诗经·荡_集注

荡

　　荡荡上帝，下民之辟〈音璧〉。
　　疾威上帝，其命多辟〈音僻〉。
　　天生烝民，其命匪谌〈音忱。或叶市隆反〉，
　　靡不有初，鲜克有终〈叶诸深反〉。

　　【赋也。荡荡，广大貌。辟，君也。疾威，犹暴虐也。多辟，多邪辟也。烝，众。谌，信也。○言此荡荡之上帝，乃下民之君也。今此暴虐之上帝，其命乃多邪辟者何哉。盖天生众民，其命有不可信者。盖其降命之初，无有不善。而人少能以善道自终。是以致此大乱。使天命亦罔克终，如疾威而多辟也。盖始为怨天之辞，而卒自解之如此。刘康公曰，民受天地之中以生。所谓命也。能者养之以福，不能者败以取祸。此之谓也。】

　　文王曰咨，咨女〈音汝〉殷商，
　　曾是强御，曾是掊〈音抔〉克，
　　曾是在位，曾是在服〈叶蒲北反〉。
　　天降慆〈音滔〉德，女兴是力。

　　【赋也。此设为文王之言也。咨，嗟也。殷商，纣也。疆御，暴虐之臣也。掊克，聚敛之臣也。服，事也。慆，慢。兴，起也。力，如力行之力。○诗人知厉王之将亡。故为此诗，托于文王所以嗟叹殷纣者。言此暴虐聚敛之臣，在位用事，乃天降慆慢之德而害民。然非其自为之也，乃汝兴起此人，而力为之耳。】

　　文王曰咨，咨女殷商，
　　而秉义类，强御多怼〈音队〉，
　　流言以对，寇攘式内。
　　侯作〈音诅〉侯祝〈音呪〉，靡届靡究。

　　【赋也。而，亦女也。义，善。怼，怨也。流言，浮浪不根之言也。侯，维也。作，读为诅。诅呪，怨谤也。○言汝当用善类，而反任此暴虐多怨之人。使用流言以应对，则是为寇盗攘窃，而反居内矣。是以致怨谤之无极也。】

　　文王曰咨，咨女殷商，
　　女炰〈音庖〉烋〈音哮〉于中国〈叶于逼反〉，敛怨以为德。不
　　明尔德，时无背〈音贝〉无侧。
　　尔德不明，以无陪〈音培〉无卿。

　　【赋也。炰烋，气健貌。敛怨以为德，多为可怨之事，而反自以为德也。背，后。侧，傍。陪，贰也。言前后左右公卿之臣，皆不称其官，如无人也。】

　　文王曰咨，咨女殷商，
　　天不湎〈音免〉尔以酒，不义从式〈叶式吏反〉。
　　既愆尔止，靡明靡晦〈叶呼洧反〉，
　　式号式呼〈去声〉，俾昼作夜〈叶羊茹反〉。

　　【赋也。湎，饮酒变色也。式，用也。言天不使尔沈湎于酒，而惟不义是从而用也。止，容止也。】

　　文王曰咨，咨女殷商，
　　如蜩如螗〈音唐〉，如沸如羹〈叶卢当反〉，
　　小大近丧〈去声。叶平声〉，人尚乎由行〈叶户郎反〉，
　　内奰〈音避〉于中国，覃及鬼方。

　　【赋也。蜩、螗，皆蝉也。如蝉鸣，如沸羹，皆乱意也。小者大者，几于丧亡矣。尚且由此而行，不知变也。奰，怒。覃，延也。鬼方，远夷之国也。言自近及远，无不怨怒也。】

　　文王曰咨，咨女殷商，
　　匪上帝不时〈叶上止反〉，殷不用旧〈叶巨已反〉。
　　虽无老成人，尚有典刑。
　　曾是莫听，大命以倾。

　　【赋也。老成人，旧臣也。典刑，旧法也。○言非上帝为此不善之时。但以殷不用旧，致此祸尔。虽无老成人与图先王旧政，然典刑尚在。可以循守。乃无听用之者。是以大命倾覆，而不可救也。】

　　文王曰咨，咨女殷商，
　　人亦有言，颠沛之揭〈纪竭去例二反〉，
　　枝叶未有害〈许曷瑕憩二反〉，本实先拨〈音跋。叶方吠笔烈二反〉。
　　殷鉴不远，在夏后之世〈叶始制私列二反〉。

　　【赋也。颠沛，仆拔也。揭，本根蹶起之貌。拨，犹绝也。鉴，视也。夏后，桀也。○言大木揭然将蹶，枝叶未有折伤，而其根本之实已先绝。然后此木乃相随而颠拔尔。苏氏曰，商周之衰，典刑未废，诸侯未畔，四夷未起，而其君先为不义，以自绝于天。莫可救止，正犹此尔。殷鉴在夏，盖为文王叹纣之辞。然周鉴之在殷，亦可知矣。】

　　荡八章，章八句。

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