楚辞集注·离骚经第一(2)

离骚经第一(2)

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
　　荃不揆余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　【忽，一作曶，一作急。奔，布顿反。先，悉荐反。后，下遘反。荃，七全反，一音孙；一作荪，音同。揆，一作察。中，一作忠。齌，从火齐声，在诣反。一作齐，或作赍，并祖西反；又一作歘。怒，叶上声。○比而赋也。踵，足跟也。武，迹也。追前人者，但见其跟之迹耳。言所以奔走以趋君之所乡，而或出其前，或追其后，以相导之者，欲其有以蹑先王之遣迹也。荃与荪同。陶隐居云：“东间溪侧有名溪荪者，根形气色极似石上菖蒲，而叶无脊。”盖亦香草，故时人以为彼此相谓之通称。此又藉以寓意于君也。齌，炊铺疾也。】

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

　　【謇，居辇反。忍上，一有余字，一无而字。舍，产夜反，叶尸预反，或音舍，非是。一无二也字。○赋而比也。謇謇，难于言也。直词进諌，己所难言，而君亦难听，故其言之出有不易者，如謇吃然也。舍，止也。言己知忠言謇謇，必为身患，然中心不能自止而不言也。九天，天有九重也。正，平也。灵修，言其有明智而善修饰，盖妇悦其夫之称，亦托词以寓意于君也。此又上指九天，告语神明，使平正之，明非为身谋及为它人之计，但以君之恩深而义重，是以不能自已耳。】

　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

　　【一无此二句。洪曰：“王逸不注此二句，后章始释羌义。疑此后人所增也。”羌，起羊反。○比也。曰者，叙其始约之言也。黄昏者，古人亲迎之期，仪礼所谓初昏也。羌，楚人发语端之词，犹言“卿何为”也。中道而改路，则女将行而见弃，正君臣之契已合而复离之比也。洪说虽有据，然安知非王逸以前此下已脱两句邪？更详之。】

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。
　　余既不难夫离别兮，伤灵倏之数化。

　　【遁，一作遯。他，一作佗。一无夫字”。数，所角反。化，叶虎瓜反。○比也。成言，谓成其要约之言也。悔，改也。遁，移也。近曰离，远曰别。言我非难与君离别也，但伤君志数变易，无常操也。】

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百畮。
　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　【滋，一作𦳦，与栽同。畹，于远反。畮，古亩字，莫后反，叶满彼反。留夷，一作蒥荑。揭，一作藒，又作䔾，并丘谒反，又起例反。衡，一作蘅。○比也。滋，莳也。畹，十二亩，或曰三十亩也。树，种也。六尺为步，步百为亩。畦，陇种也。留夷、揭车，皆芳草。杜蘅，似葵而香，叶似马蹄，故俗云马蹄香也。言己种莳众香，修行仁义，以自洁饰，朝夕不倦也。】

　　冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。
　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　【峻，一作葰，音峻。竢，一作俟。萎，于危反。○比也。冀，幸也。峻，长也。刈，获也。萎，病也。绝，落也。言此众芳虽病而落，何能伤于我乎？但伤善道不行，如香草之芜秽耳。】

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。
　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妬。

　　【以，一作而。婪，音蓝，又力含反。凭，一作冯。索，所格反，一叶苏故反。一无己字。量，力香反。兴，一作与，非是。若索音素，即妬如字；若索从所恪读，则妬叶音跖。○赋也。并逐曰竞，爱财曰贪，爱食曰婪。凭，满也；楚人谓满曰凭。以心揆心为恕。量，度也。兴，生也。害贤为嫉，害色为妬。言在位之臣，心皆贪婪，内以其志量度他人，谓与己同，则各生嫉妬之心也。】

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　　【骛，音务。○赋也。骛，乱驰也。冉冉，渐也。修名，长名，或曰修洁之名也。】

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤！

　　【饮，于锦反。餐，一作飧，并七安反。英，叶于姜反。姱，苦瓜反。要，于笑反。顑，虎感反，义古湛反。颔，户感反，又鱼检反。颔，一作颌。○比也。英，华也。饮露、餐华，言动以香洁自润泽也。苟，诚也。信，实也。练要，言所修精练、所守要约也。颇颔，食不饱而面黄之貌。】

　　掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蘂。
　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　　【掔，音览；一作覧，启妍反。茝，一作芷。薜，蒲计反。荔，郎计反。索，苏各反。辗，所绮反。○比也。薜荔，香草也，缘木而生。蘂，花萼须粉紫紫然者也。矫，举也。胡绳，亦香草，有茎叶可作绳索。纚纚，索好貌。】

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　　【謇，一作蹇。服，叶蒲北反。○赋也。謇，难词也。前修，谓前代修德之人。周，合也。殷贤大夫，諌其君不听，自投水而死。遣，余也。则，法也。】

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
　　余虽好修姱以鞿覊兮，謇朝谇而夕替。

　　【鞿，居依反。覊，居宜反。谇，与讯同，音信，又音粹。替与艰叶，未详。或云：艰，居垠反；替，它因反。○赋也。掩涕，犹抆泪也。哀此民生遭乱世而多难也。修姱，谓修洁而美好。鞿覊，以马自喻；缰在口曰鞿，革络头曰覊。言自绳束不放纵也。谇，諌也。诗曰：“谇予不顾。”今清作讯”。讯，告也。替，废也。】

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　【纕，息羊反。一无以字，非是。茝，一作芷。悔，虎猥反。○赋而比也。纕，佩带也。申，重也。此言君之废我，以蕙茝为赐而遣之，如待放之臣，予之以玦，然后去也。然二物芬芳，乃余心之所善，幸而得之，则虽九死而不悔，况但废替而已乎！】

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
　　众女嫉余之蛾眉兮，謡诼谓余以善淫。

　　【蛾，一作娥，非是。摇，音遥。诼，音卓。以，一作之。○比也。浩荡，无思虑貌。民，谓众人也。蛾眉，谓眉之美好如蚕蛾之眉也。尔雅云：“徒歌谓之谣。”方言云：“楚南谓愬为诼。”】

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　　【偭，音面。错，七故反。追，古随字。○比也。偭，背也。规，所运以为圆之筵也。矩，所拟以为方之器，今曲尺也。错，置也。绳墨，引绳弹墨以取直者，今墨斗绳是也。追，犹随也。言舍直而随曲也。竞，争也。周，合也。度，法也。言争以苟合求容为常法也。洪曰：“偭规矩而改错者，反常而妄作。背绳墨以追曲者，枉道以从时。”】

　　忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　　【忳，徒浑反。邑，一作悒。侘，敕加、敕驾二反。傺，丑利、敕界二反。一无二也字。溘，苦答反，又苦合反。以，一作而。态，叶土宜反。○赋也。忳，忧貌。侘傺，失志貌。侘，犹堂堂也，又立也。傺，住也。楚人语也。溘，奄也。言我宁奄然而死，不忍为此邪淫之态也。】

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

　　【鸷，脂利反。圜，一作圆。周，一作同。安，叶一先反。○比也。鸷，执也，谓乌之能执伏众乌者，鹰鹯之类也。不群，言其执志刚厉，居常特处，不与众乌为群也。周，合也。员凿方枘，不能相合，以其异道，故不能相安。贤者之居乱世，亦犹是也。】

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘訽。
　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　【攘，而羊反，訽，一作诟，并呼漏反，又或作垢。○赋也。抑，按也。尤，过也。攘，除也。訽，耻也。言与世已不同矣，则但可屈心而抑志，虽或见尤于人，亦当一切隐忍而不与之校，虽所遣者或有耻辱，亦当以理解遣，若攘却之而不受于怀。盖宁伏清白而死于直道，尚足为前圣之所厚，如比干谏死，而武王封其墓，孔子称其仁也。自怨灵修以下至此，五章一意，为下章回车复路起。】

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
　　回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　　【相，息亮反。伫，直吕反。回，一作回。○比也。侮，追恨也。察，明审也。延，引颈也。伫，跂立也。回，旋转也。迷，惑误也。言跃至于此矣，乃始追恨，前日相视道路未能明审，而轻犯世患，遂引颈跂立，而将旋转吾车，以复于昔来之路，庶几犹得及此惑误未远之时，觉悟而还归也。】

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