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《地理径》序 |
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古之葬者,兆基井椁,稽其疑于筮人、卜人已尔。其后堪舆之说兴,惟葬师是信。于是五音九星八山六秀三宝之说,青黄紫黑之囊,铜玉之函,一寸之金,一粒之粟,纷纶同异,转相师授又欲秘其术。每移易其文,以眩人之神智,其说愈多,其旨愈晦。然则何以正之?亦正之以儒者之言可矣。晋之郭璞、唐之吕才、宋之蔡发、明之刘基,其言则儒者之言也。吾惟儒者之言是信,斯可以勿眩矣乎! 钱唐林遇岐宗试有司不利,乃旁究堪舆家言,心有所得,本郭氏蔡氏之说而发明之,著论,若干篇,目曰《地理径》。径也者,引人于步道、直而可以共由者也。世儒曲谨之论,恒以葬书为不足凭,予曩者心亦疑之。迨客游燕、齐、云朔之间,遇地震者三,其来也有气,其去也有声;山冢之或崩或否,河流之或涸或涌;有一震而止者;有累月不止者,然后悟地之有脉,而撼龙拨沙放水之说为不可废也。岐宗之书,显而勿晦,正而无诡,庶几无戾儒者之言,此予之所深取尔。 |
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