朱元璋·保身说

保身说

　　大化言天地之气运用也，世之贤者特以君政配之，亦谓之大化，所以天地之大化，四时是也，所以四时之化者，何所以化者，春变夏，夏变秋，秋变冬，此四时之化，如春之化，以其太和之气流行，凡世有血气及生生者，草木之类，无不以时而冬见，其形如夏之化，当长养之际，逢此大化之气，无有不长养，此夏之化也。秋之化，当结实收敛之时，于此之际，无有不结实者。冬之化，当酷寒严凝之气，于此之时，无有不肃杀者，此四时四季顺而天地和，万物育，才有失宜，则上下有伤，此言理性者也。所以人禀天地之气，全顺其宜而为之，则身安乎荡荡，阻其宜而为之，轻则致殃，重则丧命。所以冬不宜穿井开渠，何故，以其闭塞之时，开则泄厚坤之气，此比人之周身若完其肌肤而全其体，则运用阴阳，此常道不过则知亏，支体肌肤有损肉而惊于骨者，略少痊，乃有阴阳交媾，则命若风中之烛矣。何故？盖阴阳一媾，则周身太和之气运用，毫发无有不经纬者，譬犹槖龠而运行也。若橐龠一运，傍有他穴，则橐龠败矣，匣无用焉，人之身，如匣，口舌耳鼻为橐龠也，若身有损伤，则如匣有他穴，橐龠一动风他往，其身靡矣。有可验者，吾幼居凤阳，闻犯宪者受刑，既责之后，而归行阴阳之事，运动太和之气，精自疮口泄，气由患口升，无可止。不逾旬日，乃毙。丈夫可不戒乎？言大化者物，物无有不动者是也。

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