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  有来雝雝〈与公叶。篇内同〉,至止肃肃。
  相〈息亮反〉维辟〈音璧〉公,天子穆穆。

  【赋也。雝雝,和也。肃肃,敬也。相,助祭也。辟公,诸侯也。穆穆,天子之容也。○此武王祭文王之诗。言诸侯之来,皆和且敬,以助我之祭事,而天子有穆穆之容也。】

  于〈音乌〉荐广牡,相〈同上〉予肆祀〈叶养里反〉
  假〈古雅反〉哉皇考〈叶音口〉,绥予孝子〈叶奖里反〉

  【于,叹辞。广牡,大牲也。肆,陈。假,大也。皇考,文王也。绥,安也。孝子,武王自称也。○言此和敬之诸侯,荐大牲,以助我之祭事。而大哉文王,庶其享之,以安我孝子之心也。】

  宣哲维人,文武维后。
  燕及皇天〈叶铁因反〉,克昌厥后。

  【宣,通。哲,知。燕,安也。○此美文王之德。宣哲则尽人之道,文武则备君之德。故能安人,以及于天,而克昌其后嗣也。苏氏曰,周人以讳事神。文王名昌,而此诗曰克昌厥后,何也。曰,周之所谓讳,不以其名号之故,而遂废其文也。讳其名而废其文者,周礼之未失也。】

  绥我眉寿〈叶殖酉反〉,介以繁祉,
  既右〈音又〉烈考〈叶音口〉,亦右文母〈叶满彼反〉

  【右,尊也。周礼所谓享右祭祀,是也。烈考,犹皇考也。文母,太姒也。○言文王昌厥后,而安之以眉寿,助之以多福,使我得以右于烈考文母也。】

  雝,一章,十六句。

  周礼乐师及彻,帅学士而歌彻。说者以为,即此诗。论语亦曰,以雍彻。然则此盖彻祭所歌,而亦名为彻也。


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