《天发神谶碑文考》序|朱彝尊

《天发神谶碑文考》序

　　祥符周雪客侨居江宁之汝南湾，去黉宫甚迩。岁在戊午三月，偕予诣尊经阁，下观吴时《天发神谶碑》石三段，文字艰晦不可读。逾三年，予以典乡试再至江宁，雪客语予，合三段之石，审其断处，联贯读之，文义既从，字亦可以意辨。乃先列其文，援据《载记》，作《天发神谶碑文考》一卷。是碑相传为皇象书，其文指为华核所作，盖本张勃《吴录》，而许嵩《建康实录注》、戚光《集庆续志》因之。以核尝为东观令，而碑后有兰台东观令字，遂以实之也。考核为东观令时，犯颜数谏，号称直臣。又其免官在天册元年，核既免官，又素伉直，必不复藉符瑞取媚。然则碑之所兰台东观令，别是一人，未可遽信为核之文矣。文曰“天玺元年黍”，黍当作桼，其下盖有月字。扬雄《太元经》曰：“运诸桼政”，王莽《候钲》文曰：“重五十桼斤”，咸书七为桼。而吴兴《国山碑》有：“神女告征表祥者世有桼”。与是碑先后建立，则为七月无疑尔。碑自元祐中，转运副使胡宗师移置漕台后圃，当时宜多拓本，顾不见收于欧阳赵氏之《录》。石之断为三，历八百年而移，移又五百年，无人能联贯读之者，自雪客始，其勤学好古，洵人之所难能，而物之显晦，殆亦各有其时焉。

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