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海涵万象录


  《海涵万象录》,四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)

  明黄润玉撰。润玉有《四明文献录》,已著录。

  是书乃润玉孙溥录其平日言论,分四十类,其中间有新意,然舛误者多。

  如引礼公子之子孙有封为国君则世世祖是人,遂谓宋太祖当居始祖庙,其祖父宜另立六庙。信如此言,则周之后稷不当居始祖庙,武王不当列二世室矣。其说甚谬。又谓春官大司乐其祭祀之乐不用商声,朱子与蔡西山俱不说出。案《周礼》太师曰:皆文之以五声宫、商、角、徵、羽,则周未尝不具商声。且大司乐曰:凡乐圜钟为宫。又曰黄钟为角,乃谓黄钟为夷则宫之角。又曰太簇为徵,姑洗为羽;乃谓林钟宫之徵及羽,非谓圜钟之宫止有角、徵、羽三声而阙商声也。后韩邦奇《苑洛志》乐论之甚详,润玉未详考经文也。又谓《周礼》别无北郊之文,其北郊字出纬书。案天官内宰文曰:中春诏后帅外内命妇治蚕于北郊,何尝无北郊字耶?又谓《尔雅》有不律笔之文,谓蒙恬始造笔,证非周公之作,不知蒙恬造笔,事出张华《博物志》,小说杂书,不足为据,鲁语有以死奋笔之文,固在张华先也。如此之类,颇伤舛驳。至所载罗铨赂交东杨,求升都御史诸条,尤语涉恩怨,益不足征信矣。


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