名侦探的献祭(16)_白井智之

一六

　　大埘用上了以前从这男人身上学到的技巧。不下命令，而是给两个选择。因为百津商事的营销指南上写了这一条，现在这种诈骗套路已经尽人皆知了。

　　一般人被问到要不要给养殖场投资10万日元，肯定不会立刻掏钱出来。但是被问到要投100万日元还是10万日元，就会莫名其妙地觉得只投区区10万日元倒也不是不行。其实他们还有第三个选项，就是完全不投资，但是那个选项已经被隐藏在了摆上台面的两个选项之下。只要掏过一次钱，人的抵触感就会降低，以后再榨取钱财就容易多了。

　　“别说了，我都洗手不干了。”

　　“所以我才叫你选啊！对了，如果你选后者，我就在你女儿上学的必经之路到处派发令人愉快的大字报。别担心，只有初中学历也死不了人，大不了装成韩国人或者中国人在这儿上班啊！”

　　“你这浑蛋，有什么资格叫侦探，不就是烂泥扶不上墙的混混吗？”百津把资料册往桌上一拍，怒道，“——我就是做了个中介而已。”

　　“说清楚点。”

　　“一个美国富豪要我介绍有森凛凛子跟他认识。”

　　“美国的富豪？”

　　“查尔斯·克拉克。”

　　连平时跟富豪沾不上边的大埘也听过那个名字。他是美国著名的实业家，在十月革命后立刻移居苏联，靠出口粮食发了大财，现在是坐拥CC石油公司的超级富豪。他在美、苏两国都有强硬的政治后盾，大埘还在杂志上读到过，他对20世纪60年代末开始的缓和政策也做出了贡献。

　　“那种大人物找我的助手干什么？”

　　“查尔斯委托有森凛凛子调查吉姆·乔丹。”

　　这个名字他没听过。

　　“那是谁啊？”

　　“新兴宗教的教主。”

　　“不认识。”

　　“我也不认识，但是早在几年前，他在美国就很出名了。听说那个人特别有领袖气质，结合基督教思想，提出了独创的教义，在加州一度有过两万多名信徒，而且他在政治上也有不小的影响力。”

　　不知为何，百津用的是过去时态。

　　“查尔斯·克拉克为了调查那个新兴宗教，专门来找一个日本的大学生？”

　　“没错。”

　　“他做这种事干什么？”

　　“因为他猜不到吉姆·乔丹在打什么主意。”

　　百津半张脸抽搐了几下。

　　“从教会规模急速扩大的四五年前开始，当地的八卦小报就不断放出消息，说吉姆·乔丹跟好几个信徒发生了性关系，还用近乎诈骗的手段卷走信徒的财产，甚至把不听话的信徒关进牢房。”

　　“这话好耳熟啊！”

　　“给小报记者提供消息的都是退出教会的前信徒。吉姆气急败坏，怒斥退教者是叛徒，并宣称他们定会遭到天谴。为了防止有人退教，他还加强了对信徒的控制。结果又有更多信徒受不了他的高压手段而出逃，让那些渴求黑料的记者坐收渔利。就这样，吉姆陷入了没有出口的恶性循环。”

　　“那他算是完蛋了。节哀顺变。”

　　“可是吉姆比圆内龙泉更有韧劲儿。他为了摆脱恶性循环，做了个大胆的决定。”

　　百津在桌上摊开世界地图，指出了位于南美大陆东北部，与委内瑞拉和巴西接壤的小国。

　　“吉姆带着信徒离开美国，搬去了圭亚那合作共和国。他们要在丛林中开辟出一片土地，建造只属于自己的乌托邦。”

　　事情的规模突然就变大了。他想模仿《圣经·旧约》的《出埃及记》吗？

　　“那是什么时候的事情？”

　　“他们开始迁入是在两年前——1977年的1月。”

　　这种感觉就像洗浴会所的店长正在给他上世界史课。

　　“那个圭亚那合作共和国的政府竟然没把从美国跑过来的可疑宗教团体赶走吗？”

　　“吉姆·乔丹好像事先打点好了。圭亚那与邻国委内瑞拉一直有国界纠纷。他们可能觉得接收一群美国人定居有利于地缘政治吧。

　　“信徒开辟了一万公顷的土地，建起一个名叫乔丹镇的集落，现在有900多个人生活在那里。”

　　“还真够有骨气的啊！”

　　“但是并非什么事都那么顺利。因为迁居到丛林之中，退教者虽然明显减少了，但是教会的大规模行动受到了关注，媒体的攻击变得越发激烈。信徒的家人也组织了家属会，大力谴责将亲人带到国外的吉姆·乔丹。”

　　“那也难怪啊！”

　　“据说在家属会的呼吁下，联邦议会也准备调查乔丹镇了。吉姆被步步紧逼，已经开始策划下一步行动。”

　　“怎么还有啊？”

　　“其实就是故技重施。吉姆认为有必要舍弃乔丹镇，搬到离美国更远的地方创建新的乌托邦。而他看上的地方，就是社会主义的大本营——苏联。”

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