伊加利亚的女儿们(85)_格德·布兰腾伯格

八五

　　▼后记

　　灵感与背景

　　“您当初是怎么想到要创作《伊加利亚的女儿们》这部作品的？”这是我被问到最频繁的一个问题。但不管听多少次，再听到时还是会觉得新奇。

　　灵感就像一块浮木，不知从何处顺水而来，漂到了我的跟前。不对，漂来的其实是一大片“浮木”。直到21岁那年（1962），我才看清了那一叶“浮木之舟”的全貌。女性在街头会遭受骚扰，强暴事件时有发生，女孩们不许踢足球，诸如此类令人震惊却又毫无道理的现象比比皆是。我们这样一个海洋国家，连一位女海军上将都没有，也从未有过女外交大臣。至于挪威首相，始终都是埃纳尔·基哈德森（Einar Gerhardsen），其间奥斯卡尔·托尔普（Oscar Torp）曾短暂任职，而这两位中没有一位是女性。此外，女性的收入要比男性低得多。在挪威国家铁路局，女性不能担任售票员，原因是（据挪威国家铁路局董事会所言）她们身子骨太弱，连走下列车拉动扳道器手柄都做不到。挪威国家铁路局的员工更衣室里甚至没有女厕所。霍尔门科伦接力赛（Holmenkollstafetten）也不允许女性参加，因为这个比赛太不“女性化”了。女性更不许参与霍尔门科伦（Holmenkollen）的跳台滑雪，理由是这项运动对于女性来说“过于危险”。身处这样的环境，我唯有纵身跃向那叶“浮木之舟”。

　　这本书的初稿完成于1962年。

　　又过了十年，我才再度踏上那叶“浮木之舟”。我必须修改书中的语言，因为初稿的措辞充斥着父权制的色彩。伊加利亚的国民必须被称为“kvinnesker”。在一个自古便是母系社会的国家，绝不可能出现mennesker一词^①。这次的语言修改更多是为了实现故事的逻辑自洽，而非出于意识形态方面的考虑。

　　﹛①当代挪威语常用mennesker指代“人们”，该词由词根menn（男性）构成；由于伊加利亚被设定为母系社会，作者便以kvinne（女性）替换menn，自创了“kvinnesker”一词。﹜

　　《伊加利亚的女儿们》是一部讽刺小说。该书的文学起源是我年轻时欣赏的两位大文豪——乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift）和乔治·奥威尔（George Orwell），尤其是他们的作品《格列佛游记》和《动物农场》。通过讲述“另一件事”，来表达真正想说的内容，用戏仿的镜像批判社会现实。这个写作手法看似简单，实践起来却并不容易，需要做到全书从头至尾逻辑自洽，而这里面就有很多陷阱。受到哥本哈根新妇女运动的启发，十年后我重新拾起了1962年的那份草稿，之前暂定的书名是《女性之城》（Feminapolis）。在“女王之城”哥本哈根的三年生活经历让我重振旗鼓，继续乘舟远行。

　　《伊加利亚的女儿们》是20世纪70年代北欧以及国际女权主义者集体意识的产物。

　　叙事与核心思想

　　伊加利亚是一个虚构的社会。在那儿，女性掌握权力并且压迫娚性（男性）。自古以来，伊加利亚就是一个母权制国家，女性掌权者们质疑历史上是否真的存在过父权制。那些身居要职的女性表示：我们必须教化娚性。一个父权制社会极有可能会因为缺乏女性的领导而灭亡。

　　本书最基本的设定，是女性会用生物学方面的理由来证明自身掌权的合理性。例如，她们会说：“既然娚性天生就比女性强壮，那他们就应该干擦地板和带孩子这样的重活儿。而女性则最适合从事非体力劳动，比如治理国家和担任领导角色。”

　　所有伊加利亚人都认可这种分工方式，其中的娚性对此也完全赞同。他们爱自己的孩子，仰慕身边的女性。而且既然女性承担了把孩子带到这个世界的重任，那么孩子出生后由娚性照顾，便是再自然不过的事——由他接手自己播种的“爱情之果”。在如同大教堂般的生育宫殿里，人们会举行隆重的仪式来庆祝属于父亲的“特殊时刻”。他接过孩子的感人瞬间将整个仪式推向高潮，鼓声隆隆，号角齐鸣，在场的人无不热泪盈眶。

　　在伊加利亚，避孕完全由娚性负责。若由女性服药避孕，化学药物带来的副作用既有可能危及生命，又违背自然规律。娚性与女性情况相反，他们在任何时候都拥有无数的精子，而女性一辈子只有大约365个卵子（这也是一年有365天的原因）。因此，专家研制出了一款绝佳的娚性避孕药，用于控制娚性排精。这款药需要在公共监督下服用。政府给所有娚性都配发了一张计次卡，即所谓的“避孕登记卡”。每人每月都要在父职办公室服药一次。若避孕登记卡使用不合规，该娚性将被视为“公共捐精者”，任何一位怀孕的女性都可以指认他为孩子的父亲。

　　这就是伊加利亚，一切都是那样“自然而然”。而这种“自然”就这样被用在了生活的方方面面，为女性掌权提供理由。她们宣称：“地球上所有人都是平等的！”“因为伊加利亚已经把两性平等写入了法律。”伊加利亚的女性们不厌其烦地强调这点。与此同时，正如人们解读男女之间显而易见的生理差异那样，所有的结论最终都会落回到：女性领导娚性是理所当然的。

　　书中的主人公佩特罗尼想要反抗这样的社会现状。他既想成为海女（海员），也想当父亲。佩特罗尼的母亲布拉姆理事说，他必须二选一。而且在伊加利亚，真正的娚人是不会去航海的。船上的娚性象征着厄运。

　　在书中，我们跟随着佩特罗尼·布拉姆，一起感受他的命运与反抗。少年们抛弃了丁丁托，与他们敬爱的老师奥尔莫斯一同发起了娚性主义运动。

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