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刻《忠义水浒传》缘起


  自忠义之说不明,而人文俱乱矣。人乱则盗贼繁兴,文乱则邪说横恣,识者有犹之。乃曰禁盗而盗愈难禁,曰正文喻文愈难正者,何也?庄语之不足以厌人心,以禁盗正文之人未必自禁自正也。故欲世知忠孝节义之事,当由童而习之。如晦翁之小学,闲翁之小儿语,早宜讲明,自衣冠翰墨之间,有清宁之理。然百年树人,匪伊朝夕,急则治标。莫若用俗以易俗,反经以正经。故特评此传行世,使览者易晓。亦知《水浒》惟以招安为心,而名始传,其人忠义也。

  施、罗惟以人情为辞,而书始传,其言忠义也。所杀好贪淫秽,皆不忠不义者也。道揆法守,拒不相因哉?故能大法小廉,不拂民性,使好勇疾贫之辈,无以为口实,则盗弭矣。且即以此写愚夫愚妇之情者,写圣贤之情,则文体亦得矣。正辞禁非,或有权巧。盖正史不能摄下流,而稗说可以醒通国。化血气为德性,转鄙俚为菁华,其于人文之治,未必无小补云。大涤余人识。

  (《忠义水浒传》芥子园刻本卷首)


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