碧血黄沙(24)

二四

　　堂贝贝是一个热情充沛、讲话流利的小学教师，区委员会的主席，是以色列血统的青年，用他那种族特有的热情参加政治斗争，他因为他的棕色的丑相和麻脸感到骄傲，因为这使他有点儿像丹东①。国家总是张大嘴巴听他讲话的。

　　①丹东（1759－1794）：法国大革命的领袖之一。

　　晚饭以后，当加拉尔陀的契约经理人堂何塞和大师别的几个朋友用古怪的论据开玩笑地反对他的学说的时候，国家就发窘地搔了搔头皮说：

　　“你们是绅士，你们受过教育，可是我却是不会念书也不会写字的。这就是我们下等人之所以都是傻瓜的原故。但是，如果堂贝贝在这儿的话，那多好呵！我凭良心说话……如果你们听他讲得像天使那样漂亮的时候，看你们还能怎么说！

　　受了这些嘲笑的攻击，信仰不免有些动摇，为了使信仰格外坚定，他第二天就到他的偶像堂贝贝那儿去。堂贝贝是一个受尽迫害的民族的子孙，他把他所谓“恐怖器物博物馆”指给他看的时候，似乎感到了一种辛酸的快乐。这个犹太人回到他的祖先住过的国土里来，就把有关异教徒审判所的纪念品收集在学校旁边的一间房间里，正像一个越狱出来的囚犯，怀着不厌求详的复仇感，把守卒的骨头一块一块拼凑起来。橱里按次排列着羊皮纸和书本，这是异教徒审判所里审判情况的记录，和罪犯的受拷问的时候必须回答的题目纸。墙上钉着一面白旗，上边有一个可怕的绿十字。在角落里堆着拷问用的铁器，恐怖的鞭子，这一切用来劈人、钳人。撕扯人的刑具，都是堂贝贝从旧货店里找来的，他一找到，立刻就作为宗教法庭的古物编进目录里去。

　　国家的仁慈心肠，他的随时都会愤慨起来的、朴质的灵魂，对着这一堆生锈的铁器和那绿十字激起了反感。

　　“天哪！他们竟还敢那么说……我凭良心说话！……我希望他们到这儿来见识见识。”

　　由于要别人改变主张的强烈愿望，他在任何场合都鼓吹自己的信仰，不怕伙伴们嘲笑。但是即使在这时候他也还是表现出善良温和的，他似乎从来没有个人的痛苦。照他的意见看，对于国家命运漠不关心，不肯加入他的党的人，正是“民族无知无识的可怜的牺牲品”。救星就全靠让所有的人学会念书写字。至于他自己呢，却谦虚地放弃了这种改造，以为自己已经头脑迟钝了；但是他把自己的不学无知归罪给全世界。

　　有许多次，在夏季里，斗牛队坐着火车旅行，加拉尔陀也到他的“孩子们”坐着的二等车厢里来了，车门打开了，进来一个乡村神父或是一对修道士。

　　短枪手们看到国家在敌人面前显得格外庄重严厉的时候，就互相触动肘子，或者互使眼色。马上枪刺手牛肉汁和吞咽家都是粗鲁暴躁，喜爱争论和玩鬼把戏的人，也出于本能地讨厌教徒，这时候就低声怂恿他：

　　“现在他落在你手里啦！……正面攻击呀！……用你的刻毒话刺过去呀。”

　　但是大师是谁也没有权利跟他反对或是辩论的队长，他很有威势地滚着眼珠瞪着国家，国家就听话地不声不响了。但是在他的朴质的灵魂里，要别人改变信仰的热情，比他的服从纪律更加有力。一句微不足道的话，就足够使他对一同旅行的人展开辩论，试图说服他们相信真理。而他的真理呢，仿佛只是他从堂贝贝那儿采来的，乱七八糟没有伦次地拼凑起来的一团大话。

　　他的伙伴们惊奇地看着，他们感到快意，因为在他们的伙伴之中，居然有人能够对抗那些受过教育的人，甚至难倒他们，这说起来也可能并不难，因为西班牙的教士，一般都没有受过高深的教育。

　　那些教徒被国家激烈的理论和他的伙伴们的嘲笑窘住了，终于用出最后的理论。唉！常常拚出性命的人怎么会不信上帝，居然敢想到这种事情呢？难道他们不想到，就在斗牛的时候，他们的妻子和母亲正在替他们做祷告吗？

　　想到他们离开塞维利亚以前，女人们亲手缝在他们斗牛士服装上的圣者纪念章和印了圣像的肩布，队员们突然静下来，一种畏惧的安静。被迷信观念束缚着的剑刺手，仿佛以为这种亵渎真会危害他的生命似的，对国家生起气来了。

　　“别吭声，别再说不敬的话了！……宽恕我们吧，先生们。他是个好人，但是，所有这些谎话叫他疯疯癫癫了。——别吭声，别对我回嘴！该死的！……我马上塞住您的丑嘴，我用……”

　　加拉尔陀为了让这些先生平静，就把整大堆恫吓和咒骂压在短枪手身上，他以为这些先生是未来的统治者。

　　国家用轻蔑的沉默来对付他们。“这都是无知和迷信，统统起于不知道念书和写字。”于是凭着不可动摇的信仰，凭着一个只有两三个观念深深印在头脑里的老实人所特有的固执，过了一会儿，他不管屠牛手还在生气，又辩论起来了。

　　他即使和短枪手、马上枪刺手一起在斗场上也不忘记他的反教权主义，可是他们却在斗牛场礼拜堂里做了祷告才走进斗场来的，并且希望缝在衣服上的肩布会把他们救出危险。

　　当一条庞大、沉重、脖子粗大、颜色深黑的所谓“许多磅”雄牛快要插上短枪的时候，国家就把两条胳膊伸向两边，两手拿着短枪，跟牲畜隔着点儿距离，用辱骂招呼了它：

　　“攻击吧，教士①！”

　　①教士：教士是穿黑衣服的。

　　这位“教士”狂暴地进攻了，当它冲过国家身边的时候，他就把短枪深深地插在它的脖子上，正像宣布一次重要胜利似的，响亮地叫喊：

　　“这是为教士们准备的！”

　　加拉尔陀终于让国家的古怪动作引笑了。

　　“您使我处于可笑的境地。别人总有一天会注意到我们这一队的，他们会说我们全体都是异端。您也知道，有些群众是不喜欢这样的。斗牛士就应该单管斗牛。”

　　但是他非常敬爱他的短枪手，他记得他对于自己的忠诚，他不止一次地达到自我牺牲的境地。每逢危险的雄牛，国家就任意乱刺，只希望赶快结束，这时候，大家对他吹口哨，他可是毫不在乎。他并不追求光荣，斗牛只是为了生计。但是，当加拉尔陀带着剑向危险的雄牛走去的时候，这短枪手就紧紧跟在他身边，准备用他能够制服野蛮牲畜的厚重的斗牛披风和强壮的胳膊来帮助他。有过两次，当加拉尔陀在沙上打滚，有被牛角触到的危险的时候，国家就向牲畜冲去，忘掉了妻子、儿女、小酒店、任何事物，唯一的愿望就是用自己的死来拯救他的大师。

　　当他在晚饭以后，走进加拉尔陀的吃饭间的时候，大家就当他是一家人似的接待了他。安古司蒂太太用卑微的人们在贵人们那儿一碰到就马上会合在一起的那种爱来爱他。

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