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第四十五回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家店(1)


  【金批:佛灭度后,诸恶比丘于佛事中广行非法,破坏象教,起大疑谤;殄灭佛法,不尽不止。我欲说之,久不得便,今因读此而寄辩之。恶世比丘行非法时,每欲假托如来象教:或云讲经,或云造像,或云忏摩,或云受戒。外作种种无量庄严,其中包藏无量淫恶。是初不知如县佛事,如来在时,悉有仪则;如讲经者,如来大师于人天中作师子吼,三转法轮,得道为证,非第二人力之所及。如来既灭,有诸大士承佛遗嘱,流通尊经,则必审择希世法器,住于深山,闭门讲说。讲己思惟,思己坐禅,坐己行道,行己覆说。于二六时,不暇剪爪。初不听许在于阛阓椎钟布告,招集男女,拍肩联臂,作诸戏笑,令菩提场杂秽充满。造像法者,如来非欲以己形像流布人间。是皆广用异妙方便,表宣法相,令众欢喜。四王天者,表示四谛:右伽蓝神,左应真者,表于俗谛,及以真谛;十六尊者,表十六句,迦叶阿难,表行与说;三世佛者,表世间尊。如是等像,莫不有表。初不听许广造一切淫祀鬼神,罗列堂殿,引诸女人烧香求福,惑乱僧徒,污染梵行。忏摩法者,超出世间有力大人,了知本性,纯白无垢,非以后心,忏于前心;从本寂静,不造罪故。

  譬如以水而洗于水,当知毕竟无有是处。然为微细,余习未除,是用翘勤,质对尊像,求哀自责,誓愿清净,克期一报,永尽无遗。初不听许广开坛场,巧音歌唱,族姓子女,履舄交错,僧尼无分,笑语不择,于惭愧法,无惭无愧。受戒法者,如来制戒,分性与遮,性戒广渊,是为一切法身大士所游戏处,遮戒谨严,则为七众同所受持。若或有人,持于遮戒,通达性戒,是名合道芬陀利华。若不通于性戒妙义,但著袈裟,细视徐行,直不得名持遮戒也。授戒之法,释迦世尊为大和尚,弥勒菩萨作教授师,文殊尸利作羯磨师。

  初不听许盲师瞎众,自盯叹誉,网罗士女,作己眷属,交通闺房,僧俗相接,密坐低语,招世毁谤。至如近世佛教滥觞,更有一切庆佛诞生,开佛光明,烧船化库,求乞法名,如是种种怪异之事,竞共兴作,惑乱世间。妖比丘尼,穿门入室,邀诸淫女、寡女、处女,连袂接履,招摇梵刹,广起无量不净诸行,尤为非法,恼乱如来。夫释迦者,二月八日沸垦出时,降生皇宫;二月八日沸星出时,成菩提道;二月八日沸星出时,转大法轮;二月八日沸星出时,入于涅槃。其余一切诸大菩萨,无不各各先一99日生,后一日灭。何尝某甲于某日生,某甲某日如世俗事。若为如来开光明者,如来已于无量劫来开大光明,五眼四智,种种具足。何曾有人反以光明,施与如来?若谓如来教人营福,烧化船库,寄来生者,如来法中诃责三业,贪为第一。是故现世国城妻子,犹教之言汝应弃舍,何得反兴妖妄之论,谓来世福,今世可求?

  若谓如来听诸女人求法名者,如来在时,尚禁女人不得来于僧伽蓝中,何尝广求在家女人围绕于己?至如经中末利夫人、韦提夫人、舍脂夫人、德曼夫人,秉大誓愿,来从佛学,亦皆仍其旧时名字,何曾为其别立异名?世间当知如是种种怪异之事,皆是恶僧为钱财故,巧立名色。既得钱财,必营房屋;营房室已,次营衣服,广于一身,作诸庄严;作庄严已,恣求淫欲,求淫欲时,何所不至?破坏佛法,破坏世法,破坏常住,破坏檀越。如是恶僧,出现世时,如来象教,应时必灭。是以世尊于垂涅槃,敕诸国王、大臣、长者、一切世间菩萨大人,欲护我法,必先驱逐如是恶僧,可以刀剑而砍刺之。彼若避走,疾以弓箭而射杀之。

  在在处处,搜捕扫除,毋令恶种尚有遗留。是则名为真正护法,是则名为爱恋如来,是则名为最胜供养,是则名为众生眼目。若复有人顾瞻祸福,犹豫不忍,是人即为世间大愚可怜悯者,一切如来为之悲哭。譬如壮士,展臂之间,已堕地狱,不可救拔。呜呼哀哉!安得先佛重出于世,一为廓清,令我众生,知是福田,为非福田,不以此言为河汉也!

  西门庆一篇,已极尽淫秽之致矣,不谓忽然又有裴如海一篇,其淫其秽又复极尽其致。读之真似初春食河鲀,不复信有深秋蟹螯之乐。及至持螯引白,然后又疑梅圣俞“不数鱼虾”之语,徒虚语也。

  王婆十分砑光,以整见奇;石秀十分瞧科,以散入妙,悉是绝世文字。】

  ***

  话说当下众邻舍结住王公,直到蓟州府里首告。知府却才升厅。一行人跪下告道:这老子挑著一担糕粥,泼翻在地下。看时,有两个死在粥里:〔金夹批:先说泼粥,次说死尸,妙绝。○在粥里,妙。〕一个是和尚,一个是头陀。俱各身上无一丝。头陀身边有刀一把。”

  老子告道:“老汉每日常卖糕粥糜营生,只是五更出来赶趁。今朝得起早了些个,和这铁头猴子只顾走,不看下面,一交绊翻,碗碟都打碎了。相公可怜!〔金夹批:重诉跌碎碗碟,轻带两个死尸,妙得经纪老子情性。知此,则听讼直易易也。〕只见血渌渌的两个死尸,又吃一惊!〔金夹批:只诉自己吃惊,不管两人被杀,妙妙。〕叫起邻舍来,倒被扯住到官!〔金夹批:倒被妙,活是不知高低老子。〕望相公明镜办察!”

  知府随即取了供词,行下公文,委当方里甲带了忤作公人,押了邻舍王公一干公等,下来简验尸首,明白回报。众人登场看简已了,回州禀复知府:“被杀死僧人系是报恩寺阇黎裴如海。傍边头陀系是寺后胡道。和尚不穿一丝,身上三四道搠伤致命方死。胡道身边见有凶刀一把。只见顶上有勒死伤痕一道,系是胡道掣刀搠死和尚,惧罪自行勒死。”〔金夹批:益叹石秀胸中精细,做事出人。〕知府叫拘本寺僧,鞫问缘故,俱各不知情由。知府也没个决断。当案孔目禀道:“眼见得这和尚裸形赤体,必是和那头陀干甚么不公不法的事,互相杀死,不干王公之事。邻舍都教召保听候;尸首著仰本寺住持,即备棺木盛殓,放在别处;立个互相杀死的文书便了。”

  知府道:“也说得是。”

  随即发落了一干人等,不在话下。

  前头巷里〔金夹批:又是一条巷。〕那些好事的子弟做成一只曲儿,唱道:堪笑报恩和尚,撞著前生冤障;将善男瞒了,〔金夹批:妙。〕信女勾来,〔金夹批:妙。〕要他喜舍肉身,〔金夹批:妙妙。〕慈悲欢畅。〔金夹批:妙。〕怎极乐观音方才接引,〔金夹批:妙。〕蚤血盆地狱塑来出相?〔金夹批:妙。○真是绝妙好辞。〕想‘色空空色,空色色空,’他全不记多心经上。〔金夹批:妙。〕到如今,徒弟度生回,〔金夹批:妙,绝倒。〕连长老涅盘街巷。〔金夹批:妙,绝倒。〕若容得头陀,头陀容得,和合多僧,〔金夹批:妙。○多僧者,上下各二也。〕同房共住,〔金夹批:妙妙。〕未到得无常勾账。〔金夹批:妙。〕只道目莲救母上西天,从不见这贼秃为娘身丧!〔金夹批:妙妙。〕

  后头巷里〔金夹批:又是一条巷。〕也有几个好事的子弟,听得前头巷里唱著,不服气,便也做只临江仙唱出来赛他道:淫戒破时招杀报,〔金夹批:妙。〕因缘不爽分毫。〔金夹批:妙。〕本来面目忒蹊跷:〔金夹批:妙。〕一丝真不挂,〔金夹批:妙妙。〕立地放屠刀!〔金夹批:真正绝妙好辞。〕大和尚今朝圆寂了,〔金夹批:绝倒。〕小和尚昨夜狂骚。〔金夹批:绝倒。〕头陀刎颈见相交,〔金夹批:妙。〕为争同穴死,〔金夹批:妙,同穴绝倒。〕誓愿不相饶。〔金夹批:妙。〕两只曲,条条巷〔金夹批:又是条条巷。〕都唱动了。那妇人听得,目瞪口呆,却不敢说,只是肚里暗暗地叫苦。

  杨雄在蓟州府里,有人告道杀死和尚头陀,心里早知了些个,寻思:“此一事准是石秀做出来的。我前日一时间错怪了他。我今日闲些,且去寻他,问他个真实。”

  正走过州桥前来,只听背后有人叫道:“哥哥,那里去?”

  杨雄回过头来,见是石秀,〔金夹批:撞着略换。〕便道:“兄弟,我正没寻你处。”

  石秀道:“哥哥,且来我下处,和你说话。”

  把杨雄引到客店里小房内,说道:“哥哥,兄弟不说谎么?”〔金夹批:石秀可畏,笔笔写出咄咄相逼之势。〕杨雄道:“兄弟,你休怪我。是我一时之愚蠢,酒后失言,反被那婆娘猜破了,说兄弟许多不是。我今特来寻贤弟,负荆请罪。”

  石秀道:“哥哥,兄弟虽是个不才小人,是顶天立地的好汉,如何肯做别样之事?〔金夹批:此语前武松亦曾说,却觉其阔大;今在石秀文中,便见其尖刻。真乃各极其妙。〕怕哥哥日后中了奸计,因此来寻哥哥,有表记教哥哥看。”〔金夹批:此句直贯下尽剥在此,皆石秀语。中间却夹写一句将出衣裳,越显石秀咄咄可畏。〕——将出和尚头陀的衣裳。——“尽剥在此!”

  〔金夹批:将出衣裳了,又说此四字,写得如活。〕

  杨雄看了,心头火起,便道:“兄弟休怪。我今夜碎割了这贱人,出这口恶气!”〔金夹批:是杨雄。〕

  石秀笑道:“你又来了!〔金夹批:石秀又狠毒,又精细,笔笔写出。〕你既是公门中勾当的人,如何不知法度?你又不曾拿得他真奸,如何杀得人?倘或是小弟胡说时,却不错杀了人?”

  〔金夹批:石秀转说转复可畏。〕〔容眉批:石三郎精细,真有意思,杨雄一莽汉耳。〕

  杨雄道:“似此怎生罢休得?”

  〔金夹批:罢休二字绝倒。忽然说到碎割,忽然说到罢休,是杨雄也。〕

  石秀道:“哥哥,只依著兄弟的言语,教你做个好男子。”

  杨雄道:“贤弟,你怎地教我做个好男子?”


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