朱元璋·拟问心

拟问心

　　野人郑公平问心于孔子曰：“圣贤君子之心何如？强窃盗贼奸人小人之心何如？”子曰：“呜呼！大哉之问，心之所以，世人同焉。夫心也者，中虚而不实，以居神灵。其神灵之运，情性思欲，无所不至。是说也，神灵之所以运心也。

　　且圣贤君子，日夕以运之。首以强窃盗贼奸人小人之所为，无不周运之，所以知其干犯宪章，必殃身而后已，故不可为而不为也。次运广爱仁人，利济万物，使无罪而苦者释，有罪而脱者縳。于斯之运，未尝不周流不息，运之至精，知其可为而守之永久。若辅人主，道兴则贤称，若造家则家齐，若居乡党则君子称，若君天下则圣人矣。

　　夫强窃盗贼奸人小人之运，首以圣贤君子之为运之，见其事幽而理秘，意无常仁，将谓艰为，而不为不运也。故以强窃盗贼奸人小人之为，日夕运之，见其速答易为而且厚，特为之。若辅人主，则为奸贪不忠之称，殁身矣；居朋友，则有小人之称；在乡党，则有盗贼之称；齐家，则无彛伦之叙。

　　彼问二心，吾答以神运者，何也？盖人之于世，多神役心，非心役神也。吾言若是，有能履吾言者，子孙十世必为王侯。不然，必巨富而且安。虽居贫穷，亦无罪矣。若否此道者，世世诛戮矣。若用斯言者昌，不用斯言者亡。”

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