诗经·那_集注

那

　　猗〈音医〉与〈音余〉那与，置我鼗〈音桃〉鼓。
　　奏鼓简简，衎我烈祖。

　　【赋也。猗，叹词。那，多。置，陈也。简简，和大也。衎，乐也。烈祖，汤也。记曰，商人尚声，臭、味未成。涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲，即此是也。旧说，以此为祀成汤之乐也。】

　　汤孙奏假，绥我思成。
　　鼗鼓渊渊〈叶于巾反〉，嘒嘒管声。
　　既和且平，依我磬声。
　　于〈音乌〉赫汤孙〈叶思伦反〉，穆穆厥声。

　　【汤孙，主祀之时王也。假，与格同。言奏乐以格于祖考也。绥，安也。思成，未详。郑氏曰，安我以所思而成之人。谓神明来格也。礼记曰，齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。齐三日，乃见其所为齐者。祭之日，入室，僾然必有见乎其位。周旋出户，肃然必有闻乎其容声。出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。此之谓思成。苏氏曰，其所见闻，本非有也。生于思耳。此二说近是。盖齐而思之，祭而如有见闻，则成此人矣。郑注，颇有脱误。今正之。渊渊，深远也。嘒嘒，清亮也。磬，玉磬也。堂上升歌之乐。非石磬也。穆穆，美也。】

　　庸鼓有斁，万舞有奕。
　　我有嘉客，亦不夷怿。

　　【庸，镛通。斁，斁然，盛也。奕，奕然，有次序也。盖上文言，鼗鼓管钥作于堂下，其声依堂上之玉磬，无相夺伦者，至于此。则九献之后，钟鼓交作，万舞陈于庭，而祀事毕矣。嘉客，先代之后，来助祭者也。夷，悦也。亦不夷怿乎，言皆悦怿也。】

　　自古在昔，先民有作。
　　温恭朝夕，执事有恪。

　　【恪，敬也。言恭敬之道，古人所行不可忘也。闵马父曰，先圣王之传恭，犹不敢专，称曰自古。古曰在昔，昔曰先民。】

　　顾予烝尝，汤孙之将。

　　【将，奉也。言汤其尚顾我烝尝哉，此汤孙之所奉者。致其丁宁之意，庶几其顾之也。】

　　那，一章，二十二句。

　　闵马父曰，正考甫校商之名颂，以那为首。其辑之乱曰云云，即此诗也。

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