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| 武夷精舍杂咏 |
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武夷之溪，东流凡九曲，而第五曲为最深，盖其山自北而南者，至此而尽，耸全石为一峰，拔地千尺，上小平处微戴土生林木极苍翠可玩而四隤稍下则反削而入如方屋帽者旧经所谓大隐屏也屏下两麓坡坨旁引还复相抱抱中地平广数亩抱外溪水随山势从西北来四屈折始过其南乃复绕山东北流亦四屈折而出溪流两旁丹崖翠壁林立环拥神剜鬼刻不可名状舟行上下者方左右顾瞻错愕之不暇而忽得平冈长阜苍藤茂木按衍迤靡胶葛蒙翳使人心目旷然以舒窈然以深若不可极者即精舎之所在也直屏下两麓相抱之中西南向为屋三间者仁智堂也堂左右两室左曰隐求以待栖息右曰止宿以延宾友左麓之外复前引而右抱中又自为一坞因累石以门之而命曰石门之坞别为屋其中以俟学者之群居而取学记相观而善之义命之曰观善之斋石门之西少南又为屋以居道流取道书真诰中语命之曰寒栖之馆直观善前山之颠为亭回望大隐屏最正且尽取杜子美诗语名以晚对其东出山背临溪水因故基为亭取胡公语名以铁笛说具本诗注中寒栖之外乃植楥列樊以断两麓之口掩以柴扉而以武夷精舎之扁揭焉经始于淳熈癸夘之春其夏四月既望堂成而始来居之四方士友来者亦甚众莫不叹其佳胜而恨它屋之未具不可以久留也钓矶茶灶皆在大隐屏西矶石上平在溪北岸灶在溪中流巨石屹然可环坐八九人四面皆深水当中科臼自然如灶可㸑以瀹茗凡溪水九曲左右皆石壁无侧足之径唯南山之南有蹊焉而精舎乃在溪北以故凡出入乎此者非鱼艇不济总之为赋小诗十有二篇以纪其实若夫晦明昏旦之异候风烟草木之殊态以至于人物之相羊猿鸟之吟啸则有一日之间恍惚万变而不可穷者同好之士其尚有以发于予所欲言而不及者乎哉 精舍 琴书四十年，几作山中客。 一日茅栋成，居然我泉石。 仁智堂 我惭仁知心，偶自爱山水。 苍崖无古今，碧涧日千里。 隐求斋 晨窗林影开，夜枕山泉响。 隐去复何求，无言道心长。 止宿寮 故人肯相寻，共寄一茅宇。 山水为留行，无劳具鸡黍。 石门坞 朝开云气拥，暮掩薜萝深。 自笑晨门者，那知孔氏心。 观善斋 负笈何方来，今朝此同席。 日用无余功，相看俱努力。 寒栖馆 竹间彼何人，抱瓮靡遗力。 遥夜更不眠（宋本作明），焚香坐看壁。 晚对亭 倚筇南山巅，却立有晚对。 苍峭矗寒空，落日明影翠。 铁笛亭 山前旧有夺秀亭，故侍郎胡公明仲尝与山之隐者刘君兼道游涉而赋诗焉。刘少豪勇，游侠使气，晚更晦迹，自放山水之间，善吹铁笛，有穿云裂石之声。胡公诗有“更烦横铁笛，吹与众仙听”之句。亭今废久。一日，与客及道士数人，寻其故址，适有笛声发于林外，悲壮回郁，岩石皆震，追感旧事，因复作亭以识其处，仍改今名。 何人轰铁笛，喷薄两崖开。 千载留余响，犹疑笙鹤来。 钓矶 削成苍石棱，倒影寒潭碧。 永日静垂竿，兹心竟谁识。 茶灶 仙翁遗石灶，宛在水中央。 饮罢方舟去，茶烟袅细香。 渔艇 出载长烟重，归装片月轻。 千岩猿鹤友，愁绝棹歌声。 |
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