太守佟公述德诗序|朱彝尊

太守佟公述德诗序

　　嘉兴，在吴越号开元府，更为秀州者百余年。宋庆元中，卒升为府。以地则海环其东南，具区浸其西北，受苕霅诸水，分注百川。陆有蚕桑麻麦粳稻之利，水有菱藕鱼蟹之租，行者乘船户外，居者织机绞宵中，盖终岁勤动而忘其劳也。乡之大夫士好读书，虽三家之村，必储经籍，耻为胥吏，罕习武事。其俗少阴狡，讼者始躁而终柔，有辜恩而不滋怨毒，故易与为治。今也不然，游民薄夫农，胥吏荣于大夫士，武人杂之子衿，比丘尼多于蚕织妇，侨居者夺土著之利，仆讦其主，女怼其夫，婚姻非其耦，且也。奇赢之利，不逮吴阊十之二三，而亩税几与相埒。冠婚丧祭燕享，效其靡丽，惟恐不及。民贫而奢，苟非课农桑以足本，富崇学校以明礼教，将见风俗日敝而莫之救已，以言为治之要不其难哉！

　　沈阳佟公来守斯土，化民以诚，不亟亟于市德，而在宇下者帖然如赤子之依慈父母焉。会上丁释奠于庠，公亲诣庙下斋宿，五鼓既毕，衣朝衣，正冠束带，乐备升阶，执爵奉帛于先师，而教授钱唐屠君，率弟子骏奔襄事，祼酒割牲，祇祇肃肃，数十年所未睹也。而又进诸生童子试之，拔其尤者，资以奉钱，蚕月舍于郊，劝民织，农月造于野，劝民耕。勤者劳以酒脯，公之重民事也至矣。夫农桑者，国之本计，本计修，而佐以鱼盐窳果，则民可使富。学校者，士习所出，士习端，而下及百工商贾，则俗可使移。奢示之以俭，俭示之以礼。然则公之为政，其知所先务者与？于是舆人之颂公者，连章累牍，屠君会粹其诗，成若干卷，镂板传之，请予为序。予闻古之为治者，历三年而政成，惟仲尼有以自信，谓期月而可。然其用鲁，鲁人膋诵之，至云投之无戾，若是其不易也。公下车甫九月尔，而邦人之述德者，千舌一口。言者心之声，此非可以力致者也。《诗》言之矣：“乐只君子，邦家之基。”序以为得贤则能为邦家立太平之基也。良二千石，共治天下者也，公其始基之矣。由是而政教日明，则邦家之光。由是而言之不足，长言之，则德音不已。将太平之基，上以赞天子之治，自我公始。予旧史氏也，愿操邦国之志，特书之。

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