小学·善行第六

善行第六

　　§1

　　吕荥公，名希哲，字原明，申国正献公之长子。正献公居家简重寡默，不以事物经心，而申国夫人性严有法度。虽甚爱公，然教公事事循蹈规矩。甫十岁祁寒暑雨侍立，终日不命之坐不敢坐也。日必冠带以见长者。平居虽甚热，在父母长者之侧，不得去巾袜、缚袴、衣服。唯谨。行歩出入无得入茶肆酒肆。市井里巷之语，郑、卫之音，未尝一经于耳。不正之书，非礼之色，未尝一接于目。正献公通判颖州。欧阳公适知州事。焦先生千之伯强，客文忠公所。严毅方正。正献公招延之使教诸子。诸生少有过差，先生端坐召与相对，终日竟夕不与之语。诸生恐惧畏伏。先生方略降词色。时公方十余岁，内则正献公与申国夫人教训如此之严，外则焦先生化导如此之笃。故公德器成就，大异众人。公尝言，人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

　　§2

　　吕荥公张夫人待制，讳昷之之幼女也。最钟爱。然居常，至微细事，教之必有法度。如饮食之类，饭羹许更益，鱼肉不更进也。时张公已为待制河北都转运使矣。及夫人嫁吕氏，夫人之母申国夫人姊也。一日来视女。见舎后有锅釜之类大不乐。谓申国夫人曰，岂可使小儿軰私作饮食坏家法耶。其严如此。

　　§3

　　唐阳城为国子司业，引诸生告之曰，凡学者所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎。明日谒城还养者二十軰，有三年不归侍者，斥之。

　　§4

　　安定先生胡瑗，字翼之。患隋唐以来仕进尚文辞，而遗经业，苟趋禄利。及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之，虽大暑必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。解经至有要义，恳恳为诸生，言其所以治己而后治乎人者。学徒千数日月刮劘。为文章，皆传经义必以理胜。信其师说敦尚行实。后为大学。四方归之，庠舎不能容。其在湖学置经义斋、治事斋。经义斋者择疏通有器局者居之。治事斋者人各治一事又兼一事。如治民治兵水利算数之类。其在大学亦然。其弟子散在四方，随其人贤愚皆循循雅饬。其言谈、举止，遇之不问可知为先生弟子。其学者相语称先生，不问可知为胡公也。

　　§5

　　明道先生言于朝曰，治天下以正风俗，得贤才为本。宜先礼命近侍贤儒及百执事，悉心推访。有德业充备足为师表者，其次，有笃志好学材良行修者，延聘、敦遣萃于京师，俾朝夕相与讲明正学，其道必本于人伦，明乎物理，其教自小学洒扫应对以往，修其孝悌、忠信、周旋、礼乐，其所以诱掖、激励，渐摩成就之之道，皆有节序。其要在于择善，修身，至于化成天下。自乡人而可至于圣人之道。其学行皆中于是者为成德，取材识明达可进于善者，使日受其业。择其学明德尊者，为大学之师。次以分教天下之学。择士入学。县升之州，州宾兴于大学，大学聚而教之，岁论其贤者、能者于朝。凡选士之法，皆以性行端洁，居家孝悌，有廉耻礼让，通明学业，晓达治道者。

　　§6

　　伊川先生看详学制。大概以为学校礼义相先之地，而月使之争，殊非教养之道。请改试为课，有所未至，则学官召而教之，更不考定高下。制尊贤堂，以延天下道德之士，镌解额以去利诱，省繁文以专委任，励行检以厚风教，及置待宾、吏师斋，立观光法。如是者亦数十条。

　　§7

　　蓝田吕氏乡约曰，凡同约者，德业相劝，德谓见善必行，闻过必改，能治其身，能治其家，能事父兄，能教子弟，能御僮仆，能事长上，能睦亲故，能择交游，能守廉介，能广施惠，能受寄托，能救患难，能规过失，能为人谋，能为众集事，能解斗争，能决是非，能与利除害，能居官举职。业谓居家则事父兄，教子弟，侍妻妾，在外则事长上，接朋友，教后生，御僮仆。至于读书，治田，营家，济物，好礼、乐、射、御、书、数之类，皆可为之。非此之类，皆为无益。过失相规，犯义之过，一曰，酗博斗讼。二曰，行止逾违。三曰，行不恭逊。四曰，言不忠信。五曰，造言诬毁。六曰，营私太甚。不修之过，一曰，交非其人。二曰，游戏怠惰。三曰，动作无仪。四曰，临事不恪。五曰，用度不节。礼俗相交，谓婚姻、丧葬、祭祀之礼、往还、书问、庆吊之节。患难相恤，一曰，水火。二曰，盗贼。三曰，疾病。四曰，死丧。五曰，孤弱。六曰，诬枉。七曰，贫乏。有善则书于籍，有过若违约者亦书之，三犯而行罚。不悛者绝之。

　　§8

　　明道先生教人，自致知至于知止，诚意至于平天下，洒扫应对至于穷理尽性，循循有序。病世之学者舍近而趋远，处下而窥高，所以轻自大，而卒无得也。右实立教。

　　§9

　　江革少失父，独与母居。遭天下乱盗贼并起。革负母逃难，备经险阻，常采拾以为养。数遇贼，或劫欲将去。革辄涕泣求哀，言有老母。辞气愿款，有足感动人者。贼以是不忍犯之，或乃指避兵之方。遂得倶全于难。转客下邳贫穷。裸跣行佣，以供母。便身之物莫不毕给。

　　§10

　　薛包好学笃行。父娶后妻而憎包分出之。包日夜号泣不能去。至被驱杖，不得已庐于舍外，旦入而洒扫。父怒又逐之。乃庐于里门，晨昏不废。积岁余，父母惭而还之。后服丧过哀。既而弟子求分财异居。包不能止。迺中分其财。奴婢引其老者曰，与我共事久，若不能使也。田庐取其荒顿者曰，吾少时所理，意所恋也。器物取其朽败者曰，我素所服食，身口所安也。弟子数破其产辄复赈给。

　　§11

　　王祥性孝。蚤丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母尝欲生鱼。时天寒冰冻。祥解衣将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出。持之而归。母又思黄雀炙。复有雀数十飞入其幕。复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。有丹柰结实。母命守之。每风雨祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。

　　§12

　　王裒字伟元。父仪为魏安东将军司马昭司马。东关之败，昭问于众曰，近日之事谁任其咎。仪对曰，责在元帅。昭怒曰，司马欲委罪于孤耶。遂引出斩之。裒痛父非命，于是隐居教授，三徴七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号。涕涙著树，树为之枯。读诗，至哀哀父母，生我劬劳，未尝不三复流涕。门人受业者，并废蓼莪之篇。家贫躬耕，计口而田，度身而蚕。或有密助之者。裒皆不听。及司马氏篡魏，裒终身未尝西向而坐。以示不臣于晋。

　　§13

　　晋西河人王延，事亲色养。夏则扇枕席，冬则以身温被。隆冬盛寒，体常无全衣，而亲极滋味。

　　§14

　　柳玭曰，崔山南昆弟子孙之盛，乡族罕比。山南曾祖王母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人事姑孝。每旦栉，縰，笄，拜于阶下，即升堂乳其姑。长孙夫人不粒食数年而康宁。一日疾病，长幼咸萃。宣言，无以报新妇恩。愿新妇有子有孙，皆得如新妇孝敬。则崔之门安得不昌大乎。

　　§15

　　南齐庾黔娄为孱陵令，到县未旬，父易在家遘疾。黔娄忽心惊，举身流汗。即日弃官归家。家人悉惊其忽至。时易疾始二日。医云，欲知差剧，但尝粪甜苦。易泄利。黔娄辄取尝之。味转甜滑，心愈忧苦，至夕每稽颡北辰，求以身代。

　　§16

　　海虞令何子平，母丧去官，哀毁逾礼。每哭踊顿绝方苏。属大明末东土饥荒，继以师旅，八年不得营葬。昼夜号哭，常如袒括之日。冬不衣絮，夏不就清凉。一日以米数合为粥，不进盐菜。所居屋败不蔽风日。兄子伯兴欲为葺理。子平不肯曰，我情事未申。天地一罪人耳。屋何宜覆。蔡兴宗为会稽太守，甚加矜赏，为营冢圹。

　　§17

　　朱寿昌生七岁，父守雍。出其母刘氏嫁民间，母子不相知者五十年。寿昌行四方求之不已。饮食罕御酒肉。与人言辄流涕。熙宁初，弃官入秦，与家人诀。誓不见母不复还。行次同州得焉。刘氏时年七十余矣。雍守钱明逸以事闻，诏寿昌还就官。繇是天下皆知其孝。寿昌再为郡守。至是以母故通判河中府。迎其同母弟妹以归。居数岁母卒。涕泣几丧明。拊其弟妹益笃，为买田宅居之。其于宗族尤尽恩意。嫁兄弟之孤女二人，葬其不能葬者十余丧。盖其天性如此。

　　§18

　　伊川先生家，治丧不用浮屠。在洛亦有一二人家化之。

　　§19

　　霍光出入禁闼二十余年，小心谨慎未尝有过。为人沈静详审，每出入下殿门，进止有常处。郎仆射窃识视之，不失尺寸。

　　§20

　　汲黯，景帝时为太子洗马。以严见惮。武帝即位，召为主爵都尉。以数直谏不得久居位。是时太后弟武安侯田鼢为丞相。中二千石拜谒。鼢弗为礼。黯见鼢未尝拜揖之。上方招文学儒者，上曰，吾欲云云。黯对曰，陛下内多欲而外施仁义。柰何欲效唐虞之治乎。上怒变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退谓人曰，甚矣汲黯之戆也。群臣或数黯。黯曰，天子置公卿、辅弼之臣。宁令从谀承意，陷主于不义乎。且已在其位，纵爱身奈辱朝廷何。黯多病。病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后严助，为请告。上曰，汲黯何如人也。曰，使黯任职居官，亡以愈人。然至其辅少主守成，虽自谓贲、育弗能夺也。上曰，然。古有社稷之臣。至如汲黯近之矣。大将军靑侍中。上踞厕视之。丞相弘宴见。上或时不冠。至如见黯，不冠不见也。上尝坐武帐。黯前奏事。上不冠。望见黯避帷中，使人可其奏。其见敬礼如此。

　　§21

　　初魏辽东公翟黑子有宠于太武。奉使并州受布千疋，事觉。黑子谋于著作郎高允曰，主上问我当以实告，为当讳之。允曰，公帷幄宠臣。有罪首实庶或见原。不可重为欺罔也。中书侍郎崔鉴、公孙质曰，若首实，罪不可测。不如姑讳之。黑子怨允曰，君柰何诱人就死地。入见帝不以实对。帝怒杀之。帝使允授太子经。及崔浩以史事被收，太子谓允曰，入见至尊，吾自导卿脱。至尊有问但依吾语。太子见帝言，高允小心慎密且微贱。制由崔浩。请赦其死。帝召允问。曰，国书皆浩所为乎。对曰，臣与浩共为之。然浩所领事，多总裁而已。至于著述，臣多于浩。帝怒曰，允罪甚于浩。何以得生。太子惧曰，天威严重，允小臣，迷乱失次耳。臣曏问，皆云浩所为。帝问允信如东宫所言乎。对曰，臣罪当灭族。不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久，哀臣欲丐其生耳。实不问臣，臣亦无此言。不敢迷乱。帝顾谓太子曰，直哉，此人情所难，而允能为之。临死不易辞信也。为臣不欺君贞也。宜特除其罪以旌之。遂赦之。他日太子让允曰，吾欲为卿脱死而卿不从何也。允曰，臣与崔浩实同史事。死生荣辱义无独殊。诚荷殿下再造之慈，违心苟免非臣所愿也。太子动容称叹。允退谓人曰，我不奉东宫指导者，恐负翟黑子故也。

　　§22

　　李君行先生，名潜，虔州人。入京师至泗州留止。其子弟请先往。君行问其故。曰，科场近。欲先至京师，贯开封戸籍取应。君行不许。曰，汝虔州人而贯开封戸籍。欲求事君而先欺君，可乎。宁迟缓数年，不可行也。

　　§23

　　崔玄暐母卢氏，尝诫玄暐曰，吾见姨兄屯田郎中辛玄驭。曰，儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足衣马轻肥，此恶消息。吾尝以为确论。比见亲表中，仕宦者将钱物上其父母。父母但知喜悦，竟不问此物从何而来。必是禄俸余资诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别。纵无大咎，独不内愧于心。玄暐遵奉教诫，以清谨见称。

　　§24

　　刘器之待制初登科，与二同年谒张观参政，三人同起身请教。张曰，某自守官以来常持四字。勤、谨、和、缓。中间一后生应声曰，勤、谨、和既闻命矣。缓之一字某所未闻。张正色作气曰，何尝教贤缓不及事。且道，世间甚事不因忙后错了。

　　§25

　　伊川先生曰，安定之门人，往往知稽古爱民矣。则于为政也何有。

　　§26

　　吕荣公自少官守处，未尝干人举荐。其子舜从守官会稽。人或讥其不求知者。舜从对曰，勤于职事，其他不敢不慎。乃所以求知也。

　　§27

　　汉陈孝妇年十六而嫁，未有子。其夫当行戍。且行时，属孝妇曰，我生死未可知。幸有老母，无他兄弟备养。吾不还汝肯养吾母乎。妇应曰，诺。夫果死不还。妇养姑不衰，慈爱愈固。纺绩织纴以为家业，终无嫁意。居丧三年，其父母哀其少无子而早寡也，将取嫁之。孝妇曰，夫去时，属妾以供养老母。妾既许诺之。夫养人老母而不能卒，许人以诺而不能信，将何以立于世。欲自杀。其父母惧而不敢嫁也。遂使养其姑二十八年，姑八十余，以天年终。尽卖其田宅财物以葬之。终奉祭祀。淮阳太守以闻。使使者赐黄金四十斤，复之终身无所与。号曰孝妇。

　　§28

　　汉鲍宣妻桓氏，字少君。宣尝就少君父学。父奇其清苦。故以女妻之。装送资贿甚盛。宣不悦。谓妻曰，少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱。不敢当礼。妻曰，大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子。惟命，是从。宣笑曰，能如是，是吾志也。妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里拜姑。礼毕提瓮出汲，修行妇道。乡邦称之。

　　§29

　　曹爽从弟文叔妻谯郡夏侯文宁之女，名令女。文叔蚤死。服阕自以年少无子，恐家必嫁己，乃断发为信。其后家果欲嫁之。令女闻即复以刀截两耳，居止常依爽。及爽被诛，曹氏尽死，令女叔父上书，与曹氏绝婚，强迎令女归。时文宁为梁相。怜其少执义，又曹氏无遗类，冀其意阻，乃微使人风之。令女叹且泣曰，吾亦惟之。许之是也。家以为信，防之少懈。令女于是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧。其母呼与语。不应。发被视之，血流满床席。举家惊惶，往视之莫不酸鼻。或谓之曰，人生世间，如轻尘栖弱草耳，何辛苦乃尔。且夫家夷灭已尽。守此欲谁为哉。令女曰，闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。曹氏前盛之时，尚欲保终。况今衰亡。何忍弃之。禽兽之行吾岂为乎。

　　§30

　　唐郑义宗妻卢氏略渉书史，事舅姑甚得妇道。尝夜有强盗数十，持杖鼓噪，逾垣而入。家人悉奔窜。唯有姑自在室。卢冒白刃往至姑侧，为贼捶击几死。贼去后家人问何独不惧。卢氏曰，人所以异于禽兽者，以其有仁义也。邻里有急，尚相赴救。况在于姑而可委弃乎。若万一危祸，岂宜独生。

　　§31

　　唐奉天窦氏二女生长草野，幼有志操。永泰中群盗数千人，剽掠其村落。二女皆有容色。长者年十九，幼者年十六。匿岩穴间。曳出之，驱迫以前。临壑谷深数百尺，其姊先曰，吾宁就死。义不受辱。即投崖下而死。盗方惊骇。其妹继之自投，折足破面流血。群盗乃舍之而去。京兆尹第五琦，嘉其贞烈奏之。诏旌表其门闾，永蠲其家丁役。

　　§32

　　缪肜少孤。兄弟四人皆同财业。及各取妻，诸妇遂求分异，又数有斗争之言。肜深怀忿叹，乃掩戸自挝曰，缪肜汝修身，谨行，学圣人之法，将以齐整风俗。柰何不能正其家乎。弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更为敦睦之行。

　　§33

　　苏琼除南清河太守。有百姓乙普明兄弟争田，积年不断。各相援据乃至百人。琼召普明兄弟，谕之曰，天下难得者兄弟，易求者田地。假令得田地，失兄弟心如何。因而下涙。诸证人莫不洒泣。普明兄弟叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。

　　§34

　　王祥弟览母朱氏，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童每谏其母。其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览与祥倶。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之乃止。

　　§35

　　晋右仆射邓攸，永嘉末，没于石勒，过泗水。攸以牛马负妻子而逃，又遇贼掠其牛马。歩走担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰，吾弟蚤亡唯有一息。理不可绝。止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。妻泣而从之。乃弃其子而去之。卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰，天道无知。使邓伯道无儿。弟子绥服攸丧三年。

　　§36

　　晋咸宁中大疫。庾衮二兄倶亡，次兄毗复危殆。疠气方炽。父母诸弟皆出次于外。衮独留不去。诸父兄强之。乃曰，衮性不畏病。遂亲自扶持昼夜不眠。其间复抚柩哀临不辍。如此十有余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差。衮亦无恙。父老咸曰，异哉此子。守人所不能守，行人所不能行。岁寒然后知松柏之后凋。始知疫疠之不能相染也。

　　§37

　　杨播家世纯厚，并敦义让。昆季相事有如父子。椿、津恭谦。兄弟旦则聚于厅堂，终日相对未尝入内。有一美味，不集不食。厅堂间，往往帏幔隔障为寝息之所，时就休偃，还共谈笑。椿年老，曾他处醉归。津扶持还室，假寝阁前承候安否。椿津年过六十，并登台鼎，而津常旦莫参问，子侄罗列阶下。椿不命坐，津不敢坐。椿每近出，或日斜不至，津不先饭，椿还然后共食。食则津亲授匙箸，味皆先尝。椿命食然后食。津为肆州，椿在京宅。每有四时嘉味，辄因使次附之。若或未寄，不先入口。一家之内男女百口，缌服同爨，庭无间言。

　　§38

　　隋吏部尚书牛弘弟弼，好酒而酗。尝醉射杀弘驾车牛。弘还宅。其妻迎谓弘曰，叔射杀牛。弘闻无所怪问，直答曰，作脯。坐定。其妻又曰，叔射杀牛，大是异事。弘曰，已知。颜色自若读书不辍。

　　§39

　　唐英公李勣，贵为仆射。其姊病必亲为然火煮粥。火焚其须。姊曰，仆妾多矣。何为自苦如此。勣曰，岂为无人耶。顾今姊年老勣亦老。虽欲数为姊煮粥，复可得乎。

　　§40

　　司马温公，与其兄伯康，友爱尤笃。伯康年将八十，公奉之如严父，保之如婴儿。每食少顷则问曰，得无饿乎。天少冷则拊其背曰，衣得无薄乎。

　　§41

　　近世故家惟晁氏，因以道申戒子弟皆有法度。群居相呼，外姓尊长必曰某姓第几叔若兄，诸姑、尊姑之夫必曰某姓姑夫，某姓尊姑夫，未尝敢呼字也。其言父党交游，必曰某姓几丈，亦未尝敢呼字也。当时故家旧族，皆不能若是。

　　§42

　　包孝肃公尹京时，民有自言。以白金百两寄我者死矣。予其子，不肯受。愿召其子予之。尹召其子。辞曰，亡父未尝以白金委人也。两人相让久之。吕荥公闻之曰，世人喜言无好人三字者，可谓自贼者矣。古人言人皆可以为尧、舜。盖观于此而知之。

　　§43

　　万石君石奋归老于家，过宫门阙，必下车趋，见路马，必轼焉。子孙为小吏。来归谒，万石君必朝服见之不名。子孙有过失不诮让。为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉祖固谢罪，改之乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕必冠申申如也。僮仆訢訢如也。唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食，如在上前。其执丧，哀戚甚。子孙遵教亦如之。万石君家，以孝谨闻乎郡国。虽齐、鲁诸儒质行，皆自以为不及也。长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。每五日洗沐归谒亲，入子舎，窃问侍者，取亲中裙厕牏身自浣洒，复与侍者，不敢令万石君知之，以为常。内吏庆醉归，入外门不下车。万石君闻之不食。庆恐肉袒谢罪。不许。举宗及兄建肉袒。万石君让曰，内吏，贵人。入闾里，里中长老皆走匿，而内吏坐车中自如。固当。乃谢罢庆。庆及诸子入里门，趋至家。

　　§44

　　疏广为太子太傅。上疏乞骸骨。加赐黄金二十斤。太子赠五十斤。归乡里，日令家供具，设酒食，请族人、故旧、宾客，相与娯乐，数问其家金余尚有几斤，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所信爱者曰，子孙冀及君时，颇立产业基址。今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君置田宅。老人即以间暇时，为广言此计。广曰，吾岂老悖不念子孙哉。顾自有旧田卢。令子孙勤力其中，足以共衣食。与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财则损其志，愚而多财则益其过。且夫富者众之怨也。吾既无以教化子孙。不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也。故乐与乡党、宗族共享其赐，以尽吾余日，不亦可乎。

　　§45

　　庞公未尝入城府。夫妻相敬如宾。刘表候之。庞公释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰，先生苦居畎畒而不肯官禄。后世何以遗子孙乎。庞公曰，世人皆遗之以危。今独遗之以安。虽所遗不同，未为所遗也。表叹息而去。

　　§46

　　陶渊明为彭泽令，不以家累自随。送一力给其子书曰，汝旦夕之费，自给为难。今遣此力助汝薪水之劳。此亦人子也。可善遇之。

　　§47

　　崔孝芬兄弟，孝义慈厚。弟孝暐等，奉孝芬尽恭顺之礼。坐食进退，孝芬不命则不敢也。鶏鸣而起，且温颜色，一钱尺帛不入私房。吉凶有须，聚对分给。诸妇亦相亲爱，有无共之。孝芬叔振既亡后，孝芬等承奉叔母李氏，若事所生。旦夕温清，出入启觐，家事巨细一以咨决。每兄弟出行有获，则尺寸以上皆入李之库。四时分赉，李氏自裁之。如此二十余岁。

　　§48

　　王凝常居栗如也。子弟非公服不见。闺门之内，若朝廷焉。御家以四教。勤、俭、恭、恕。正家以四礼。冠、昏、丧、祭。圣人之书及公服礼器不假。垣屋、什物必坚朴。曰，无苟费也。门巷、果木必方列。曰，无苟乱也。

　　§49

　　张公艺九世同居，北齐隋唐，皆旌表其门。麟德中高宗封泰山，幸其宅，召见公艺，问其所以能睦族之道。公艺请纸笔以对。乃书忍字百余以进。其意以为宗族所以不协，由尊长衣食或有不均，卑幼礼节或有不备，更相责望，遂为乖争。苟能相与忍之，则家道雍睦矣。

　　§50

　　韩文公作董生行曰，淮水出桐柏山东驰，遥遥千里不能休。淝水出其侧不能千里，百里入淮流。寿州属县有安丰。唐贞元年时，县人董生召南隐居行义于其中。剌吏不能荐，天子不闻名声。爵禄不及门。门外惟有吏日来徴租，更索钱。嗟哉，董生朝出耕，夜归读古人书。尽日不得息。或山而樵，或水而渔。入厨具甘旨，上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉，董生孝且慈。人不识，唯有天翁知，生祥下端无休期。家有狗乳，出求食。鸡来哺其儿，啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉，董生谁将与俦。时之人夫妻相虐，兄弟为仇，食君之禄而令父母愁。亦独何心。嗟哉，董生无与俦。

　　§51

　　唐河东节度使柳公绰，在公卿间最名有家法。中门东有小斋，自非朝谒之日，每平旦辄出至小斋。诸子仲郢皆束带晨省于中门之北。公绰决私事，接宾客，与弟公权及群从弟再会食，自旦至莫不离小斋。烛至则命一人子弟执经史，躬读一过讫，乃讲议居官治家之法，或论文，或听琴，至人定钟，然后归寝。诸子复昏定于中门之北。凡二十余年，未尝一日变易。其遇饥岁，则诸子皆疏食。曰，昔吾兄弟侍先君为丹州剌吏。以学业未成，不听食肉。吾不敢忘也。姑姊妹侄有孤嫠者，虽疏远必为择婿嫁之，皆用刻木妆奁缬文绢为资装。常言必待资装丰备，何如嫁不失时。及公绰卒，仲郢一遵其法。事公权如事公绰。非甚病，见公权未尝不束带。为京兆尹、盐铁吏。出遇公权于通衢，必下马，端笏，立候，公权过乃上马。公权莫归，必束带迎候于马首。公权屡以为言，仲郢终不以官达有小改。公绰妻韩氏相国休之曾孙，家法严肃俭约，为搢绅家楷范。归柳氏三年，无少长，未尝见其启齿。常衣绢素，不用绫罗锦绣。每归觐不乘金碧舆，秪乘竹兜子，二靑衣歩屣以随。常命粉苦参、黄连、熊胆，和为丸赐诸子，每永夜习学，含之以资勤苦。

　　§52

　　江州陈氏宗族七百口，每食设广席，长幼以次坐而共食之。有畜犬百余，共一牢食。一犬不至，诸犬为之不食。

　　§53

　　温公曰，国朝公卿能守先法，久而不衰者唯故李相家。子孙数世，至二百余口，犹同居共爨。田园邸舍所收，及有官者俸禄，皆聚之一库，计口日给饷，婚姻丧葬所费，皆有常数。分命子弟掌其事。其规模大抵出于翰林学士宗谔所制也。

　　——右实明伦。

　　§54

　　或问第五伦曰，公有私乎。对曰，昔人有与吾千里马者。吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘。而亦终不用也。吾兄子尝病。一夜十往，退而安寝。吾子有疾。虽不省视，而竟夕不眠。若是者岂可谓无私乎。

　　§55

　　刘宽虽居库卒，未尝疾言遽色。夫人欲试宽令恚，伺当朝会装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝服。婢遽收之。宽神色不异。乃徐言曰，羹烂汝手乎。其性度如此。

　　§56

　　张湛矜严好礼，动止有则。居处幽室，必自修整。虽遇妻子，若严君焉。及在乡党，详言正色。三辅以为仪表。建武初为左冯翊。告归平陵，望寺门而歩。主簿进曰，明府位尊德重。不宜自轻。湛曰，礼下公门，轼路马。孔子于乡党恂恂如也。父母之国所宜尽礼。何谓轻哉。

　　§57

　　杨震所举荆州茂才王密，为昌邑令，谒见，怀金十斤以遗震。震曰，故人知君。君不知故人，何也。密曰，莫夜无知者。震曰，天知，神知，吾知，子知。何谓无知。密愧而去。

　　§58

　　茅容与等辈避雨树下。众皆夷踞相对。容独危坐愈恭。郭林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日容杀鸡为馔。林宗谓为己设。既而供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰，卿贤乎哉。因劝令学。卒以成德。

　　§59

　　陶侃为广州刺吏。在州无事，辄朝运百甓于斋外，莫运于斋内。人问其故。答曰，吾方致力中原。过尔优逸，恐不堪事。其励志勤力，皆此类也。后为荆州刺吏。侃性聪敏，勤于吏职。恭而近礼，爱好人伦，终日敛膝危坐。阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏莫不手答，笔翰如流。未尝壅滞。引接疏远门无停客。常语人曰，大禹圣人，乃惜寸阴。至于众人，当惜分阴。岂可逸游荒醉。生无益于时，死无闻于后，是自弃也。诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器蒱博之具，悉投之于江。吏将则加鞭扑。曰，樗蒱者牧猪奴戏耳。老庄浮华非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪。何有乱头养望，自谓弘达耶。

　　§60

　　王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，皆有文名。谓之四杰。裴行俭曰，士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶。杨子沈静，应得令长。余得令终为幸。其后勃溺南海，照邻投颖水，宾王被诛，炯终盈川令。皆如行俭之言。

　　§61

　　孔戡于为义若嗜欲，不顾前后。于利与禄，则畏避退怯如懦夫然。

　　§62

　　柳公绰居外藩。其子每入境，郡邑未尝知。既至每出入，常于戟门外下马。呼幕宾为丈，皆许纳拜。未尝笑语款洽。

　　§63

　　柳仲郢以礼律身。居家无事亦端坐拱手。出内斋未尝不束带。三为大镇。厩无良马，衣不熏香。公退必读书，手不释卷。家法，在官不奏祥瑞。不度僧道。不贷赃吏法。凡理藩府，急于济贫恤孤。有水旱必先期假贷，廪军食必精丰，逋租必贳免，馆传必增饰，宴宾，犒军必华盛，而交代之际食储、帑藏，必盈溢于始至。境内有孤贫衣缨家女及笄者，皆为选婿，出俸金，为资装嫁之。

　　§64

　　柳玭曰，王相国涯方居相位掌利权。窦氏女归请曰，玉工货一钗奇巧，须七十万钱。王曰，七十万钱我一月俸金耳。岂于女惜。但一钗七十万，此妖物也。必与祸相随。女子不复敢言。数月女自婚姻会归，告王曰，前时钗为冯外郎妻首饰矣。乃冯球也。王叹曰，冯为郎吏。妻之首饰有七十万钱，其可久乎。冯为贾相餗门人。最密。贾有苍头颇张威福。冯召而勖之。未浃旬冯晨谒贾。有二靑衣捧地黄酒出。饮之食顷而终。贾为出涕，竟不知其由。又明年王、贾皆遘祸。噫，王以珍玩奇货为物之妖，信知言矣。徒知物之妖，而不知恩权隆赫之妖甚于物耶。冯以卑位贪宝货，已不能正其家。尽忠所事而不能保其身。斯亦不足言矣。贾之臧获，害门客于墙庑之间而不知。欲终始富贵，其可得乎。此虽一事，作戒数端。

　　§65

　　王文正公发解、南省、廷试，皆为首冠。或戏之曰，状元试三场，一生吃著不尽。公正色曰，曾平生之志，不在温饱。

　　§66

　　范文正公少有大节。其于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。尝自诵曰，士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。其有所为，必尽其方曰，为之自我者当如是。其成与否有不在我者。虽圣贤不能必，吾岂苟哉。

　　§67

　　司马温公尝言，吾无过人者。但平生所为，未尝有不可对人言者耳。

　　§68

　　管宁尝坐一木榻，积五十余年，未尝箕股。其榻上当膝处皆穿。

　　§69

　　吕正献公自少讲学，即以治心养性为本。寡嗜欲，薄滋味，无疾言、遽色，无窘歩，无惰容。凡嬉笑、俚近之语，未尝出诸口。于世利纷华，声伎游宴，以至于博奕奇玩，淡然无所好。

　　§70

　　明道先生终日端坐如泥塑人。及至接人，则浑是一团和气。

　　§71

　　明道先生作字时甚敬。尝谓人曰，非欲字好。即此是学。

　　§72

　　刘忠定公见温公，问尽心行己之要，可以终身行之者。公曰，其诚乎。刘公问行之何先。公曰，自不妄语始。刘公初甚易之。及退而自檃栝，日之所行与凡所言，自相掣肘矛盾者多矣。力行七年而后成。自此言行一致，表里相应，遇事坦然常有余裕。

　　§73

　　刘公见宾客，谈论逾时，体无欹侧，肩背竦直，身不少动，至手足亦不移。

　　§74

　　徐积仲车初从安定胡先生学，潜心力行，不复仕进。其学以至诚为本，事母至孝。自言，初见安定先生退，头容少偏。安定忽厉声云，头容直。某因自思，不独头容直，心亦要直也。自此不敢有邪心。卒谥节孝先生。

　　§75

　　文中子之服俭以洁。无长物焉。绮罗锦绣不入于室。曰，君子非黄白不御。妇人则有靑碧。

　　§76

　　柳玭曰，高侍郎兄弟三人倶居清列。非速客不二羹胾。夕食龁卜匏而已。

　　§77

　　李文靖公治居第于封丘门外。厅事前，仅容旋马。或言其太隘。公笑曰，居第当传子孙。此为宰辅厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事则已宽矣。

　　§78

　　张文节公为相，自奉，如河阳掌书记时。所亲或规之曰，今公受俸不少，而自奉若此。虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。公叹曰，吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能。顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有，身岂能常存。一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必至失所。岂若吾居位去位，身存身亡，如一日乎。

　　§79

　　温公曰，先公为郡牧判官，客至未尝不置酒。或三行或五行，不过七行。酒沽于市，果止梨、栗、枣、柿，肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫皆然。人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友。常数日营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之以为鄙吝。故不随俗奢靡者鲜矣。嗟乎，风俗颓弊如是。居位者虽不能禁，忍助之乎。

　　§80

　　温公曰，吾家本寒族，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿时长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。年二十忝科名。闻喜宴独不戴花。同年曰，君赐不可违也。乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹。亦不敢服垢弊以矫俗干名。但顺吾性而已。

　　§81

　　汪信民尝言人常咬得菜根，则百事可做。胡康侯闻之，击节叹赏。

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