大悲院记|朱彝尊

大悲院记

　　孔子殁，百氏之学兴，其最盛者，杨朱、墨翟。治墨氏之学者，至分为三，其师说之不传，岂非孟氏辟之也与？浮屠之言，近乎墨者也。墨之教，摩顶放踵利天下为之，而独于治丧也，以薄为其道。为浮屠者，术主乎慈，其始去父母昆弟，捐妻子而不顾，讵非忍哉！昔孔子不遇于时，驰驱四方，若微生亩、接舆、荷蒉之徒，交讪其后，而曰：“吾非斯人之徒与而谁与？”痛哉！其言也。盖吾观于佛，独善彼所称观世音菩萨者，推其愿所至，欲尽斯人而登之善，其去孔氏之旨不远。

　　而大悲菩萨者，彼所谓观世音之化身也，其手目之数，多至八万四千，目必有所运，手必有所执，俾匠人一一肖之，佛氏之教则然。禅人世高结茅天津之衢，夏以水，冬以茗果，施往来之人。而予友曹君实司武备兹土，捐俸钱继之，程工庀材，筑室三楹，题曰大悲禅院，而请记于予。

　　嗟夫！举斯世之人，其可恻然悲者众矣，惟泯于无所睹闻则已，试游目而观，其迷途陷溺，目不能周，手不能援者何限，此菩萨之以大悲名也，而况圣人之心哉。曹君勇而好文，驭兵以严，而养民也惠，殆所谓可使治赋者也。夫浮图之言，儒者疾之，以其无预于世，天下饥溺，而不思所以救也。世高用其师之说，独以大悲菩萨自托，则岂尽无意于斯人者哉！宜曹君之乐其人而信其道也。

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