罗马神话中预卜未来者。 　　“她为你预言未来了吗？”莱翁又说。 　　“没有，光听俄（我）的过去就够俄（我）受了。不过，假如她能在她那两个丑八怪合作者帮助下预言未来的话，”加佐纳勒忽然闪过一个念头，说：“她怎么会在彩票上输钱呢？” 　　“哦！你触及了秘术的一个最大的奥秘。”莱翁答道，“这种内心的明镜为他们照出过去或未来。个人的好恶，任何与他们所行使的权力格格不入的念头，则会使明镜模糊起来。这时，男巫女巫们就什么也看不见了。犹如一个艺术家，当他用政治或某个思想体系的那一套玷污了艺术时，他就失去了自己的才能。前些时候，一个善于用纸牌算卦的男人，封丹纳太太的对手，他大干其罪恶勾当，却没能为自己抽出牌来，没有预见到自己将被捕、在刑事法庭受审和被判刑的命运。而封丹纳太太，虽然未来的事她十次能说中八次，却从来料不到自己会输掉押在彩票上的赌注。” 　　“精神感应学也是如此。”毕西沃指出，“人们不能自己感应自己。” 　　“好嘛！又出来精神感应了！”加佐纳勒叫道，“哎哟哟，你莫（们）怎么什么都知道？……” 　　“加佐纳勒，我的朋友，”毕西沃庄重地说，“为了能够嘲笑一切，就应该了解一切。至于我，我自幼就在巴黎，我的铅笔使我靠可笑的东西为生，每月五张漫画。这样，我就经常在嘲笑一个我所信仰的思想。” 　　“我们现在做别的练习吧。”莱翁说，“到议会去，活动一下表哥的事情。” 　　“这个嘛，”毕西沃学着奥德里和迦亚的口吻说，“是一出高级喜剧。我们要捉弄一下我们将在休息室里最先遇见的演说家，在那里，您也将象在别处一样辨认出巴黎的语言，这种语言永远只有两种节拍：利害或者虚荣。” 　　上马车时，莱翁瞥见在一辆疾驰而过的敞篷马车里坐着一位男子。他做了个手势，使那人明白他想和他说句话。 　　“这人是皮布利柯拉·马松。”莱翁对毕西沃说，“我要约他今晚五点议会散会后上我那儿去一趟。表哥可以看到所有奇人中景为有趣的一个人。……” 　　“这是什麻（么）人？”当莱翁和皮布利柯拉·马松说话时，加佐纳勒问道。 　　“一个修脚师，是一篇形体学说论文的作者，要他老茧必须预约。倘使那些共和派得胜六个月，他肯定会名垂史册的。” 　　“还用坐切（车）子去吗？”加佐纳勒嚷道。 　　“可是，我的朋友，在巴黎，只有百万富翁才有足够的时间步行呢。” 　　“去议会！”莱翁对车夫叫道。 　　“哪一个，先生？” 　　“众议院！”莱翁和毕西沃互相微笑一下答道。 　　“巴黎开始使俄（我）茫言（然）了！”加佐纳勒说。 　　“为了使您了解巴黎的道德、政治、文学的广袤程度，我们此刻就象罗马的西塞罗①一样行事。西塞罗让人看圣彼得大教堂雕像的拇指，人们原以为那拇指只有普通大小，结果却发现它有一只脚那么大。您还没量完巴黎的一节脚趾呢！……” 　　“要知道，加佐纳勒表哥：我们是碰到谁就逮谁，并无选择的。” 　　“今天晚上，你将如同人们在伯沙撒家②饮宴一样去吃顿夜宵，你将看到我们的巴黎怎样玩朗斯克内牌：一次就输赢十万法郎，连眉头也不皱一下。” 　　①西塞罗（公元前106—43），古罗马政治家，演说家，以雄辩闻名。 　　②伯沙撒，古巴比伦摄政王，以穷奢极侈、享乐腐化著称。

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