古希腊的魔咒(49)_本特利·利特

四九

　　站在塑像旁的是一个年轻女孩，头发染得半金半黑，身穿黑色透明胸罩和黑色短裙，裙子撩开了，里面没有穿内裤。她在用手自慰，臀部缓慢地、性感地晃着。

　　跳舞的人停了下来，中间站着一个上身赤裸的女孩，有个男孩勃起的器官从拉开的拉链中伸出，两个还穿着衣服的青年躺在破窗户旁的地上，紧紧拥抱着。

　　他本来想说点什么，但话到嘴边又咽了回去，这些醉酒的年轻人的脸上写满了堕落和桀骛不驯，还有刚开始没有留意到的威胁。

　　面对这群入侵者，他的愤怒消失了，取而代之的是恐惧。

　　没有人说话。

　　在长凳旁的那位女孩傻笑着走到左边，跨在被亵渎的塑像上。

　　她开始撒尿。

　　寂静的教堂里响起了咯咯的笑声，先是窃笑，然后变为爆笑。年轻人仍旧盯着他，表情里毫无他所期望看见的羞耻，也没有做了错事后的内疚，反而充满了自得和令人害怕的轻蔑。

　　一个扎马尾辫的男孩摇摇晃晃地走过来，把酒瓶递给他。“嘿，酷哥，来一点。”

　　帕斯特·罗宾斯想一掌打掉他手中的酒瓶，抓住他的衣领，摇他的头，好让他清醒清醒，但他只是站在那儿，男孩喝了口酒，打开了录音机。

　　其他的年轻人又开始跳舞，传递着酒瓶，叫着，扭着。地上的那两个青年已脱下了一半衣服。后面的墙边，有个男孩在用拳打一个女孩的乳房，女孩拼命尖叫。

　　帕斯特·罗宾斯连忙回到办公室，关上门，再牢牢锁上。

　　另一边传来了狂欢人群的笑声。

　　可笑的是他也想喝一杯，他在一生中从没像现在这样想喝上一杯。他浑身发抖，心害怕得直跳。以前从未有过这种遭遇，他曾给问题少年做过顾问，甚至还在旧金山的罪犯顾问中心工作过，但是他的经历还不足以使他应付这个。不管是感情出现障碍的少年还是穷凶极恶的罪犯，他都能轻松对付，这些孩子显然认识力不足，可那边的那群人……

　　有人在使劲砸门，他把门顶住，闭上眼睛，祈祷上帝不要让他们进来。

　　他们都不正常，这种异常是深层次的，不是由于家庭、社会、抑或精神失衡引发的表面现象，而是一种他看不见但能感觉到的东西，一种他不完全理解的东西。

　　邪恶。

　　是的，正是这样。邪恶。这些孩子们都很邪恶，不是由于他们的所做所为是邪恶的，而是由于他们本身。

　　他本想进来报警，但当他把背顶在门上，听着在他的教堂里进行的狂欢时，他意识到他很害怕这样做。

　　身后传来疯狂的敲门声，强有力的敲击深入骨髓。

　　他咬住嘴唇，不敢做声。

　　他关在这里已经有两个小时，听到了痛苦的尖叫，快感的呻吟和放肆的醉笑，东西被砸烂，玻璃被打碎。最要命的是音乐，可怕的不断重复的说唱音乐在教堂回响，掩盖了微弱的声音，淡化了吵嚷和嘈杂，使一切变得混乱不堪，失去理智，更令人害怕。

　　然后，突然间……他听见他们走了。音乐停止了，笑声也淡去，叫喊声也远去，他们在向外走着、跑着，摇摇晃晃，甚至四肢着地。他听见大门关上了，含糊不清的话语逐渐消失。他想从窗帘向外偷窥，以确信他们真的离开，可是又害怕这样做，甚至连动一下都不敢。一小时后，他终于鼓起勇气打开办公室的门，朝教堂里偷偷望去，看看所受的损失。

　　“你们在干什么？”

　　佩妮罗站在草坪中央，冲着几位母亲大喊。她们正在从挖开的警察身体里掏出血和脂肪，涂抹到狄恩身上。显然她们醉得一塌糊涂，但好像又周期性地保持着清醒，她们一会儿疯狂野蛮，一会儿又严肃而有纪律，似乎她们已被某种东西所占据。

　　占据。

　　这就是发生的一切吗？

　　佩妮罗不这样认为，无论事情的根源多么怪异，也不是和自己毫无关联。

　　她们是她的母亲。

　　“放开他！”她喊道。

　　杰琳母亲抬起头看着她，狂笑着。

　　菲丽丝母亲挝了她一耳光。

　　其他几位母亲笑了，杰琳母亲也笑了，她走过去扯住菲丽丝母亲仍穿着的染满血的小褂，一把撕了下来。

　　希拉母亲捧起一捧血向菲丽丝母亲扔去。

　　“住手！”佩妮罗声嘶力竭地喊道。她一个个审视着自己的母亲，感到害怕和迷惑，此刻她最想做的事就是逃走，走得远远的，越快越好。但是她能逃到哪儿去呢？警察局？这是她应该去的地方，可两名警察已被她的母亲们杀害，天知道她们还杀了多少人。

　　她的父亲。

　　然而她不能做家人的叛徒，把她的母亲告到警察局。她想阻止她们，甚至想杀死她们，但同时她又想保护她们使她们不受外人的侵扰。

　　无论发生什么，必须在家人内部解决。

　　这就意味着如果得有人做些什么的话，这个人就是她。

　　母亲们仍在血泊中嬉戏，她所有的直觉都在告诉她赶紧离开，逃出树林，回到有灯光、街道、建筑和汽车的文明中去，从而挽救自己；她所学过、思考过、信仰过的一切也都在告诉她去寻求援助，但是她意识到她不能那样做，不能那样对自己的母亲。

　　而且，她不能离开狄恩。

　　狄恩。

　　他在叫喊着，反抗着，想从给他抹血的醉醺醺的母亲们手中挣脱。

　　佩妮罗感到害怕，她朝菲丽丝母亲走去，两人在距离一英尺远的地方停下。母亲微笑着，神情里充满了胜利感和哀伤，“你现在知道了。”母亲说。

　　“知道什么？”

　　“我们是什么人，你是什么人。”

　　她比以前更迷惑，更害怕。她会是什么人？

　　她猛地意识到对这一切她并不像想象中的那样吃惊和厌恶。这很可怕，是的，还很令人厌恶，但她的反应是理智的，而不是感情用事，她认同别人看到此时此景时的感受，可她心里却没有激起相同的感触。她在以一种她应该反应的方式在做出反应，而不是她内心真正的感觉。

　　恐惧依然存在，但不是肉体上的恐惧，不是害怕她会出什么事，而是对一种认同感的恐惧，她们是她的母亲，她是她们的女儿，她是她们中的一员。

　　愤怒。这是她的真实情感，为她们对狄恩所做的一切感到愤怒。可这种愤怒是有局限性的，她不知道如果换个人，她是否还会有同样的反应。她对死去的警察有过同感吗？

　　没有。

　　只是因为他是狄恩。

　　她闻到了酒味，闻到了血腥味，混合的气味吸引着她。

　　她看着母亲问道：“我们是什么人？”

　　“酒神的女祭司。”母亲回答。

　　女祭司。她听说过这个词，她们是希腊神话里崇拜狄俄尼索斯的疯狂女人，热衷于葡萄酒和性快感，曾在祭祀仪式中将俄耳甫斯野蛮肢解，在有序的希腊神的世界中，她们是代表混乱的另类，是古代宗教的阴暗面。

　　可是女祭司不可能存在，她们只是神话中的人物，虚构的角色。

　　不是吗？

　　“我们从来都是存在的。”菲丽丝母亲把手臂放在她的肩上温柔地说。佩妮罗强烈地意识到母亲一丝不挂，身上的血散发出甜香和新鲜的气息，“但人们把我们遗忘了，他们忘掉了以前的神。”

　　“没有人会忘掉一切，”佩妮罗说，“人们——”

　　“人们把这叫做神话。”

　　佩妮罗什么也没说。

　　“这些并不是童话故事或者臆想，原始人不这样解释他们不了解的一切，”母亲用指头沾起胸前的一滴血，举到嘴边说，“这是真理。”

　　母亲身后传来狄恩的叫声，尖利的叫喊声变成持续的大笑。

　　“你们在对他做什么？”佩妮罗问道。

　　“替他招魂。”母亲的声音低沉，充满了崇拜，“让他回来。”

　　佩妮罗感到浑身凉飕飕的。“他？”

　　“狄俄尼索斯。”

　　她并不觉得奇怪，尽管本该如此。她永远也想不到母亲们会用血抹在她的男朋友身上，想把他变成希腊的神，可是事情发生在她们自己头上，一系列的事串在一起，好似无法避免，几乎自然而然，而她只有站在一旁听任她们将真相步步揭开。

　　“从前我们崇拜他，”母亲说，“那时候没有预言家和牧师，我们就起着他们的作用。我们赞美他，他就给我们报偿。”她又用手指沾了一滴血举到嘴边说，“他带给我们葡萄酒、性和暴力，参加我们的杀戮和庆祝，每个人都很幸福。”

　　“那时神和我们生活在同一个时代，和犹太教、基督教这些现代信仰不一样，我们的宗教不是由古老的故事组成。它是活的宗教，我们和神共同存在，他们对我们的生活感兴趣，从奥林匹斯山上下来和我们在一起，与我们融合。”她的声音变得微弱，在她身后，佩妮罗听见了狄恩的笑声。

　　“那么你们的神为什么消失呢？”

　　“因为人们不再信仰他们。”

　　“然后呢？”

　　菲丽丝母亲温柔地对佩妮罗微笑着说：“还记得你小时候我们带你去旧金山看的话剧‘彼得·潘’吗？在河克·贝尔死去的时候，观众应该大喊相信她。那时你用尽全身力气大喊，想挽救她的性命。”

　　佩妮罗点点头说：“我记得。”

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