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苏轼(5) |
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哨遍 一首 陶渊明赋归去来,有其词而无其声。余既治东坡,筑雪堂于上。人俱笑其陋,独鄱阳董毅夫(钺)过而悦之,有卜邻之意。乃取归去来词,稍加櫽括,使就声律,以遗毅夫。使家僮歌之,时相从于东坡,释耒而和之,扣牛角而为之节,不亦乐乎? 为米折腰,因酒弃家,口体交相累。归去来,谁不遣君归?觉从前皆非今是。露未晞,征夫指予归路,门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此!但小窗容膝闭柴扉,策杖看孤云暮鸿飞,云出无心,鸟倦知还,本非有意。 噫!归去来兮,我今忘我兼忘世。亲戚无浪语,琴书中有真味。步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣!念寓形宇内复几时?不自觉皇皇欲何之?委吾心、去留谁计?神仙知在何处?富贵非吾志。但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。此生天命更何疑?且乘流、遇坎还止。 〖坡仙集外纪〗 东坡在儋耳,常负大瓢,行歌田间,所歌皆哨遍也。一日,遇一媪,谓坡曰:“学士昔日富贵,一场春梦耳!”东坡因呼为“春梦婆”。 〖词源卷下〗 东坡词如水龙吟咏杨花、咏闻笛,又如过秦楼(案集中未见此词)、洞仙歌、卜算子等作,皆清丽舒徐,高出人表。哨遍一曲,櫽括归去来辞,更是精妙,周、秦诸人所不能到。 洞仙歌 一首 余七岁时,见眉山老尼,姓朱,忘其名,年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日,大热,蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上,作一词,朱具能记之。今四十年,朱已死久矣!人无知此词者,但记其首两句。暇日寻味,岂洞仙歌令乎?乃为足之云。 冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,攲枕钗横鬓乱。 起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡、玉绳低转。但屈指西风几时来?又不道流年暗中偷换。 〖朱注〗 公生丙子,七岁为壬午,又四十年为壬戌也。 〖墨庄漫录卷九〗 东坡作长短句洞仙歌,所谓“冰肌玉骨,自清凉无汗”者,公自叙云:“予幼时见一老人,能言孟蜀主时事云:‘蜀主尝与花蕊夫人夜起纳凉于摩诃池上,作洞仙歌令。’老人能歌之。予但记其首两句,乃为足之。”近见李公彦季成诗话,乃云:“杨元素作本事曲,记洞仙歌:‘冰肌玉骨,自清凉无汗。’钱唐有老尼能诵后主诗首章两句,后人为足其意,以填此词。”其说不同。予友陈兴祖德昭云:“顷见一诗话,亦题云:‘李季成作。’乃全载孟蜀主一诗:‘冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香满。帘间明月独窥人,攲枕钗横云鬓乱。三更庭院悄无声,时见疏星度河汉。屈指西风几时来?只恐流年暗中换。’云:‘东坡少年遇美人,喜洞仙歌,又邂逅处景色暗相似,故櫽括稍协律以赠之也。’予以谓此说乃近之。”据此,乃诗耳,而东坡自叙乃云“是洞仙歌令”,盖公以此叙自晦耳。洞仙歌腔出近世,五代及国初未之有也。 〖渔隐丛话前集卷六十〗 漫叟诗话云:杨元素(绘)作本事曲,记洞仙歌“冰肌玉骨”云云。钱塘有一老尼,能诵后主诗首章两句,后人为足其意,以填此词。余尝见一士人诵全篇。(文同墨庄漫录,惟“满”作“暖”,“间”作“开”,“三更庭院悄”作“起来琼户启”。)苕溪渔隐曰:漫叟诗话所载本事曲云:“钱唐一老尼,能诵后主诗首章两句。”与东坡洞仙歌序全然不同,当以序为正也。 念奴娇 一首 赤壁怀古 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。 〖纪年录〗 壬戌(一〇八二)七月作。 〖清朱彝尊词综卷六〗 “浪淘尽”作“浪声沉”,“周郎”作“孙吴”,“裂”作“掠”,“强虏”作“樯㯭”,“多情应笑我,早生华发”作“多情应是,笑我生华发”,“如梦”作“如寄”,云:“从容斋随笔所载黄鲁直手书本。” 〖宋张耒明道杂志〗 黄州江南流,在州西,其上流乃谓之东津,其下水谓之下津。去治无百步,有山入江,石崖颇峻峙,土人言:“此赤壁矶也。”按:周瑜破曹公于赤壁,云陈于江北,而黄州江东西流,无江北。至汉阳,江南北流,复有赤壁山。疑汉阳是瑜战处。南人谓山入水处为矶,而黄人呼赤壁讹为赤鼻。 〖艇斋诗话〗 东坡大江东去词,其中云:“人道是三国周郎赤壁。”陈无己见之,言:“不必道三国。”东坡改云“当日”。今印本两出,不知东坡已改之矣。 〖渔隐丛话后集卷二十八〗 东坡云:黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容路,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆葭苇,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳! 〖渔隐丛话前集卷五十九〗 苕溪渔隐曰:东坡“大江东去”赤壁词,语意高妙,真古今绝唱。 〖后集卷二十六〗 苕溪渔隐曰:后山诗话谓:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”余谓后山之言过矣。子瞻佳词最多,其间杰出者,如“大江东去,浪淘尽千古风流人物。”——赤壁词,“明月几时有?把酒问青天。”——中秋词,“落日绣帘卷,亭下水连空。”——快哉亭词,“乳燕飞华屋,悄无人、桐阴转午。”——初夏词,“明月如霜,好风如水,清景无限。”——夜登燕子楼词,“楚山修竹如云,异材秀出千林表。”——咏笛词,“玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。”——咏梅词,“东武南城,新堤固、涟漪初溢。”——宴流杯亭词,“冰肌玉骨,自清凉无汗。”——夏夜词,“有情风万里卷潮来,无情送潮归。”——别参寥词,“缺月挂疏桐,漏断人初静。”——秋夜词,“霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲。”——重九词,凡此十余词,皆绝去笔墨畦径间,直造古人不到处,真可使人一唱而三叹。若谓以诗为词,是大不然。子瞻自言,平生不善唱曲,故间有不入腔处,非尽如此。后山乃比之教坊司雷大使舞,是何每况愈下,盖其谬耳。 |
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