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三五 |
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“唉,”她露出尴尬说道,“我最好再到别处找找,然后再返回旅馆。” “也许我能帮上忙,”说着话他挪到她的身旁。 阿曼达注意到他的腿有点跛。“你来这儿是为治你的腿吗?” “有点关节炎,”他信口答道。 “噢,我想不太要紧吧——” “没什么,不很疼痛,走路不太碍事。” “但肯的病却是致命的,”她说,“是骨癌。本可以用手术治疗,这类手术大多很成功。肯就因为圣母玛利亚的出现而取消了在芝加哥的手术计划。他忽然热衷起宗教并坚信他的最佳治疗就在卢尔德。” 俩人走到宽阔的玫瑰宫空地,她仍在四处巡睃着肯。这当儿,赫尔塔多一下抓住她的胳膊,另一只手指着前方。“上帝呀,瞧,往我们这边来了。” 阿曼达顺手势朝前望去,只见一大队情绪饱满、但又神圣虔诚的游行队伍朝他们走来,队伍大得一眼望不到边。 10 “这有成千上万,”赫尔塔多边说边眨着眼睛。 “有3万多人。”阿曼达回答,“我听到并且读到过有关情景。是烛光游行。圣母玛利亚告诉伯纳德特——要人们游行走来——他们就走来了。自那时起,人们就未间断过。每天两次,一次在午后,火把游行在晚上。火把游行先要在山洞里背诵玫瑰经,然后——” “是啊,今晚我看见他们出发到玫瑰宫。”赫尔塔多插言道。“他们步行从圣地的左侧走到另一头,然后折返而回,游行到这儿玫瑰宫的台阶上。” 赫尔塔多拉过阿曼达跨过空地,与那些成千上万名的观赏者一道,充分敬畏地注视着这支声势浩大的游行队伍。 赫尔塔多看着队伍走过来,而后又分成两路纵队,朝正对公园的另一面高地走去。赫尔塔多看得出,游行组织得井然有序。这些由令人难以置信的各色人等组成的两路纵队,蜿蜒曲折地向前行走,其中一些人穿着富有特色的装束——每一队的领头人都擎着代表各自教区的旗帜,主教身着紫袍,教士着黑袍,圣母之子的小姑娘和唱诗班男童身穿白衣,难以计数的信徒们都身穿各自民族的盛装,色彩斑斓,蔚为大观。每个人都手执着闪烁摇曳的蜡烛。赫尔塔多发现,那些燃着的蜡烛都用翻转过来的纸板罩遮挡着。 “那上面都是蜡烛的纸板罩,”阿曼达说:“给烛火挡风的,在纪念品店,两个法郎就可买一个。看呀,当合唱队齐唱‘万福、万福玛利亚’时,大家同时举起蜡烛,场面壮观极了。” 这壮观令赫尔塔多也陶醉其中。每个朝圣团的前面,都由各自的领队,有时是一名教士领头,手中擎着写有各自团队名字的小牌子。此时,几个朝圣团正高举各自的牌子从赫尔塔多和阿曼达的面前通过。牌子上写着比利时……日本……阿尔及利亚……梅斯。是的,成千上万的朝圣者在眼前涌动,那标牌上显示着他们来自地球的各个角落。 这时,在他身后上方树丛的某个地方,带有抒情风格的《卢尔德圣歌》从扩音机中播放起来。赫尔塔多悉心地捕捉着歌词: 我们祈祷我主荣耀, 愿主之天国降临。 我们祈祷主之教皇, 我们的天父,罗马之王。 我们祈祷吾之令堂, 教堂耸立大地之上, 赐福人间,美丽的圣女, 孕育众生的土壤。 我们为罪人祈祷, 那迷途羔羊, 沐浴主和圣母的恩泽, 它重见天光。 为贫穷、病痛、苦恼的芸芸众生 祈求你的恩宠, 慰藉那即将逝去的灵魂, 让圣光照亮地狱之门。 万福、万福玛利亚, 万福、万福玛利亚! 紧接着,3万多个嗓音从游行队伍中响起,重复着合唱的最后一句: 万福——万福——玛利亚, 万福——万福——玛利亚! 此情此景,使赫尔塔多不由自主地呼吸急促起来。他迅即扭过头,看着阿曼达。 阿曼达叹息道:“哦,我知道,太感人了。” “的确如此,”赫尔塔多赞许着。 “不过,有时仔细想来,又觉得可笑,任何人只要精神正常或是智商不低的话,都明白不会有什么奇迹,这一切都是哄骗人的宗教把戏,这样说毫不过分。” “看来你压根儿不信宗教。”赫尔塔多追问。 “我是个开业的心理学家,”阿曼达说。“我知道歇斯底里、情绪激动和自我催眠对人的心理影响,知道人的心理行为如何能使人的躯体处于某种暂时的麻痹状态,因此有时它能出乎人们的意料治愈病痛。如果那些游行者里某个人得到康复,可以说,那不是由于所谓的奇迹出现,只不过是由于不为人所知的原因病人本身的身心得到了康复。”她的眼光从游行队伍中收回来瞧着赫尔塔多。“你说哪?”她问。 “要我说什么呢?” “也许我太直率。你信教吗?” 这几乎使他要赞同她的迥异的看法,但他想最聪明的做法莫过于扮演好他的既定角色。“我只能说,我出身宗教世家,这也是我来这儿的原因。” “人各有志,”她耸耸肩说,随后便转过头去。“肯可能就在游行队伍里同那些人在一道走,我先回饭店去等他。” 俩人默默地走上山坡,又走过一条街后,来到一个拐角处。 “我就住那家饭店。”她说,“肯和我都住在加里亚·伦德里斯旅馆。” “我也住那儿。”赫尔多回答。 俩人一起走进接待大厅,乘上电梯。赫尔塔多在上到二楼时跨出来。 “好吧,晚安,克莱顿太太,同你见面很愉快。” “我也是。祝你睡个好觉。” “回去就睡,”他说。 |
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