高阳台·西湖春感（张炎）

高阳台·西湖春感

〔张炎〕

　　▌张炎

　　炎字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。循王诸孙。本西秦人，家临安，生于淳祐间，宋亡，落魄纵游。有《山中白云词》八卷，见曹氏刊本，许氏刊本，又有四印斋本，《彊村丛书》本。

　　邓牧云：玉田《春水》一词，绝唱今古，人以“张春水”目之。（《伯牙琴》）

　　郑思肖云：玉田先辈，仰扳姜尧章、史邦卿、卢蒲江、吴梦窗诸名胜，互相鼓吹春声于繁华世界，能令三十年西湖锦绣山水，犹生清响。（《山中白云序》）

　　戴表元云：玉田张叔夏，酒酣气张，取平生所为乐府词自歌之，喑呜宛抑，流丽清畅，不惟高情旷度，不可企；而一时听之，亦能令人忘去穷达得丧所在。（《剡源集》）

　　仇远云：《山中白云词》，意度超元，律吕协洽，当与白石老仙相鼓吹。又云：铅汞交炼而丹成，情景交炼而词成，指迷妙诀，吾将近叔夏北面而事之。（《山中白云序》）

　　舒阆云：叔夏词有周清真雅丽之思，未脱承平公子故态。（《山中白云序》）

　　陆文圭云：西秦玉田张君，著《词源》上下卷，推五音之数，演六么之谱，按月纪节，赋情咏物；自称得音律之学于守斋杨公、南溪徐公。（《山中白云序》）

　　楼敬思云：南宋词人姜白石外，惟张玉田能以翻笔、侧笔取胜，其章法、句法俱超，清虚骚雅，可谓脱尽溪径，自成一家。迄今读集中诸阕，一气卷舒，不可方物，信乎其为山中白云也。（《词林纪事》引）

　　《四库全书提要》云：炎生于淳祐戊申，当宋邦沦覆，年已三十有三，犹及见临安全盛之日；故所作往往苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻翠为工。至其研究声律，尤得神解，以之接武姜夔，居然后劲，宋、元之间，亦可谓江东独秀矣。（《山中白云提要》）

　　先著云：美成如杜，白石兼王、孟、韦、柳之长，与白石并有中原者，后起之玉田也。（《词选》）

　　周济云：玉田近人所最尊奉，才情诣力亦不后诸人，终觉积谷作米，把缆放船，无开阔手段；然其清绝处，自不易制。又云：玉田词佳者匹敌圣与，往往有似是而非者，不可不知。又云：叔夏所以不及前人处，只在字句上着功夫，不肯换意；若其用意佳者，即字字珠辉玉映，不可指摘；近人喜学玉田，亦为修饰字句易、换意难。（《介存斋论词杂著》）

　　江昱云：词自白石后惟玉田不愧大宗，而用意之密，适肖题分，尤称极诣。（《山中白云疏证》）

　　邓廷桢云：西泠词客，石帚而外首数玉田。论者以为堪与白石老仙相鼓吹，要其登堂拔帜，又自壁垒一新；盖白石硬语盘空，时露锋芒，玉田则返虚入浑，不啻嚼蕊吹香。（《双砚斋随笔》）

　　戈载云：学玉田以空灵为主，但学其空灵而笔不转深，则其意浅，非入于滑，即入于粗；玉田以婉丽为宗，但学其婉丽而句不炼精，则其音卑，非近于弱、即近于靡矣。故善学之，则得门而入升其堂、造其室，即可与清真、白石、梦窗诸公互相鼓吹；否则浮光掠影，貌合神离，仍是门外汉而已。（《七家词选》）

　　刘熙载云：张玉田词清远蕴藉、凄怆缠绵，大段瓣香白石，亦未尝不转益多师，即《探芳信》次韵草窗，《琐窗寒》之悼碧山，《西子妆》之效梦窗可见。（《艺概》）

　　王国维云：玉田之词，余得取其词中之一语以评之曰“玉老田荒”。（《人间词话》）

　　▼高阳台·西湖春感

　　接叶巢莺^①，平波卷絮，断桥^②斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠^③，一抹荒烟。

　　当年燕子知何处？但苔深韦曲^④，草暗斜川^⑤。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。

　　【评笺】

　　陈廷焯云：玉田《高阳台》，凄凉幽怨，郁之至，厚之至，与碧山如出一手，乐笑翁集中亦不多觏。（《白雨斋词话》）

　　谭献云：“能几番”二句，运掉虚浑。“东风”二句，是措注，惟玉田能之，为他家所无。换头见章法，玉田云：“最是过变不可断了曲意”是也。（《谭评词辨》）

　　麦孺博云：亡国之音哀以思。（《艺蘅馆词选》）

　　沈祥龙云：词贵愈转愈深，稼轩云：“是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。”玉田云：“东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜。”下句即从上句转出，而意更深远。（《论词随笔》）

　　【注解】

　　① 接叶巢莺：杜甫诗：“接叶暗巢莺。”

　　② 断桥：杭州西湖十景有：“断桥残雪。”断桥在孤山侧。

　　③ 西泠：西湖桥名。

　　④ 韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居此地，因名韦曲。

　　⑤ 斜川：在江西星子、都昌二县间，陶潜有《游斜川诗》。

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