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周邦彦(5)


  〔集評〕

  陳振孫曰:清真詞多用唐人詩語,櫽括入律,渾然天成;長調尤善鋪叙,富艷精工,詞人之甲乙也。(直齋書録解題卷二十)

  陳鬱曰:美成自號清真,二百年來,以樂府獨步。貴人、學士、市儇、妓女,皆知美成詞爲可愛。(藏一話腴)

  劉肅曰:周美成以旁搜遠紹之才,寄情長短句,縝密典麗,流風可仰。其徵辭引類,推古夸今,或借字用意,言言皆有來歷,真足冠冕詞林,歡筵歌席,率知崇愛。(陳元龍集注本片玉集序)

  張炎曰:古之樂章、樂府、樂歌、樂曲,皆出於雅正。粤自隋、唐以來,聲詩閑爲長短句,至唐人則有尊前、花間集。迄於崇寧,立大晟府,命周美成諸人討論古音,審定古調。淪落之後,少得存者,由此八十四調之聲稍傳。而美成諸人又復增演慢曲、引、近,或移宫换羽,爲三犯、四犯之曲,按月律爲之,其曲遂繁。美成負一代詞名,所作之詞,渾厚和雅,善於融化詩句,而於音譜且閑有未諧,可見其難矣。(詞源卷下)

  沈義父曰:凡作詞當以清真爲主。蓋清真最爲知音,且無一點市井氣,下字運意,皆有法度,往往自唐、宋諸賢詩句中來,而不用經、史中生硬字面,此所以爲冠絶也。(樂府指迷)

  彭孫遹曰:美成詞如十三女子,玉艷珠鮮,政未可以其軟媚而少之也。(金粟詞話)

  周濟曰:美成思力,獨絶千古,如顔平原書,雖未臻兩晉,而唐初之法,至此大備。後有作者,莫能出其範圍矣。讀得清真詞多,覺他人所作,都不十分經意。鈎勒之妙,無如清真。他人一鈎勒便薄,清真愈鈎勒愈渾厚。(介存齋論詞雜著)

  劉熙載曰:周美成詞,或稱其無美不備。余謂論詞莫先於品。美成詞信富艷精工,只是當不得一個貞字。是以士大夫不肯學之,學之則不知終日意縈何處矣。周美成律最精審,史邦卿句最警煉,然未得爲君子之詞者,周旨蕩而史意貪也。(藝概卷四)

  馮煦曰:陳氏子龍曰:“以沉摯之思,而出之必淺近,使讀之者驟遇之如在耳目之前,久誦之而得隽永之趣,則用意難也。以儇利之詞,而製之必工煉,使篇無累句,句無累字,圓潤明密,言如貫珠,則鑄詞難也。其爲體也纖弱,明珠翠羽,猶嫌其重,何況龍鸞?必有鮮妍之姿,而不藉粉澤,則設色難也。其爲境也婉媚,雖以驚露取妍,實貴含蓄不盡,時在低迴唱嘆之餘,則命篇難也。”張氏綱孫曰:“結構天成,而中有艷語、隽語、奇語、豪語、苦語、痴語、没要緊語,如巧匠運斤,毫無痕迹。”毛氏先舒曰:“北宋詞之盛也,其妙處不在豪快而在高健,不在艷冶而在幽咽。豪快可以氣取,艷冶可以言工,高健幽咽,則關乎神理,難可强也。”又曰:“言欲層深,語欲渾成。”諸家所論,未嘗專屬一人,而求之兩宋,惟片玉、梅溪,足以備之。周之勝史,則又在渾之一字,詞至於渾而無可復進矣。(宋六十一家詞選例言)

  王國維曰:美成深遠之致,不及歐、秦,唯言情體物,窮極工巧,故不失爲第一流之作者。但惟創調之才多,創意之才少耳。詞之雅、鄭,在神不在貌。永叔、少游,雖作艷語,終有品格,方之美成,便有淑女與倡伎之别。(人間詞話卷上)

  以宋詞比唐詩,則東坡似太白,歐、秦似摩詰,耆卿似樂天,方回、叔原則大曆十子之流,南宋惟一稼軒可比昌黎,而詞中老杜,非先生不可。讀先生之詞,於文字之外,須更味其音律。今其聲雖亡,讀其詞者,猶覺拗怒之中,自饒和婉,曼聲促節,繁會相宣,清濁抑揚,轆轤交往,兩宋之間,一人而已。(清真先生遺事)


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