倪我端墓志铭_朱彝尊

倪我端墓志铭

　　儒学训导倪君墓志铭

　　同里倪君，识之四十年，君时授徒城东竹亭桥。即其人，恂恂有君子之容。观其文，悉本经义。君早见知于有司，九试场屋不利。年四十八，以岁贡入国子监。诸城李侍读澄中，读其廷试卷。亟荐之，榜发，以儒学训导待铨。是秋，赴顺天乡试，复不遇。君乃焚所作诗文，就予宣南坊邸舍讲经义，学为古文辞。

　　其说经不专主宋儒，谓《易》有君子之道四，不当专主为卜筮之书。又谓《尚书古文》可疑，《武成》纪日，与《召诰》、《顾命》异，益可疑。又谓孔子说《诗》，蔽以一言，曰思无邪。淫奔者岂暇作诗，而孔子取之，当依小序为是。又谓大小戴同授礼，不当偏废大戴氏。宜去《月令》，存《夏小正》。去《明堂位》，存《明堂》，《投壶》则参用之。又谓说《春秋》者纷纶，皆害于义。孙复、胡安国，刻深尤甚。又谓群经纵有错简，宜仍其旧。宋元诸儒，多逞臆见更易，未免侮圣人之言，其持论颇与予合。因留不去，取韩婴、郑康成以下《诗》说五十家，折衷而抄撮之。

　　既而予移家具寓宣北坊，转徙斜街花市，君授经宣武门内，弟子著录者日众，乃避迹西山。君精于《易》卜，断卦奇中，又善青黄紫囊之术，拨沙发水，偶为主人相度，闻者造请日繁。君曰：“吾术期避祸尔，诸公欲以化者要福，不可得也。”

　　先是有例，选人入赀者得先除。君念亲老，思谋三簠以养，束修之入，悉输之官，名当注除目矣。或紊其籍历数岁，名反居后，遂引归。归事其父，饭粝焚枯，怡然乐也。逾年，痛其弟夭无子，遂成痼疾。岁在丙子，筮之，得《乾》之《同人》，曰：“此六月之卦也，吾其以是月终乎？”壬辰杴，果卒，年六十有一。

　　君讳我端，字郢客，初名野王，字古期。先世嘉靖中，自绍兴避倭乱徙嘉兴。曾祖文遇，国子监生，仕为廉州府经历。祖某，早卒。祖母胡，持苦节，授君《毛诗》、《孝经》者也。父某，不仕。母张氏，妻吴氏。子二人，仁存，国子监生。凤喈，海盐儒学生。女一人，婿国子监生沈某。孙一人，女孙一人。

　　君事祖母父母孝，友于诸弟，无间言。又急人之难，故人有孤，不负其托。平居义命自安，客或悯其不遇，秋试以关节进，拒不受。又临财廉，口不言利，妇翁念其贫，赠以负郭田六十亩。君固辞，翁没，亟还外家券，人有所负。不责偿，其人内愧，久而独完其逋。或以计中君，君亦未尝宿怨。

　　其学以正心术为本，博通经史，尤邃于诗。稿虽未就，言诗者莫有过焉。间与浮屠道士还往，然临终诫其子不得作佛事，其持正若是。呜呼！今之为校官者，许以赀进，黄口白面后生，目未睹九经之文，拥皋比自诩师表者，不可悉数。以君之学，俾登讲席，庶几合乎古之书院山长，足为士子圭臬，而卒不得试所长，老于逢掖，死不亦可惜也夫。于其葬，宜有铭，铭曰：

　　譬彼积薪，先者后之。
　　孰是人斯，不试其才。
　　天乎祝予，予宁不悲。

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