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僧玘太朴说


  僧多舍俗。惟立字为名。何也。以其法殊人主之教故也。迩来。有僧用三字为名。曰玘曰太曰朴。且玘。玉之至精者也。太,无上之巨也。朴,实而不虚。混而未凿。斯三字之用。果如是乎。若是。则仁者体之。又何为而不可哉。今僧用斯三字。理道深长。机根浅露者莫可探其趣。若遇良工。必由雕琢而方见其形也。昔如来朴太虚。混厚坤。故发问于未判之先。孰雕琢而使澄清。列无量之象于穹壤。七曜运行其间。布海岳于鸿庞。百川东注。此由太朴而至穷窿。果理之使然。气质之变焉。吾闻智者云。混沌静久而乃此。今僧舍俗认朴。必释教之然哉。


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