明书(提要)_虚阁网

明书

　　《明书》，四十五卷（浙江鲍士恭家藏本）

　　明邓元锡撰。

　　是书所纪，起於太祖，终於世宗。凡《帝典》十卷；《后妃内纪》一卷；《外戚传》一卷；《宦官传》一卷；《臣谟》五卷；《名臣》九卷；《循吏》三卷；《能吏》一卷；《忠节》一卷；《将谟》二卷；《名将》一卷；《理学》三卷；《文学》二卷；《笃行》一卷；《孝行》《义行》《货殖》《方技》共一卷；《心学》三卷；《列女》一卷。按：二十二史皆列后妃於《传》，惟《后汉书》以后为《纪》，为后儒所讥。元锡独尊用之，殊为乖剌。他如分《臣谟》、《名臣》、《将谟》、《名将》，又别《笃行》、《义行》於《孝行》之外，则皆元锡之创例，繁碎亦甚。至於《道学》之外别立《心学》一门。

　　考元锡之学渊源於王守仁，而不尽宗其说。当心学盛行之时，皆谓学惟求觉，不必致力群书，元锡力排其说，别《心学》於《道学》之外，其说固是。然史者纪一代之政事，其他皆在所轻。《宋史》别《道学》於《儒林》，已为门户。此更别《心学》於《道学》，是学案而非国史矣。若夫史家之例，必列《外戚》、《宦官》於各传之后。兹先《外戚》，次《宦者》，而《臣谟》诸传又次之。次序颠倒，尤不可解。至以张璁、桂萼列於《臣谟》，则曲笔更不免矣。

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