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释斋


  今人多以茹蔬不肉食为斋,稽之古不尔也。《周礼》膳夫:掌王之食饮膳羞,王日一举,王斋日三举,杀牲盛馔曰举。盖周制王日食供一太牢,遇朔,加日食一等,当两太牢。而散斋致斋,斋必变食,故加牲体至三太牢。是斋日仍肉食,反有加矣。《论语》:“斋必变食”以下至“不多食”,邢氏疏:“此以上皆蒙斋文。凡言不食者,皆为不利人,斋必严敬,食之或致困病,故不食。其凡常不必然,而孔子惟酒无量,则斋日并酒亦饮之矣。”不饮酒不茹荤,出《庄子》文,似未足据。


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