快园道古卷十五笑谈部

卷十五笑谈部(1)

　　陶庵曰：尼父莞尔弦歌，而弦歌有何可笑？佛祖拈花一笑，而拈花有何可笑？陆士龙服缞临涧，笑几溺水，而服缞临涧有何可笑？然而触目会心，忽然颐解，真有不知其然而然者。故笑，如做梦，有想有因，不可强也。冯子犹集古今笑，而以天地间忠孝廉节极正经之事，俱付之一笑，则亦今日之孔文举、祢正平矣。余所记者则大异是。记一可笑之言，无不喷饭；记一可笑之事，无不掀髯。纵使包待制冷面寒铁，偶见一则，亦不得不为之河清一度也。集笑谈十五。

　　武宗在宣府迎春，借诸剧戏饰，大车数十辆，令僧与妓女数十人共载。妓女各执皮球，车驰，妓女交击僧头，或相触而堕。上大笑以为乐。

　　浙中一缙绅学仙，引导许久，妄自意身轻可以飞举。乃于园中迭案数层，登而试之。两臂才张，遽而堕损，医治弥月方愈。语人曰：“但愿吾做得半日神仙，便死也甘心。”

　　武宗朝，以国姓朱，禁天下畜猪，杀猪者罪无赦。凡民间小豭皆弃之，沟渠市河为满。

　　高邮学正夏有文，弘治末献书阙下，曰“万世保丰永亨管见”。上嘉之，更“管见”两字曰“策”。夏遂书官衔云“献万世保丰永亨管见，天子改为策字，高邮州学正夏有文”。

　　徐侍御如珪谪出，后迁廷评，不欲忘旧衔，投台中刺曰“台末”，于他刺曰“台驳”。又有太常少卿白若琏，性谦下，投诸贵人刺曰“渺渺小学生”。好事者作谣曰：“台末台驳，渺渺小学，同是一珪，徐如白若。”闻者绝倒。

　　归太仆谪官吴兴，每理事，吏胥杂役环挤案傍，几不容坐。归以朱笔饱蘸捉向诸人曰：“若辈若不速退，我便洒将来也。”合堂大笑。

　　吴康斋召至京师，以两手大指、食指作圈曰：“令太极常在眼前。”长安街上小子常以萝卜投其中戏侮之，公亦不顾。

　　袁太冲同二缙绅在宾馆坐久，一公曰：“司马相如日拥文君，好不作乐。”一公曰：“宫刑时却自苦也。”袁闭目摇首曰：“温公吃一吓。”

　　越中有李少白者，书画皆俗笔，而自负能诗，乃作字说曰：“先人号继白，而某号少白，某所少者乃李太白之白，非先人继白之白也。盖先人不能诗，某则何所少哉！”

　　李少白作《倒橕船》诗云：“越地无车马，乘船便当街。浑身着木屐，未死进棺材。蜕壳钻篷出，撺梭下堰来。夜深相遇处，你陇我侬开。”

　　王侍御家资数十万，每夜必与妾婢数沁茶青豆，客至几次，共享豆几十粒，仗几十粒，必交盘入册。侍御出见客，腰间琅琅有声，则其厩库、厨楅各门匙钥也。

　　北地盛作跳神，召戏则戏，召酒则酒，召食则食。有跳神者见主人堂后有琵琶两具，误认以为火腿，呼曰：“急煮后堂火腿来！”主人跪拜曰：“尊神，实是琵琶，不是火腿。”跳神大声曰：“你凡人叫做琵琶，咱天上叫做火腿！”

　　苏州吴上舍不读书而好为势交，一日闻友人读《归去来辞》，至“临清流而赋诗”，遽问曰：“是何处临清刘副使？幸携带往贺之。”友人曰：“此《归去来辞》。”乃曰：“我道是见任上京，若是归去者，不往也罢。”

　　先伯九山为延平令，胞弟紫渊至署，见案牍中有武举某者告状，即大怒，促九山立拘其人，痛责三十，发重监羁候。九山俟其气稍平，问之曰：“是人于何处得罪吾弟？”紫渊笑曰：“渠何曾得罪于我，绍兴武举张全叔与我有口过，今痛责此人，使其知武举也是我张紫渊打得的。”

　　贺美之与伊德载同饮一富民家，富民谄奉德载，而不识“伊”字，屡呼“尹大人”，酣酢重沓，略不顾贺。贺斟大觥呼之曰：“尔其与我饮一杯，不要傍若无人！”

　　越中一先辈喜看戏，闻锣鼓声，心急步不能移，辄仆地。子孙以小椅舁之，则呼曰：“努力，努力！早到一刻，便是孝子慈孙。”

　　先叔三峨喜评论试牍，言之侃侃，即数百名外，其间高下，谓一名不可移易。故人言“张三峨看考卷极准，极确，却要在发案之后。”

　　先叔紫渊煮狗熟，邀刘迅侯共食之。迅侯以事出，作一简复之曰：“弟政忙，不及过兄，如有意，幸分我一杯羹。”

　　王修仲与其族人讼，族人不能胜，夜持刀杀之，修仲走避，获免。次日谓其友曰：“某昨几为族人所杀，幸弟防避得紧，彼始善刀而藏之矣！”

　　汪司马伯玉喜用文语。一日，其媳与夫竞宠，操刀割其势，其子大喊，叫声达于外。座客惊问，伯玉曰：“儿妇下儿子腐刑。”

　　有吴生者，老而趋势。偶赴席，见布衣后至，意轻之，止与半揖。已而见主人恭甚，私询之，乃张伯起也，要致殷勤，欲与再揖。张笑曰：“适已领过半揖，但乞补还，弗复为劳。”

　　庐陵陈文贪鄙，至死，门下人有善滑稽者谓人曰：“昨夜二夜叉来取公，一夜叉搀之，公不肯去。其一日：‘彼将望升太师柱国，如何舍得去？’搀之者日：‘即为阎罗王，何虑也！’公喜日：‘如何便为阎罗王？’夜叉叹日：‘公有淮盐十余万，非阎罗王而何？’”闻者绝倒。

　　先伯九山临清被难，嗣子墨妙往奔丧，闻乱，不果往。倪司马元璐发兵勤王，至淮而返。时人对之曰：“张孝子奔丧，莫（墨）妙不去；倪司马勤王，原路（元璐）归来。”

　　杨椒山廷杖，有人送蚺蛇胆，曰：“服此可无楚。”椒山却之曰：“椒山自有胆，何必蚺蛇哉！”传为美谈。会稽陶印祖，有馈以海狗肾者，亦效其语曰：“印祖自有肾，何必海狗哉！”

　　越中让檐街王禹屏家善饮，子侄皆豪量。凡款客，一入门即加锁钥，竟日不开，恐客逃席。至丙夜，客皆醉倒。令稚子举火照之，客则展侧者，必呼曰：“客尚能动，快拿酒来！”

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