聂氏《三礼图》序|朱彝尊

聂氏《三礼图》序

　　六经有图，三礼尤不可少。郑康成、阮谌、梁正、夏侯伏朗之书，吾不得而见之矣。博采诸图成书者，洛阳聂崇义也。当周显德中，崇义以国子司业兼太常博士，与国子祭酒汝阴尹拙同寮。其论祭玉，援引《周礼》正文，拙无以难。迨宋建隆初，考正《三礼图》，表上于朝。时拙已迁太子詹事，被诏，集儒学之士，重加参议。拙多所驳正，崇义复引经释之，书成，拜紫绶犀带白金缯帛之赐，颁其书于学官，绘图宣圣殿后北轩之壁。至道初，旧壁崩剥，命易以版改作论堂之上。咸平中，车驾幸学，亲览观焉，斯亦儒者稽古之荣矣。乃有贾安宅等，言其未见古器，出于臆度，而陈用之撰《太常礼书》，陆农师撰《礼象》，皆以正聂氏之失而补其阙遗。有诏毁论堂画壁，然窦学士俨序，称其采三礼旧图，凡得六本。钻研寻绎，推较详求，原始要终，体本正末，能事尽焉，则非出于臆度者也。永嘉陈伯广跋卷尾：“观其图，度未必尽如古昔，苟得而考之，不犹愈于求诸野乎。”斯言得之。

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