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谕僧纯一敕


  昔释迦之为道,孤处雪岭,于世俗无干。及其道成也,善被两间,灵通上下,使鬼神护卫而听从,故世人良者愈多,顽恶者渐少,所以治世人主每减刑法而天下治。斯非君减刑法,而由佛化博被之然也。所以柳子厚有云:“阴翳王度”是也。

  尔沙门纯一,既弃父母以为僧,当深入危山,结庐以静性,使神游三界,下察幽冥,令生者慕而死者怀,景张佛教,岂不修者之宜?世人因是而互相仿效,虽不独处穷居,人皆在家为善,安得不世之清泰,因尔僧之所及也!

  尔不能如是,上下朝堂,欲气力以扶持,意在鼎新佛寺,集多财以肥已。孰不知财宝既集,淫欲并生。况释迦非大厦而居,六载,大悟心通,方今梵像巍巍,楼阁峥嵘,金碧荧煌,华夷处处有之,此释迦之所感若是欤?集财而建造欤?尔僧无知,不能脩内而脩外,故不答,特役之。今脱尔行,令有司资路费,往寻名山,悟善己道以善人,他日道光必烛寰宇,可不比佛之为道哉!


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