明太祖文集·卷十六杂著(4)

卷十六杂著(4)

　　◇王亨十六罗汉图赞

　　一

　　噫！意若相应，心渊已澄。南阎浮提，以书以征。

　　二

　　侣杖空山，阅浩穹顽。篆烟终日，方寸幽闲。

　　三

　　跏跌叠膝，侍以戎客。仰目遥苍，倚锡而息。

　　四

　　计珠诵经，灵蛇诣听。恍然有觉，化龙而腾。

　　五

　　目瓶内花，大般若佳。去来无迹，孰为幻化。

　　六

　　静修已佳，不已而夸。动人兽智，狮子献花。

　　七

　　常云无心，何不弥深。耳闻目击，行藏若寻。

　　八

　　理道深心，座下群阴。意操岳浪，声太古琴。

　　九

　　怪哉尊者，瓶水海泻。神龙玩珠，取舍般若。

　　十

　　倚松卧林，定下禅关。人物忘机，互悦而前。

　　十一

　　调鹤空山，倚锡而闲。形劳神静，就里无烦。

　　十二

　　顾偶而言，滁除以鲜。本无尘垢，志脱烟霞。

　　十三

　　童子烹茶，火内莲花。云何是说，数旷河沙。

　　十四

　　麋鹿有知，尊者如痴。志在丛木，必待以时。

　　十五

　　风生草偃，虎非豢犬。意何大哉，术出甚典。

　　十六

　　身定神行，境入太清。钟磬一声，忽然而醒。

　　◇吴道子降圣图赞

　　历无量，涉阿僧。神色界，凡世界。听不巧拙，最不痴相，以致漏尽无碍。大觉宏施皆，雪岭之苦行幻出、幻生、幻灭、幻起，百亿之态不为之广，寂一毫而不为之简。善矣哉，化矣哉！大觉金仙，为吴生之图相，不出三界，问谁识此圣？凡者欤？又博变者欤？孰是孰非，云何水月风揺，隔窗审的，奚由然耶？有相无相，而为定者乎？

　　◇天王图赞

　　披坚戴胄，神驱电眸。风生足下，卫护天游。

　　◇吴道子释迦出山像赞

　　一流水行，慨然如钟。坦然无威，荡然无为。神通三界，脱苦忘危。

　　◇钟离衣草莱玩丹芝赞

　　为无为，入精凝不二之乡，逍遥乎玄都，放形骸于阆苑，示陋于草莱，玩丹芝于掌上。铛内山川，几踌躇于生熟。问伊识此而破非，著非而固此。倏跨鳌而乘蛟，恍背鹤而骑鸾。冲寥寥以上九天，蹑鲸鲵而游巨海。果此而善乎，否乎？斯说斯问，乃疑而举之。或闻朝游八极，暮息中央，的乌兔之升沉，实二仪之旷隘。壶中消息，洞里神枢，比由戏剧则不朽，真同幻化而无痕。故慕而遇罕之灵，其于无灵而灵妙之欤？不测者也。

　　◇唐太宗拳毛騧图赞

　　鬃翻墨云，合裂神枢，霆飞电掣。突怒冲烟，眠霜卧雪。折旋擒侮，力健无竭。追风何及，騄駬岂与并列。快哉神蛟，唐君心悦。

　　◇赞五十三参

　　幻色幻空，空幻色幻。情幻欲幻，无端始幻。幻从何幻起？幻生幻灭亦何知。尔幻幻时皆是幻，幻终幻始总何为。幻住幻流真幻辈，幻前幻后更依谁？此幻非真他幻寂，才云寂幻幻方生。人生始世皆从幻，幻了无为在幻中。幻去复来幻是梦，无言幻梦幻悠悠。智人识幻方知，幻知幻由来心不儇。

　　◇空实谕

　　目世浮沉皆是幻，幻生幻灭患相从。幻出无端患长着，患逼无知无有错。理幻幻身身患患，若将无有更何之？满空法外无方住，再觅端倪孰拟知？好向道中闲自，在肯将铁索易覉縻。只因魔甚云心地，未必师知必我知。不识有人还是觉，蓦然一笑脱泥犁。

　　◇戒僧陶冶

　　道起无心谁寂灭，行生积行岂无端。迩闻陶冶空山内，致使空山空不空。着相有谁知是佛，以僧实相相山间。飞云出岫来今古，岩壑幽然乌夜啼。试问献花真趣处，曾将心地量泥黎。缚庵以定山藤葛，稳坐蒲团乐几枚。要识西来真实处，张眸极觑巨星驰。

　　◇永嘉侯朱亮祖圹志

　　亮祖，庐之六安人。元季，率乡里义士御乱，与诸雄战，所在出众，元授以义兵元帅。未几，为诸雄所逼，与诸义兵东越如须，经梁山，渡芜湖江，放肆掠江东民，与太平州官构仇，江东会众攻之，亮祖诸义师颇艰。

　　时朕夏六月，渡江采石，太平州父老迎之，城降民安。亮祖闻之，亦深惧焉，遣使入降。朕赐赏以银帛之类，令不失元授，惟改年从朕。

　　是后数月，仍叛入元，与大军战。大军不利，被其俘囚而亡者四千余众。未几，复战宁国之北，亦为所败，俘二千余。诸将弗克亮祖。时朕急欲拔建业，未暇，姑置之。

　　明年，卜建业。又明年，东与张士诚战毗陵，下之。师旋，命大将军徐达、开平王等为前队，慎行伍进，昼夜围亮祖于宁国县。开平王被伤而归。国公某亦被伤，还。朕来日至，比至之先，援兵已被大将军败已，城下获亮祖。

　　朕谓曰：“还，何如乎？”对曰：“事非已，生则力焉，死则死矣。”朕怜其志壮，捶三铁简而生之。后用随军四征，所向勇略。如此者十有一年，遇天下定，授侯爵。自是之后，群官中颇肆智。

　　十二年，胡惟庸不法，使镇岭南，作为擅专，贪取尤重，归责不服，已非一时。朕怒而鞭之。不期父子俱亡。就葬已责之地，侯礼葬焉。

　　◇秋鹰传

　　管城子曰：“无为而逸，时遇秋高，群鸿南向，菊蕊初金，天清水澄，忽然有所感发，为秋鹰作一传耳。传曰：

　　雕鹰，秉性金精，以肉为命，以击抟为常。由是超出群鸟，恣意舒翼，扶揺于两间。所以出群鸟者，志雄胆壮，是无朋也。

　　其产必深塞海滨，巢出烟霞之峻岭。媾在孟春，卵在中旬，鷇出初夏。当方卵、方育、方巢、方哺之时，其翅到处飞者，莫敢流翼走者，安敢哮吼，所以畏其爪锋觜利。是雏渐长也，父母日以鸟兽之肉哺之。

　　及其翎干翮硬，吻壮拳强，则父母哺也，又与渐长哺不同矣。乃以全鸟兽死者喂之。令其习攫也，演其胆智也，折距也。由度旬过，则哺又不然也。所以日以未绝命鸟兽试之。当试之时，父母携鸟兽去巢百步之外，呼之，其雏飏翅而就，其父母弃未绝命鸟兽而他飞，观雏何若。且未绝命之鸟兽，既脱拳吻，飞者飞，走者走。其雏性击抟见是食也，凝晴侧首，细颈详形，于是舒翼而腾，敛翼而捕，擒禽兽也。

　　若此者又旬过。其父母呼其雏远举，略不与食。其雏莫知父母之所以，骋六翮之劲，弄吻拳之刚，飘扬廓落之虚，翩翩天汉之表，出万里刚风之外，抖擞新翎，俯仰二仪。其时，快羽翼之精英，意在巡山攫虎，渡海擒鲸。

　　正若是间，或忙食于嗉时，乃下目平原，见狐狼潜焉。于是攫而啖之。当攫啖之初，父母从而视之。初，雏惟知食肉，不知茹毛也。待食既，父母哺以毛茹之。其茹毛也，实利嗉也。

　　由是而成雕也，方乃父母他往，各乘天风而流翅，所在息翼，雄立山椒，飞走为之避。

　　于是管城子叹而谓曰：“智哉！”因述为传。

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