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寄礼部韩尚书书


  行宫侧获侍履纝,先生把袂殷勤,索彝尊著作。彝尊自知梼昧,见弃清时,老而厄穷。兼又丧子,无以遣日,见近日谭经者,局守一家之言,先儒遗编,失传者十九。因仿鄱阳马氏《经籍考》而推广之,自周迄今,各疏其大略。微言虽绝,大义间存,编成《经义考》三百卷,分存、佚、阙、未见四门,于十四经外,附以逸经、毖纬、拟经、家学、承师、宣讲、立学、刊石、书壁、镂板、著录,而以“通说”终焉。《易》、《书》二经,已经刊就,余以乏力中辍。近又辑《明诗综》百卷,亦就其半。此外欧阳子《五代史注》、瀛洲《道古录》,虽草创而未成也。所撰《诗古文》,义取辞足以达,未尝有模范于胸中,而后下笔,聊以自娱而已。是以海内月旦,凡名家大家,要不得与其列,乃先生当代宗匠,忽焉赏及之,此昔人所:得一人知己可以无憾者也。缘已刻未刻稿未免太多,虑不足以传远,尚须削繁剔缪,存其十五,然后缮录上呈记室,当以秋冬为期。泰山孤生之竹,峄阳半死之桐,一遇赏音,妄思千古,惟先生是赖矣。傥赐以大序,感德不朽,无锡朱襄赞皇,曩在都下,见其集《唐三十律》,叹为工绝。今岁入霍山,纂《易韦》一编见示,其立说皆本汉以前书,不堕陈图南、邵尧夫窠臼。闻先生近注《易赞》,皇适入都,谨令其叩讲席,归沐之暇,试进而讨论,其言颇娓娓可听也,不宣。


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