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卷中


  白傅诗“天黄生飓母,雨黑长枫人。”注云:“飓母如断虹,有大风即见。枫人因夜黑云雨,暗长数丈。”比见李仲宾云:“往年在东平,舟夜行,残夜微月,拥篷眺望,忽有黑云起天角,渐成巨人,其长数十丈,掉臂阔步行水上,掠舟而西。一舟皆惊魇群起,视之,其去如飞,得非所谓枫人耶?”

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  对偶之佳者曰:“数点雨声风约住,一枝花影月移来。”“柳摇台榭东风软,花压栏杆春昼长。”“天下三分明月夜,扬州十里小红楼。”“梨园子弟白发新,江州司马青衫湿。”数联皆天衣无缝,妙合自然。

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  昌黎之贬山阳,遇顺宗即位赦,以伾、文之党尚炽,不得放还。其《寄三学士》诗云:“前日遇恩赦,私心喜还忧。果然又羁縻,不得供锄耰。”又《忆昨行》云:“伾文未揃崖州炽,虽得赦宥常愁猜。近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,知归有日眉方开。”其情亦可怜矣。大抵小人专政,安肯以恩赦放逐客,惧恩不及己故也。

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  岑嘉州《赤骠马歌》云“平明剪出三鬃高”,乐天亦云“马鬛剪三花”。所谓“三花”者,盖唐御马多剪鬃为三瓣,李伯时常画三鬃马图。余少日观御马,有剪作山水、人物、花鸟之像甚精,一时所尚如此,盖不止剪三鬃也。

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  孟郊云:“难将寸草心,报答三春晖。”此语关纲常,非唐诗人语也。至东坡诗云:“微生真草木,无处谢天力。慈颜如春风,不见桃李实。古今抱此恨,有志俯仰失。”其言尤悲。东莱于《蓼莪章》云:“莪蒿不能报天地之生育,犹人子不能报父母之劬劳。”皆祖郊之意也。

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  少陵“尝果栗欼开”,“欼”或作“雏”。周繇赋云:“开栗弋之紫欼。”贯休诗云:“新蝉避栗欼。”又云:“栗不知欼落。”按《集韵》:“欼,侧尤切,草纹蹙也,即栗篷耳。”

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  杜诗喜用“悬”字,然皆绝奇。如“江鸣夜雨悬”,“侵篱涧水悬”,“山猿树树悬”,“空林暮景悬”,“当空泪脸悬”,“猕猴叠叠悬”,“疏篱野蔓悬”,“复道重楼锦绣悬”。

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  白傅诗云:“曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。但以恩情生罅隙,何人不解作江充。”小坡《思子台赋》云:“彼杨公之爱修兮,岂减吾之苍舒。”皆深中人情。

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  李商隐诗云:“咸阳宫殿郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。自是当年秦帝醉,不关天地有山河。”末句殊不可晓。南昌裘闻诗以为“秦帝”合作“天帝”,“天地”合作“秦地”,事在张平子《西京赋》曰:“昔者大帝悦穆公而觐之,飨以钧天广乐,帝有醉焉,乃为金策,锡用此土,而剪诸鹑首。是时也,并为强国者有六,然而四海同宅西秦,岂不诡哉!”李善注:“昔穆公尝如此,七日而寤。”《志林》曰:“天帝醉秦暴,金误陨石坠。”《列仙赞》云:“秦穆受金策祚世之业。”史载秦地雨金三日,误陨其是耶?呜呼!天帝果有时而醉乎?

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  李商隐《晋元帝庙》云:“青山遗庙与僧邻,断镞残碑锁暗尘。紫盖适符江左运,翠华空忆洛中春。夜台无月照珠户,秋殿有风开玉宸。弓剑神灵是何处,年年春绿上麒麟。”

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  东坡诗喜用“朅来”字:“朅来东观弃丹墨”,“长陵朅来见大姊”,“朅来城下作飞石”,“朅来畦东走畦西”,“朅来从我游”,“朅来齐安野”,“朅来清颍上”,“朅来廉泉上”。其用字盖出于颜延年《秋胡》诗“朅来空复辞”,所用之意同耳。

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  坡翁尝作《女髑髅赞》云:“黄沙枯髑髅,本是桃李面。而今不忍看,当时恨不见。业风相鼓转,巧色美倩盼。无师无眼禅,著便成一片。”其后径山大慧师宗杲,亦作《半面女髑髅赞》云:“十分春色,谁人不爱。视此三分,可以为戒。”甫成四句,忽若有续之者云:“玉楼清夜未眠时,留得香云半边在。”吴君特尝戏赋《思佳客》词云:“钗燕拢云睡起时,隔墙折得杏花枝。青春半面妆如画,细雨三更花欲飞。  情轻爱别旧相知,断肠青冢几斜晖。乱红一任风吹起,结习空时不点衣。”

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  东坡谓晨饮为“浇书”,李黄门谓午睡为“摊饭”,放翁拾以为句云:“浇书满挹浮蛆瓮,摊饭横眠梦蝶床。”

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  陆放翁有《心太平庵》诗云:“天下本无事,庸人扰之耳。胸中故湛然,忿欲定谁使。”又云:“少年妄起功名念,岂信身闲心太平。”乐天有云:“闲倾三数酌,醉吟十余声。便是羲皇代,先从心太平。”盖出《黄庭经》云:“观志流神寄奇灵,闲暇无事修太平。”又《外景经》云:“观志游神三奇灵,行闲无事心太平。”又乐天云:“此身不欲全强健,强健多生人我心。”又云:“自学坐禅休服药,从他日复病沈沈。”于良史云:“僻居人事少,多病道心生。”此存楚以为外惧之意。

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  放翁在朝日,尝与馆阁诸人会饮于张功父南湖园。酒酣,主人出小姬新桃者,歌自制曲以侑尊。以手中团扇求诗于翁,翁书一绝云:“寒食清明数日中,西园春事又匆匆。梅花自避新桃李,不为高楼一笛风。”盖戏寓小姬名于句中,以为一笑。当路有恚之者,遽指以为所讥,竟以此去。

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  放翁有“南酒应怜未归客”及“更就高僧学白羹”,盖嘉州用南中法酿酒,及僧用糁加菜,不施盐酪,故名“白羹”。

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  放翁诗云:“故人自作宣明面,老子曾闻正始音。”宋刘瑀《与颜竣书》云:“朱修之五代叛者,一朝居青油幕下,作谢宣明面。”晋人谢鲲重卫玠,言论弥日,王敦谓鲲曰:“微言之绪,绝而复续,不意永嘉之末,复闻正始之音。”正始,乃魏齐王芳年号;宣明,谢晦字也。

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  俗以油饧缀糁作饵,名之曰“蓼花”,取其形似也。放翁诗云:“新蝶饧枝缀红糁。”“饧枝”二字甚新。

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  放翁诗多用新语,如“厚味无人设佞汤,微芬时自炷廉香”,自注:“以松子、胡桃、蜜作汤,谓之佞汤;以炭末、乳香、蜜作湿香,谓之廉香。”

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  放翁咏长安富庶有云:“红桑琵琶金镂花,百六十弦弹法曲。”盖四十面琵琶也。

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  涪翁诗云:“一钱不直程卫尉,万事称好司马公。白发永无怀橘日,三年惆怅荔枝红。”张巨山诗云:“故园坟树想青葱,寒食风光泪眼中。自痛不如伧父子,纸钱犹挂树头风。”予以永感之人,久离坟墓,每读为之潸然。

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  涪翁云:“百叶缃梅触拨人。”又云:“推床破面掁触人。”乐天《榴花》诗:“撑拨诗人兴。”陆天随《蠹化》曰:“或掁触之,辄奋角而怒。”《朝野佥载》杨廷玉《回波词》:“阿姑婆见作天子,旁人不得掁触。”

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  山谷《咏鹧鸪》诗云:“终日忧兄行不得,鹧鸪应是鼻亭公。”象尝封于鼻亭,柳子厚有《鼻亭神记》。或谓山谷在永所作永州道接鼻亭故云,非也。

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  半山云:“退之善为铭,如《王适》、《张彻》尤奇。”余亦谓《董府君》及《贞矅》二铭尤妙。《董》云:“物以久弊,或以轹毁。考致要归,孰有彼此。由我者吾,不我者天。斯而以然,其谁使然。”《贞曜》云:“于戏贞曜,维出不訾。维持不猗,维卒不施。以昌于诗。”坡翁尝举此问王定国云:“当昌其身耶?昌其诗也?”王来诗不契所问,乃作诗答之曰:“昌身如饱腹,饱尽还复饥。昌诗如膏面,为人作容姿。不如昌其气,郁郁老不衰。虽云老不衰,劫坏安所之。不如昌其志,志一气自随。养之塞天地,孟轲不吾欺。”

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  半山诗云:“谋臣本自系安危,贱妾何能作祸基。但愿君王诛宰嚭,不愁宫里有西施。”李泰伯诗云:“若教管仲身长在,宫内何妨有六人。”在管仲时,桓公之心未蠹也。若已蠹,虽管仲奈何!未有心蠹尚能用管仲之理。张文定《游华清宫》云:“当初不是不穷奢,民乐升平不怨嗟。姚宋未亡妃子在,胡尘那得到中华。”亦此意也。

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  王荆公《书堂》诗:“乌石冈头上冢归,柘冈西畔下书帷。辛夷花发白如雪,万国春风庆历时。”皆有可观者。

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  姜尧章《雪中访范至能于石湖》诗云:“雪矸如玉城,偏师敢轻犯。黄芦阵野鹜,我自将十万。三战渠未降,北面石湖范。先生霸越手,定自一笑粲。”至能酬之云:“鹅鹜声喑雪意豪,直前不惮夜行劳。更能櫜鞬尊裴度,千古人知李愬高。”前辈称奖后进,不以名位自高,交相尊让,亦可见一时士大夫风俗之美也。

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  昔鲍永过更始之墓,欲下车致礼。从事止之,以为不可,曰:“吾尝北面事之,安可乘车而过?吾宁获罪于司隶。”遂下车恸哭而去。光武闻之曰:“可谓忠臣矣。”王仁裕过关中望春明门,乃蜀后主被诛之地,乃作诗哭之曰:“九天冥漠信沈沈,重过春明泪满襟。齐女叫时魂已断,杜鹃啼处血尤深。霸图倾覆人全去,寒骨飘零草乱侵。何事不如陈叔宝,朱门流水自相临。”徐铉归朝后,乞为故主李煜作墓碑,朝廷从之。其辞有云:“盛德百世,善继者所以主其事;圣人无外,善守者不能固其存。西邻起衅,南箕构祸。投杼致慈亲之惑,乞火无邻妇之辞。”又曰:“孔明罕应变之略,不成近功;偃王躬仁义之行,终于亡国。”又作诗挽之云:“歘忽千龄尽,冥茫万事空。青松洛阳陌,荒草建康宫。道德遗文在,兴衰自古同。受恩无补报,反袂泣途穷。”“土德承余烈,江南广旧恩。一朝人事废,千古信书存。哀挽周原道,铭旌郑国门。此生虽未死,寂寞已消魂。”

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  《道山新闻》云:“李后主宫嫔窅娘,纤丽善舞,后主作金莲,高六尺,饰以宝物、组带、缨络,莲中作五色瑞云,令窅娘以帛绕脚,令纤小,屈上作新月状,素袜舞《云中曲》,有凌云之态。唐镐诗曰:‘莲中花更好,云里月长新。’是人皆效之,以弓纤为妙,盖亦有所自也。又有《金莲步》诗云:‘金陵佳丽不虚传,浦浦荷花水上仙。未会与民同乐意,却于宫里看金莲。’”

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  开元中,赐边军纩衣,制于宫中。有兵于袍中得诗云:“沙场征战客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。蓄意多添线,含情更著绵。今生已过也,重结后生缘。”兵士以诗呈帅,帅进呈玄宗,遍示宫中曰:“作者勿隐,不汝罪。”有一宫人自言万死,上深悯之,遂以嫁得诗者,谓曰:“吾与汝结今生缘。”边人感泣。又僖宗时,自内中出袍千领,赐塞外吏士。有马真者,于袍中得金锁一枚,诗一首云:“玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。”真就市货,为人所告。主将奏闻僖宗,令赴阙,以宫人妻之。其后僖宗幸蜀,真昼夜不解衣捍御。此事凡有两出处,未知孰是。

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  姚镛,字希声,号雪篷,绍定间以忤陈子华谪之衡阳。尝有一联云:“痴云蔽岳行人远,淫雨摧花白发生。”戴复古由闽度岭访之,有云:“一官不幸有奇祸,万事但求无愧心。”姚谢之云:“万里寻迁客,三年见此人。”萧大山亦寄诗云:“得谤何须囊薏苡,工骚且自制芙蓉。”剡僧渊万壑云:“故里田园抛弟妹,异乡灯火对妻儿。十年漂泊孤篷雪,谁补梅花入楚辞。”至端平丁酉甫得,自便有诗云:“天恩下释湘累客,心事悠悠月一船。种药已收思病日,著书不就负残年。杂花怪石分人去,老竹荒亭入画传。归梦鉴湖三百里,白鸥相候亦欣然。”故剡僧皓铁山以诗迎之云:“楚雁传归信,吴鸥候过船。”

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  三衢常山旅邸壁间有诗云:“酴釄香梦怯春寒,永昼垂帘燕子闲。敲断玉钗银烛冷,计程应已过常山。”又:“南国伤谗缘薏苡,西园议价指葡萄。惟余白发存公道,近日豪家染髩毛。”又:“有约未归蚕结局,小轩空度牡丹春。夜来拣尽鸳鸯茧,留织征衫寄远人。”

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  衢人徐子勉假馆浙西,主人调官都城,与之偕。主人买妾以归,舟中置酒奏伎。歌阑酒罢,深夜就寝,徐梦一士云:“君辈方尽欢,而鬼趣有苦饥者,独不能以余沥见及乎?”因哦诗一章。徐惊寤忘之,已而复梦如初,乃尽忆其语云:“鬼啸猩吟沸簧笛,碎板玉盘珠乱掷。二八佳人舞倦时,蝶困东风敛双翼。”

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  张枢斗南,其出处已略载《词话》。践扬朱华为宣词令阁门簿书,详知朝仪典故。其姑缙云夫人承恩穆陵,因得出入九禁,备见一时宫中燕幸之事。尝赋《宫词》七十首,尽载当时盛际,非其他想像而为者。今摭其十于此:“尧殿融春大宴开,山呼才了乐声催。侍臣宣劝君恩重,宰相亲王对举杯。”“观堂钟响待催班,步入朱廊十二间。宣坐赐茶开讲席,花砖咫尺对天颜。”“月笼梅影夜深时,白玉排箫索独吹。传得官家暗宣赐,黄金约臂翠花枝。”“翠枝斜插滴金花,特髻低蟠贴水荷。应奉人多宣唤少,海棠花下看飞梭。”“笙歌散后归深院,花柳阴中过曲廊。静掩金铺三十六,黄昏处处爇衙香。”“灿锦堂西过夕阳,水风吹起芰荷香。内监催扫池边地,准备官家纳晚凉。”“晚凉开燕近中秋,香染金风倚桂楼。花月新篇初唱彻,内人传旨索歌头。”(穆陵制《花月篇》。)“银簧乍靘参差竹,玉轴新调尺合弦。奏罢六么花十八,水晶帘底赐金钱。”“回廊隔树帘帘卷,曲水穿桥路路通。禁漏滴斜花外日,御香薰暖柳边风。”“紫阁深严邃殿西,书林飞白揭宸奎。黄封缴进升平奏,直笔夫人看内批。”

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  黄文雷,字希声,永嘉人。希声有《看云》诗不行于世,其赋《昭君行》,特为一时名公所称道。其辞云:“君不见未央殿前罗九宾,汉皇南面呼韩臣。无人作歌继大雅,至今遗恨悲昭君。丙殿春闲斗冯傅,掖庭新花隔烟雾。票姚枉夺燕支山,玉颜竟上毡车去。人生流落那得知,不应画史嫌蛾眉。痴心又共琵琶语,归梦岂随鸿雁飞。穹庐随分薄梳洗,世间祸福还相倚。上流厌人知奈何,后来燕啄皇孙死。野狐落中高台倾,宫人斜边曲池平。千秋万岁只如此,谁似青冢年年青。”按竟宁元年,呼韩邪既婿汉氏,其年五月宫车晏驾,故云。

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  康与之伯可诗云:“越王山下千树梅,逐客年年走马来。寒玉满枝风色里,不受暖霭轻烟催。故人千里复万里,折香欲寄生徘徊。孤吟独醉常夜半,山月野风骑马回。”余家有与之手书古诗一卷,自号八本,辞语亦骚雅,往往反为乐府所掩也。刘克庄潜夫尝赋《梅花百咏》,其间有云:“春风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”当国者以为讥己,遂以烦言去国。其后又作《访梅》诗云:“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃并柳,却被梅花累十年。”(邺侯《咏柳》云:“青青东门柳,岁晏必憔悴。”杨国忠以为讥己。明皇曰:“咏李者当为讥朕乎?”)又尝通朝行启云:“实则咏桃,乃曰含讥于燕麦;偶然题桧,遂云寓意于蛰龙。”东坡《梅》诗云:“凭仗幽人收艾纳,国香和雨入莓苔。”艾纳,梅枝上苔也。梅至花过,则苔极香,取少许细嚼之,苦而后甘,如食橄榄,坡意盖在此也。吴兴张沄声父有《苔梅》诗云:“老龙全身著艾纳,不耐久蛰潜挐空。爪头拨动阳春信,香在霜痕雪点中。”然苔亦多不同,阳羡石庭者如松花,越中项里者如绿发,余尝有句云:“山林绿发秦宫女,风雨青萍禹庙梁。”或以为可。林靖之共甫,吴兴前辈,能诗不凡,赋《梅》云:“与月淡交连影瘦,于春无竞著花疏。细雨敛尘栖萼润,轻云度谷压香低。”庆元丙辰冬,姜尧章与俞商卿、铦朴翁、张平甫,自封禺同载诣梁溪道吴淞,既归,各得诗词若干,解钞为一卷,命之曰《载雪录》。其自叙云:“予自武康与商卿、朴翁同载至南溪,道出苕霅吴淞,天寒野回,仰见雁鹜飞下玉鉴中,诗兴横发,嘲唅吟讽,造次出语便工,而朴翁尤敏不可敌。未浃日,得七十余解,复有伽语小词,随事一笑。大要三人鼎立,朴翁似曹孟德,据诗社出奇无穷;商卿似江东,多奇秀英妙之士;独予椎鲁不武,虽自谓汉家子孙,然不敢与二豪抗也。”且云此编向见之雪林李和父,后归之僧颐蒙,乃朴翁手书也。古律、绝句、赞颂偈、联句、词曲、纪梦凡一百五十三,多集中所无者。萧介父题云:“乱云连野水连空,只有沙鸥共数公。想得句成天亦喜,雪花迎棹入吴中。”孙季蕃云:“诗字峥嵘照眼开,人随尘劫挽难回。清苕载雪流寒碧,老我扁舟独自来。”

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  余家向有小廨,在杭之曲阜桥,每夕五鼓间,早朝传呼之声,虽大雨风雪中亦然。于是慨叹虚名之役人也如此。既而于壁间得一绝云:“霜拂金鞍玉坠腰,邻鸡催唤紫宸朝。争如林下饱清梦,残月半窗松影摇。”颇得予心之同,因以类得数篇,并书于此。乐天《寄陈山人》云:“待漏五门外,候对三殿里。髭须冻生冰,衣裳冷如水。忽思仙游客,暗谢陈居士。暖覆褐衣眠,日高应未起。”又诗云:“重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。身稳心安眠未起,西京朝士得知无。软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。一觉晓眠殊有味,无因说与早朝人。”又云:“鸡鸣一觉睡,不博早朝人。”谚云:“骨边肉,五更睡。虽不多,最有味。”正此意也。坡翁《寄傲轩》诗云:“床头车马道,残月挂疏木。朝客纷扰时,先生睡方熟。”范至能《冬至晚起》云:“新衣儿女闹灯前,梦里庄周正栩然。骑马十年听晓鼓,人生元有日高眠。”近世翁定远新其说云:“迟明骑马谒朱门,安得梅花入梦魂。惭愧高人眠正熟,一生知不受人恩。”周端臣《题东庵》云:“一庵自隐古城边,不是山林不市廛。落月满窗霜满屋,卧听宰相去朝天。”

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  严中和,号月涧,近世诗人间多佳句,既无行卷,因摘一二于此云:“山中道人不裹巾,一片石床生绿鳞。昨夜瓦瓶冰冻破,梅花无水自精神。”又:“梅天雨气入帘栊,衣润频添柏火烘。四月江南无矮树,人家都在绿阴中。”又:“一声杜宇三更后,向晓绿阴连碧苔。却恨楼高春数尺,柳绵飞不上窗来。”又:“树影踏不碎,花香嗅却无”,“寺老柳遮塔,雨多春碍船”,“涧水活不冻,山枫老自灵”,“画扇题诗鸾背湿,铜彝煎脑鸭心香”,皆佳句也。

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  冯去辩可讷之游京口也,岳肃之持饷节在焉,相得甚欢。岳号倦翁,尝自叙云:“‘司马长卿故倦游’,注谓‘厌宦游也’。是时长卿方以士客临邛令所,固未尝宦焉,知倦耶?如予所谓倦者,乃真知之。”尝赋二诗,有云:“片云出岫犹知倦,流水吟湘肯伴牢。”又云:“尚有奏篇烦狗监,肯辞驰傅为駹臣。”可讷次韵云:“饷事十年当结局,襟期千古与同牢。”又云:“琴心自误谁料理,犊鼻虽贫未主臣。”肃之为之击节不已,题其末云:“此小冯君读珂之文也。”

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  赵良淳,字景程,号常轩,饶之余干人,忠定丞相之曾孙。咸淳甲戌,长江失守,凡内郡悉除授宗姓。公守霅,明年城失守,公以片纸书付其子曰:“宁为赵氏鬼,不作他国臣。行年五十有三,守土而死节,尚复奚憾!诸子幸而生者,勉旃忠孝!”书讫付其子友仲,遂闭阁投缳而死,时乙亥除夕也。陈体仁尚书作诗三章哀之曰:“日惨天无色,城危岁迫除。孤忠元自许,一死不知余。束衽全遗体,呼儿授诀书。登陴才信宿,肠断正愁予。”“忠定扶神鼎,安邦不顾身。曾孙能致命,属籍岂无人。归骨番江上,招魂霅水滨。死生均此念,老病泣遗民。”“慷慨君酬国,奔逃我丧家。陆沈同一壑,渊涉渺无涯。祈死惟嫌晚,余生只自嗟。蒿莱连雉堞,落日噪栖鸦。”

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  陈谔,越人,尝游庐山于穷谷中,遇一人,髽而跣坐大盘石,微作吟哦声。陈异而问焉,髽瞠目不答,惊逝去。陈益异之,至明因寺为僧道所见,僧曰:“此兴国赵知军也。为郡有异政,民德之,兵火后弃家入山寺中,日以少米给之。”指穹林绝巘间曰:“此其所居也。”陈策杖披荆访之。髽知有人至,已逸去矣,独苇屋一间,不蔽风雨,土木瓦器,地炉竹几而已。间有破石砚,短纸数十幅,取视之,则诗也。或一联、二联,无成章者。陈仅记其数语云:“战血肥春草,妖魂附野狐。”又:“风吹沙草落日黄,鸦啄髑髅飞不起。”盖有道者云。

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  赵南仲丞相入汴日,尝经宿境,见奇石,不忍舍。其后治圃溧水第,因语曩事。时赵邦永在傍,退即负之而来,俨然昔所见也。盖当时意公所喜,即令人舁置转江而归焉。公犹忆其左跗阙如,视之果然。适一匠睨而噩叹曰:“异哉!当年所失,某适得之。”取而吻合,浑然天成。公异其事而铭之云:“昔我于役,在宿之野。烟磊尘砢,应接不暇。维州所宅,挺立翘楚。既赏而称,欲去而伫。今我来居,于溧之北。孰为而至,不谋而得。河浙相望,邈风马牛。一念所到,造化与酬。工胡运斤,夷于左股。迫而视之,阙如其故。人力攸及,理无复全。畴昔启之,匠亦有言。执艺函山,留余可绩。匪尺而量,匪管而测。乃命之前,乃挈之联。如磁引铁,如鸾胶弦。于戏!弃而取之,石无所欣戚也;断而续之,石无所损益也。物各付物,天契其天。我铭此石,莫非自然。”此冯可迁之文也,余尝志其事于《野语》,而阙此文,今详书之。

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  宋廖莹中群玉,以贾相入幕之宾,例行推赏外,别赐上金百两。廖以之铸盘匜为饮器,杨平舟栋为作古篆铭于器云:“皇帝御极之三十七年,国有大功,一相禹胼。曰余莹中,与随斾旃。余疐手扶,余后手牵。曰公何之,敌胁是穿。奇胜草坪,受降马前。公一何勇,敌一何恐。余汔济黄,公饭余共。挽汉倒江,尽洗羶湩。既清夷矣,公归余从。内金惟精,上赏惟重。文昌孙子,是宝是用。谁其铭之,史臣杨栋。”

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  开禧中,有苖氏女,本宦族也,失身为妾于某朝士,临行,作诗别其母云:“桃花飞尽马塍春,此日辞家泪满巾。岂是比邻无嫁处,千山万水逐行人。”朝士者知之,遂厚给资以嫁焉。

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  葛岭故相贾似道园池留题者甚众,独吴人汤益字损之一诗脍炙人口,云:“檀板歌残陌上花,过墙荆棘刺檐牙。指挥已失铁如意,赐与宁存玉辟邪。废馆昼飞无主燕,荒池春吠在官蛙。木绵庵下犹愁绝,月黑夜深闻鬼车。”

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  张良臣,字武子,近世诗人,有《雪窗集》。有子时,尝从张公父至象台,其女兄即徐元杰仁伯之母也。亦能诗,尝有绝句云:“罗幕金泥窣地垂,夜香烧尽二更时。不知帘外溶溶月,上到梅花第几枝。”正自不凡。

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  吕紫微《明妃曲》:“人生在相合,不论胡与秦。但取眼前好,莫言长苦辛。君看轻薄儿,何殊胡地人。”其意固佳,然不脱王半山“人生失意无南北”之窠臼也。

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  林曾,字伯元,号梅屿,永嘉人。诗极佳,如《汴河》云:“一千八百隋家路,两岸青青入帝都。可惜翠华南渡后,旧时杨柳一株无。”

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  俞桂英,号野云,苦吟一生。异时贾师宪尝称其“一点梅香到,三分酒力消”、“母念子行远,儿云爷未归”、“白云一树鹤孤宿,明月满楼钟鼓声”、“百无一事身为客,十有九分心在家”之句。然野云自有《人影》诗为人所称,云:“身外复添汝,无言随去留。自从生便有,直到死方休。步月常相逐,临溪元不流。静中明道眼,总是一虚浮。”

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  道士褚伯秀,清苦自守,尝集注《庄》、《老》、《列》三子。天师以学修撰命之,不就,作《贫女吟》二首谢之曰:“夜绩晨炊贫自由,强教涂抹只堪羞。闭门静看花开落,过却春风不识愁。”“寂寞篷窗锁冷云,地炉纫补自阳春。千金莫误朱门聘,不是穿珠插翠人。”

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  候馆墙壁所书,多有可纪者。予尝录数处矣,今复得池洲贵阳驿壁间语云:“昨日雨,今日晴。前月小,后月大。君欲问百年,百年如此过。孰为辱,孰为荣。何者福,何者祸。山中多白云,莫教脚一蹉。”潭州四通馆梁间有云:“蜗角名,蝇头利。老天术何巧,以此役斯世。昨日一替死,今日一替生。暗里换人人不误,门前每日见人行。”是皆警世之辞也。

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  贾师宪越第望海楼成,越帅季镛赋诗为贺,陈宜中时为推官,次韵云:“名与山高千古重,恩如海阔一身轻。门下少年初幕府,梦随诸吏上峥嵘。”又云:“功归再造金瓯好,岁已三登玉烛调。昨日倚筇平地看,一如石壁望松寥。”盖用太白“石壁望松寥,宛然在碧霄”,盖山名也。一时人称其善于押韵,自此登师宪之门云。

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  邓林,号谦谷,临川人。尝客孟氏塾,戏降紫姑得诗云:“隔溪云薄雨飘潇,欲采荷花不见桥。钗卜无凭芳信杳,酸风空度凤台箫。”时有三邓林,其一括人,其一临江人,尝入馆。

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  广德村寺壁间,有四明王暨文昌题云:“奔驰尘土何时了,自叹一官如蚁小。半夜觅宿僧家园,梦里闻鸦霜月晓。”暨时为邑尉,后尉天台。张汝锴俞仲次韵云:“世事反观俱了了,鷃鹏何大亦何小。木人起舞中郎拍,问著木人应不晓。”二诗皆可录。

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  德寿宫于吴中得一蟠松,虬枝夭矫,清荫数亩,思陵尝御制赞云:“天锡瑞木,得自嵚岑。枝蟠数万,干不倍寻。怒腾龙势,静奏琴音。凌寒郁茂,当暑阴森。封以腴壤,迩以碧浔。越千万年,以慰我心。”周益公翰苑作《端午帖子》云:“闻道天公近效奇,涧松特长万年枝。蜿蜒正作祥龙舞,移得清阴覆玉墀。”正谓此也。

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  田锡表圣太宗朝为翰苑,有《咸平集》,中多佳语,如“磬韵似烟和烛袅,松声如雨入窗流”,“行色迎秋清似画,别情因景化为诗”,“秋色数行江上雁,残阳一簇渡头人”。咏挑灯杖云:“自知不是明时用,烂额焦头力漫多。”赋杨花云:“乍如乱峰之下,落泉飞练;喷岚洒烟,沫花相溅。”政自不凡也。

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  周汉国《公主下降撒帐诗》云:“静夜无云惟自照,凤凰飞入合欢宫。”盖用王昌龄“青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中”之句。然《西都赋》云后宫,则有增城合欢殿名也。

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  丁大全丞相谪岭外,至藤州溺死。三山林桂龙以诗嘲之曰:“一柂中流欠把持,偏轻偏重失便宜。孤舟不是无人渡,身作风波问阿谁。”“移溪实壑误明君,惊动沿江十万军。幸是不沈湘水死,有何面目见灵均。”“稚子如何济急流,一篙才错便难收。当初把作寻常看,岂料中流解覆舟。”

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  韩子苍《挽中山韩帅》云:“金絮盟犹在,灰钉事已新。”后村以为语妙而意婉,盖宣靖之祸自灭辽取燕始,上句指韩,下句指童、蔡也。又梁徐勉以时人闻丧事,相尚以速,勉上疏云:“属纩才毕,灰钉已具。”又陈徐陵《遗杨遵彦书》云:“若鄙谚为缪,来旨必通,分请灰钉,甘从斧钺。”不特出前书也。

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  近岁浙右洊水田野,流离可念,震泽小寺壁间一诗云:“民力久已竭,天乎不见怜。三年两遭水,十室九无烟。田没官徵赋,家贫子卖钱。秋风江上路,忽见渡江船。”真不减聂夷中也。

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  天台赵与侲英可,尝梦赋落梅诗,仅记一联云:“溪月涵虚影,山云护断香。”莫知何祥。后为丰储仓监护四剡。后吴益尹京辟之为属,遂与合尖脱选。盖吴尹自号“云山”,于是“护香”之句遂验。

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  李仁甫十八岁为眉州解魁,时第二人史尧弼,字唐英,方十四岁,人疑其文未工也。赴鹿鸣燕,犹著粉红裤。太守命坐客分韵赋诗,唐英得“建”字,即席援笔立成,有云:“四岁尚少房玄龄,七步未饶曹子建。”后为张魏公客,不幸早世。

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  郑安挽丞相曾咏云:“如蚕吐纬日萦缠,出没无踪屋漏边。怀毒满身如蝎犬,漫张罗网欲漫天。”盖为诸珰发也。

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  苏拯诗云:“映日张网罗,遮天亦何别。倘居要地间,害物可堪说。”风人咏物,大率相类。

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  东莱吕舍人《赠林少颖李迂仲》诗云:“尝闻安身要,其本在无竞。”自注云:“王辅嗣阳解云‘安身莫若无竞,修己莫若自保。守道则福至,求福则辱来’,此格言也。”

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  “小小园林矮矮屋,一日房钱一贯足。官至正郎子读书,一妻一妾常和睦。”此诗张卿所作。张仕至棘卿,与史弥远不合,遂不复出矣。

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  蔡元长尝辟便坐曰“南轩”,有献诗者曰:“此轩端的向南开,上下东西总不该。更有一般堪爱处,北风偏向后门来。”人号为贴题诗。

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  宣和间,教坊大使袁祹应制诗云:“金瓶芍药三千朵,玉轴琵琶四百弦。”可谓盛矣。

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  吕之鹏,密县人,申公之裔也。大金宣宗频年南伐,因作诗撼主兵者云:“缝掖无由挂铁衣,剑花生涩马空肥。灯前草就平南策,一夜江神涕泣归。”其自负如此。

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  缙云有掘地得碑石,篆书《公子行》云:“少年公子出皇都,勒马途中倒玉壶。却问路傍耕稼者,夜来风雨损花无。”并无岁月姓氏。

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  黄伯枢荣仲《读马援传》诗云:“后车薏苡落谗人,珠贝文犀竟失真。马革裹尸犹不恨,何须胜瘴与轻身。”

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  近世赵汝淳《读夷坚志》诗云:“千古丘明法度书,豕啼蛇斗未为诬。后来更有无穷事,付与兰台鬼董狐。”用干宝事甚佳。

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  曾绎仲成诗云:“已无丑扇几边乱,空见舂锄天际飞。”《尔雅》:“丑扇,蝇也。”释云:“丑类也。”青蝇之类,好摇翅自扇。

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  韩平原用事时,华岳子西为武学生,尝献诗云:“汉地不埋王莽骨,唐天难庇禄山躯。”韩怒羁管建宁,有诗号《翠微集》,大抵皆粗恶语。

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  诗家谓诚斋多失之好奇,伤正气。若“梅子流酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”,极有思致。诚斋亦自语人曰:“工夫只在一‘捉’字上。”

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  魏华父《墨梅》诗:“素王本自难缁涅,墨者胡为乱等差。玄里只知杨子白,皜中谩见圣人污。”鹤山又有“东西日月自来往,遑恤人间有喘牛”之句,亦佳。

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  姚翻诗云:“临妆欲含涕,羞畏家人知。还将粉中絮,拥泪不教垂。”即今粉扑也。

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  《太平吟》云:“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。”此可谓善状太平气象,胜于诚斋“太平不在箫韶里,只在诸村打稻声”之句。

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  盱人王胜之诗云:“蛙鼓鸣时月满川,断萤飞处草迷烟。敲门欲向田家宿,犹有青灯人未眠。”殊有思致。

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  有为竹枕作铭云:“珊瑚枝,琥珀盘。流苏帐暖骖飞鸾,莫忘此君同岁寒。”亦佳语也。

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  后山“仰看一鸟过,虚负百年身”,极有深意。

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  周茂振枢密诗云:“醉倒不辞花面笑,诗成亲傍竹身题。”“竹身”二字甚新。

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  端平甲午入洛之役,二赵丧师,时刘子澄实主帷幄之筹,遂坐贬封川,意不复用。赵仲之死,子澄以诗哭之云:“功名翻覆等南柯,云掩新阡长薜萝。千载只凭公论去,百年无奈世情何。高光时节经营易,晋宋人才隐逸多。入汴老宾犹坐谪,余生只合理烟蓑。”

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  吴白,字少白,豪逸负气,诗文立成,嗜酒穷空。晚为僧于广化寺,时籍中有杨韵者,能小诗,善墨竹。一日诸公会饭,少白持白纨扇,杨为作小枝于上,少白即题一绝云:“风枝露叶有余清,转盼还从玉笋生。愿得此君长在眼,子猷虽老未忘情。”

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  贾师宪《甲戌岁寒食日绝句》云:“寒食家家插柳枝,留春春亦不多时。人生有酒须当醉,青冢儿孙几个悲。”明年师溃身殒,遂成恶谶。

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  绍兴己巳,南郊礼成,思陵御制诗以赐云:“清坛祗谒礼郊丘,辅相贤劳共款留。初讶密云低覆冒,遽看霁景上飞浮。气回俎豆群工泰,喜入貔貅万马秋。赫赫天心允昭格,协谋同德赖嘉猷。”

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  《山寺》诗:“村南村北雨催耕,布谷声声不住听。水入野田分井字,山藏小寺只单丁。傍花飞去禽身白,带土移栽树脑青。绝顶虬松高百尺,已经千岁长菟苓。”

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  《哀扇工歌》:“某州竹扇名字著,织扇供官困追捕。使君开府未浃旬,欲戴纶巾挥白羽。新模巧制旋剪裁,百中无一中程度。犀革镌柄出虫鱼,麝煤熏纸生烟雾。蕺山老姥羞翰墨,汉宫佳人掩纨素。衙内白取知何名,帐下雄挐不知数。供输不办棰楚频,一朝赴水将谁诉。使君崇重耳不闻,呜呼何以慰黎庶。闻道园家卖菜翁,又说江头打渔户。号令亟下须所无,官不与钱期限遽。归来痛哭辞妻儿,宿昔投缳挂枯树。一双婉婉良家子,吏兵夺取名为顾。弟兄号叫邻里惊,两家吞声丧其妪。死者已矣可奈何,冤魂成群相号呼。杀人纵欲势位尊,贪残无道天所怒。邦人蓄愤不敢言,君其拊马章台路。”

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  《次张斗南韵》云:“路穿崖曲几回环,天地为炉不掩关。守分固于贫亦乐,任缘或以倦知还。门前认取朝宗水,屋上元非捷径山。若欲结茅相共住,云根可著两三间。”

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  叶正则《题孙季蕃》诗云:“子美太白常住世,佳人栩栩梦魂通。泻落天河浇汝舌,移来不周荡尔胸。千家锦机一手织,万古战场两峰直。孰南孰雅唤莫前,虚箫浪管生寒烟。”

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  刘潜夫《使广日经过惠州六如亭有诗》云:“吴儿解记真娘墓,杭俗犹存苏小坟。谁与惠州耆旧记,可无抔土覆朝云。”于是郡守与之修墓,立碑文,题云:“昔人喜说坠楼姬,前辈尤高断臂妃。肯伴主翁来过岭,不妨扶起六如碑。”

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  《天竺道间》诗云:“西山多雨长滩声,更爱春禽百样鸣。石罅暖烟飞不起,日高鞭影未分明。”

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  《七夕》诗:“银河如练月如钩,照见千家乞巧楼。野老平生事事拙,蒲团又过一年秋。”“银河清浅界烟霄,欲渡何须乌鹊桥。今我去家千里远,却怜牛女会今宵。”

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  史达祖《清明》诗:“一百六朝花雨过,柳梢犹尔病春寒。晋官今日炊烟断,并著新晴看牡丹。”“宫烛分烟眩晓霞,惊心知又度年华。榆羹杏粥谁能办,自采庭前荠菜花。”

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  郑如几维心亦霅人,与叶少蕴唱和,有“看朱成碧醉中眼,施粉太白尊前人”之句。

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  林会《溪上谣》云:“溪翁儿女枕溪住,时把钓竿倚芳树。沈吟独坐忽伤心,钓得鱼来放将去。”

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  近北客有《题襄汉》诗云:“襄汉云屯十万兵,习池酩酊不曾醒。纷纷误晋皆渠辈,不特王家一宁馨。”

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  范至能《嘲蚊语》云:“沈酣尻益高,饱暖肠渐急。晶晶紫蟹眼,滴滴红饭粒。”

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  李龏《赋青城山陷》诗云:“蜀道天收碧落钟,六丁移路凿蚕丛。飞山夜挟风雷没,愁杀江南鬼五通。”

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  林曾《泗州》诗:“鱼头红结魫,土面白生硝。”

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  王予可《赋凌霄》诗云:“啼鸟倒衔金羽舞,惊蛇斜傍玉帘飞。”

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  《题灵隐寺》诗云:“游山无处浣尘埃,出郭寻幽入翠苔。众水尽从双涧去,一峰元自五天来。行春人散题名在,坐夏僧闲听讲回。清磬一声猿鸟寂,石楠花落满经台。”

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  放翁《理》诗云:“万物元须一理通,长生极治本同功。广成千岁无他术,只在唐虞二典中。”

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  涪翁《爱竹》诗云:“野次小峥嵘,幽篁相衣绿。牧童三尺棰,御此老觳觫。竹吾甚爱之,无使牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。”

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  “桃红净,山雨干,褐翅鬼蛾粘石阑。崖根薜荔络阴土,春草自绿麒麟寒。时思堂前满床笏,牛眠冈头空白骨。急呼斗酒浇泪痕,头上飞光出还没。”


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