唐《悯忠寺宝塔颂》跋|朱彝尊

唐《悯忠寺宝塔颂》跋

　　右《悯忠寺宝塔》，其文张不矜撰，苏灵芝书。建自唐至德二载，碑称“御史大夫史思明奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬无垢净光宝塔颂”。宛平孙侍郎耳伯著《春明梦余录》，谓碑建于思明初归附之时。而昆山顾处士宁人撰《金石文字记》称尝偕鄞人万贞一观是碑，其文陷处类磨治再刻，以为思明复叛之后磨去。及思明诛，此地归唐，后人所重刻者。

　　今年冬，遇贞一于诸城李渭清所，遂同往观焉。碑首范阳郡三字，史思明三字，次行大唐等十二字，文中维唐绍统、及彼命启、与禅虞，又东宅四水、西都八川，暨唐祚字、至德二载字，其文深陷。然书法实出一人，始悟侍郎处士所犹未为定论也。

　　考思明之降，在至德二载十二月，至明年正月，肃宗始加尊号。二月，乃赦天下，改元。碑既建于二载十一月，不应预书尊号。又思明初附，肃宗授以归义王范阳节度使。若碑建于降后，宜大书王爵，不当祗称御史大夫。则是碑之建，盖在思明未降唐之先。范阳郡三字，其初本二字，禄山僭称范阳为东都，必东都也。大唐一行，其初必禄山父子伪号。文中唐字，其初必燕字。而至德二载，其初必禄山父子僭号之年无疑。载考安庆绪袭位，赐思明姓安，名荣国。迨既降附，复更旧名。因命灵芝改书者尔。碑文以左为前，宁人谓书丹于石之故，疑从禄山俗尚，未可定也。不矜与判官耿仁智同僚，思明之将复叛也。表请诛李光弼，不矜实为起草。辞曰：陛下不为臣诛光弼，臣当自引兵就太原诛之。及将入函，为仁智削去。思明知之，遂执二人。仁智死，不矜度难独免，可知已。当日思明降而复叛，既诛之后，唐人见其碑，踣之惟恐不力，安有反勒其名于石者乎？此又事之所必无也。贞一闻予言，作而曰：有是哉。于是人摹一本，予为考其始末书于后。

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