诗经·云汉_集注

云汉

　　倬彼云汉，昭回于天〈叶铁因反〉。
　　王曰于〈音乌〉乎〈音呼〉，何辜今之人，
　　天降丧〈去声〉乱，饥馑荐〈音荒〉臻。
　　靡神不举，靡爱斯牲〈叶桑经反〉。
　　圭璧既卒，宁莫我听〈平声〉。

　　【赋也。云汉，天河也。昭，光。回，转也。言其光随天而转也。荐，荐通。重也。臻，至也。靡神不举，所谓国有凶荒，则索鬼神而祭之也。圭璧，礼神之玉也。卒，尽。宁，犹何也。○旧说以为宣王承厉王之烈，内有拨乱之志。遇烖而惧，侧身修行，欲消去之。天下喜于王化复行，百姓见忧。故仍叔作此诗以美之。言云汉者夜晴则天河明。故述王仰诉于天之词如此也。】

　　旱既大〈音泰〉甚。蕴隆虫虫。
　　不殄禋祀，自郊徂宫，
　　上下奠瘗，靡神不宗。
　　后稷不克，上帝不临〈叶力中反〉。
　　耗斁〈音妬〉下土，宁丁我躬。

　　【赋也。蕴，蓄。隆，盛也。虫虫，热气也。殄，绝也。郊，祀天地也。宫，宗庙也。上祭天下祭地，奠其礼瘗其物。宗，尊也。克，胜也。言后稷欲救此旱灾，而不能胜也。临，享也。稷以亲言，帝以尊言也。斁，败。丁，当也。何以当我之身，而有是灾也。或曰，与其耗斁下土，宁使烖害当我身也。亦通。】

　　旱既大甚。则不可推〈叶雷反〉。
　　兢兢业业，如霆如雷。
　　周余黎民，靡有孑遗〈叶夷回反〉。
　　昊天上帝，则不我遗。
　　胡不相畏，先祖于摧〈音崔〉。

　　【赋也。推，去也。兢兢，恐也。业业，危也。如霆如雷，言畏之甚也。孑，无右臂貌。遗，余也。言大乱之后，周之余民，无复有半身之遗者。而上天又降旱灾，使我亦不见遗。摧，灭也。言先祖之祀，将自此而灭也。】

　　旱既大甚。则不可沮〈上声〉。
　　赫赫炎炎，云我无所。
　　大命近止，靡瞻靡顾〈叶果五反〉。
　　群公先正，则不我助〈叶床所反〉。
　　父母先祖，胡宁忍予〈叶演女反〉。

　　【赋也。沮，止也。赫赫，旱气也。炎炎，热气也。无所，无所容也。大命近止，死将至也。瞻，仰。顾，望也。群公先正，月令所谓雩祀百辟卿士之有益于民者，以祈谷实者也。于群公先正，但言其不见助。至父母先祖，则以恩望之矣。所谓垂涕泣而道之也。】

　　旱既大甚。涤涤山川〈叶枢伦反〉。
　　旱魃〈音跋〉为虐，如惔〈音谈〉如焚〈叶符匀反〉。
　　我心惮暑，忧心如熏。
　　群公先正，则不我闻〈叶微匀反〉。
　　昊天上帝，宁俾我遯〈叶徒匀反〉。

　　【赋也。涤涤，言山无木，川无水，如涤而除之也。魃，旱神也。惔，燎之也。惮，劳也。畏也。熏，灼。遯，逃也。言天又不肯使我得逃遯而去也。】

　　旱既大甚。黾勉畏去。
　　胡宁瘨〈音颠〉我以旱，憯〈七感反〉不知其故。
　　祈年孔夙，方社不莫〈音慕〉。
　　昊天上帝，则不我虞〈叶元具反〉。
　　敬恭明神，宜无悔怒。

　　【赋也。黾勉畏去，出无所之也。瘨，病。憯，曾也。祈年，孟春祈谷于上帝，孟冬祈来年于天宗。是也。方，祭四方也。社，祭土神也。虞，度。悔，恨也。言天曾不度我之心，如我之敬事明神，宜可以无恨怒也。】

　　旱既大甚。散无友纪。
　　鞫哉庶正，疚哉冢宰〈叶奖里反〉。
　　趣〈七口反〉马师氏，膳夫左右〈叶羽已反〉，
　　靡人不周，无不能止。
　　瞻卬〈音仰〉昊天，云如何里。

　　【赋也。友纪，犹言纲纪也。或曰，友疑作有。鞫，穷也。庶正，众官之长也。疚，病也。冢宰，又众长之长也。趣马，掌马之官。师氏，掌以兵守王门者。膳夫，掌食之官也。岁凶年谷不登，则趣马不秣，师氏弛其兵，驰道不除，祭事不县，膳夫彻膳，左右布而不修，大夫不食梁，士饮酒不乐。周，救也。无不能止，言诸臣无有一人不周救百姓者，无有自言不能，而遂止不为也。里，忧也。与汉书无俚之俚同。聊赖之意也。】

　　瞻卬昊天，有嘒〈音暳〉其星。
　　大夫君子，昭假〈音格〉无赢〈音盈〉。
　　大命近止，无弃尔成。
　　何求为我，以戾庶正〈叶诸盈反〉。
　　瞻卬昊天，曷惠其宁。

　　【赋也。嘒，明貌。昭，明。假，至也。○久旱而仰天以望雨，则有嘒然之明星，未有雨征也。然群臣竭其精诚，而助王以昭假于天者，已无余矣。虽今死亡将近，而不可以弃其前功，当益求所以昭假者而修之。固非求为我之一身而已。乃所以定众正也。于是语终，又仰天而诉之曰，果何时而惠我以安宁乎。张子曰，不敢斥言雨者，畏惧之甚，且不敢必云尔。】

　　云汉，八章，章十句。

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