答陆修撰问|朱彝尊

答陆修撰问

　　长洲陆子问礼于小长芦朱叟曰：“子于父母，《记》有致丧三年之文。先儒说礼，莫有援经以伸其旨者，何与？”叟曰：“子言之，丧则致其哀。《记》曰：‘致哀所以能致丧祭。’曾子曰：‘吾闻诸夫子，人未有自致者也。必也亲丧乎？’子游曰：‘丧致乎哀而止。’荀子曰：‘子之所以致，重其亲，所以为至痛极也。’凡此皆以释致丧也。”

　　曰：“为君方丧，杜氏之《释例》以天王之丧，诸侯不得越竟而奔，修服于其国。孔氏之《疏》以为遣使来至，非诸侯身至。且疏曰：‘方丧，谓比方父丧。’信然否？敢问。”答曰：“其不然乎！其不然乎！微子之问，吾将明以告子。昔者帝尧殂落，四海遏密八音，舜帅天下诸侯，以为尧三年丧。于时十有二牧咸在。周之成王崩，卿士邦君，麻冕蚁裳。入即位，御王册命，同瑁既收，诸侯出庙门俟。太保率西方诸侯，入应门左。毕公率东方诸侯，入应门右。其执壤奠者，以四方壤地所出而奠贽也。报诰称庶邦侯甸男卫者，明匪独畿内诸侯也。故《春秋传》曰：‘天子七月而葬，同轨毕至。’盖虽庶方小侯，皆入天子之国，为天王斩衰。有别姓而哭，诏大行人相其礼，成周之制然也。郑游吉对士景伯曰：‘灵王之丧，吾先君简公在楚，先大夫印段实往，敝邑之少卿也，王吏不讨，恤所无也，晋人不能诘。’由此言之，简公若非在楚，而使其卿往，难乎免于天吏之讨矣。秦昭襄之薨，韩桓惠王衰绖入吊，祠春秋，彼于事大国之礼且然，矧天子乎？窃疑方丧之名，《书》：‘告尔四国多方。’《诗》：‘万邦之方，四方以无拂。’殆取诸此，非比方父丧之谓也。”陆子瞿然曰：“夫子之言礼，信而有徵，肯堂敬闻命矣。”

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