《清风集》序|朱彝尊

《清风集》序

　　武进毛子霞集海内词人投赠之作，题曰《清风集》，刻之太原，其友秀水朱彝尊序之曰：

　　自采风废于太师，诗之为教，世儒鄙为小技，辍置不录。故魏晋而降，传者率多学士大夫从游应诏之作，至穷阎漏屋之士，盖千百而存其十一焉。其或藉友朋之搜辑，往往得附见于世，若今所传箧中诸集是已。五常之目：君臣、父子、兄弟、夫妇四者，皆命之自天，一定而不可强。独朋友之交，取之在我，逢时利达，既可致揽环结绶之好。即不遇于时，偃蹇失志，而担簦戴笠卖浆鼓刀击筑之徒，意气相洽，反或过焉。盖自少壮以至颓老，自邻比乡曲以达天壤，山林朝市，恣其所求，而不为之限。故言天下之至乐，莫朋友若也。虽然，人之聚散无常，死生契阔，有非吾意之所期者。弁之诗，既见君子，方当悦怿之时，乃曰死丧无日，无几相见。而申伯之入谢，仲山甫之徂齐，则得吉甫之诗以为荣。信夫嘉会之不可数得，而同心之言，尤古人所重也。予寄迹草野，高堂违鱼菽之欢，兄弟有鹡鸰之痛，入门则妇子交谪不休，举四者之乐，无一得焉。惟是奔走道路，通都广邑，山砠水涯，获从贤豪长者之后，琴歌酒坐，记忆平生相知赠酬之作，略与子霞相等。而比年以来，零落过半，追思往事，恍若梦寐，求其断楮遗墨，或邈不可得。然后知子霞是编为不可废也。子霞长予更一十七年，自闽粤江楚，以达于晋，其旧游之感，宜有甚于予者。闻予之言，得毋有怆然不能自已者乎？

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