快园道古卷十四戏谑部(2)

卷十四戏谑部(2)

　　许公国与申公时行相约往一公所，申往，许拉之，许曰：“此才午时，即行乎？”申应曰：“既以身许国，不得不尔！”

　　达毅与王达同为郎中，一日佥公移，王戏曰：“每书衔名，但以公上，为我之下。”毅应曰：“君子上达，小人下达。”

　　周文襄在姑苏日，有报男子生儿者，公不答，但目诸门子曰：“汝辈慎之！”

　　袁中郎与陶石篑游西施山，信宿而去。后陶与袁书云：“昔日与石公宿几夜娇歌艳舞之山。”袁曰：“此书须注明，不然，累弟他日谥文恪公不得也。”

　　王弇州赴一富人席，设馔有臭鳖及生梨子。弇州捉鼻曰：“世上万般哀苦事，无过死鳖与生梨。”坐客大噱。

　　正德间，有无赖子好作十七字诗。太守祈雨不应，作诗曰：“太守出祈雨，万姓皆欢悦，昨夜推窗看，见月。”太守知，使使捕至，曰：“尔善作十七字诗，试再咏之，佳则释尔。”即以别号西坡命题。其人应声曰：“古人号东坡，今人号西坡，若将两人较，差多。”太守怒，杖之十八。其人又吟曰：“作诗十七字，被责一十八，若上万言书，打杀。”太守笑而释之。

　　一人亦喜作十七字诗。见有妇人过前，作诗曰：“走过一娇娘，罗裙绕地长，金莲刚四寸，横量。”后以事发配郧阳，母舅送之，相对泣，母舅眇一目，作诗曰：“发配在郧阳，见舅如见娘，两人齐下泪，三行。”

　　隆庆戊辰，有私阉火者张朝，假传奉旨来浙选绣女，民间女子十二三以上者婚嫁殆尽。有作诗嘲之曰：“抵关内使未为真，何必三杯便做亲？夜来明月楼头望，吓得嫦娥要嫁人。”

　　陆楠上公交车不第，道扬州，钞关户部税其舟。楠投一诗云：“献策金门苦未收，归心日夜向东流。扁舟载得愁千斛，幸遇明王不税愁。”户部见诗，迎而礼之。

　　孙太初隐居西湖，仿林逋妻梅子鹤，后变节徙湖州，连娶二妇。有士人调之曰：“仆从西湖来，有尊眷二人谯兄。”孙问：“何人？”士人答曰：“是梅令政、鹤令郎耳。”

　　冏卿胡璞完居家极俭朴，有疾延医，医方中有用人参者辄抹去。尝曰：“别人家吃人参忌萝卜，寒家是吃萝卜忌人参。”

　　无赖子题妓馆壁上：“春王正月，公与夫人会于此楼。”一士人题其下云：“夏大旱，秋饥，冬雨雪，公薨。君子曰：不度德，不量力，其死于饥寒也，宜哉！”

　　一医者死，其子向王弇州乞墓铭，弇州曰：“墓铭不真则不传，吾为尊公铭之，”铭曰：“某公某，少学歧黄之术，壮而欲行之，偶感微疾，姑自试之，暴卒。”

　　王弇州为郎，时适有宴会，严世蕃候久方至，弇州问之，曰：“病伤风耳。”弇州笑曰：“爹居相位，怎说出伤风？”座客大笑，世蕃衔之。

　　徐华亭婿顾某谒一荐绅，有坐客问云：“此君何人？”荐绅曰：“当朝宰相为岳丈。”

　　袁中郎与江菉萝分宰长吴二邑，中郎一无问馈。时兄袁石浦宗道在翰林，江嘲中郎曰：“他人问馈，以孔方为家兄；君不问馈，以家兄为孔方耳。”

　　席书以议大礼擢礼部尚书，寻加宫保。一内臣见其腰玉，阳为不识，曰：“此带是大理石所为耶？”

　　刘子仪不得大用，称疾不出。朝士问疾，刘云：“虚热上攻。”石文定在座，云：“只消一把清凉散。”（西府用清凉伞）

　　程学士敏政主试鬻题，伶人诮之，持鸡出，白此鸡价值千金。问曰：“此何鸡而价高若是？”对曰：“此程学士家鸡，只卖他一个五更啼耳！”

　　冯具区携妓泛西湖，泊定香桥，有群少年拥观，公命移舟。少年辈大骂曰：“尔不过会元祭酒，吾辈后来殆将胜汝！”公命使者曰：“致上秀才，纵若随后赶来，老夫已过学士港矣！”（西湖清波门有学士港）

　　熊敦朴左迁通判，辞张江陵，江陵曰：“我与尔痛痒相关，自当留意。”熊曰：“老师恐未见痛？”相公问故，熊曰：“王叔和医诀云：痛则不通，通则不痛。”江陵大笑。

　　陈白沙当成化初会试时，好新奇，作“老者安之”三句题破云：“物各有其等，圣人等其等。”试官戏批其傍云：“若要中进士，还须等一等。”

　　徐文长作时艺，常以戏谑行之。作“公孙衍、张仪”至“妾妇之道”题，破曰：“尚论战国之士，时人雄之，而大贤雌之也。”士林传以为笑。

　　丹徒靳少师继妻请旌，吴宗伯曰：“夫人受一品封，自应守节，旌不合例。”徐华亭力为言之，宗伯笑曰：“相公亦虑阁老夫人再醮邪？”

　　刘定之升洗马，朝遇少司马王伟，王戏之曰：“太仆马多，烦洗马一一洗之。”刘笑曰：“何止太仆，诸司马不洁，我亦当洗。”

　　闽中蔡大司马经初姓张，一日与龚状元用卿同席，演《琵琶记》至赵五娘上路，蔡戏龚曰：“状元娘子何至如此！”后至张广才扫墓，龚指曰：“这老子姓张，如何与蔡家上坟？”

　　丹徒靳阁老有子不肖，而孙又登第，阁老每督责之，其子应曰：“翁父不如我父，翁子不如我子，我何不肖？”阁老大笑而止。

　　安给事盘，四川人，初度避生，同僚寻至避所。蔡巨源戏曰：“一老鼠见猫，避一瓶中。猫捕之不得，以须撩之，鼠因喷嚏。猫在外呼曰：‘千岁！’鼠日：‘汝岂真为我寿，诱我出，欲咬嚼我耳！’”安笑而出。

　　叶副使继山少有老鼠之号，其嗣君入泮，先大父以礼币贺之，见继山连揖，曰：“龙生龙，凤生凤。”继山大笑，以拳筑大父背。

　　王文成封新建伯，着冕服入朝，有帛蔽耳。某公戏曰：“先生耳冷！”文成笑曰：“我不耳冷，先生眼热。”

　　庐江尹李公有门子甚荷宠，一日，诸寮毕集，共谀之，或云“龙阳”，或云“六郎”，霍山尹罗公独曰：“此王戎后身也！”李惊问故，罗曰：“因前生钻李，今来还债耳。”

　　上虞徐鸿儒以壬子中顺天乡试，而乙卯浙江有屠鸿儒者亦举贤书，陶庵戏之曰：“壬子有个徐，乙卯有个屠，虽然谈笑有，却是往来无。”

　　陆楚生从堂侄大成发解南京，楚生见人必呼“大成舍侄”，人多厌之。时弇州在座曰：“当不得他还一句‘远房阿叔’也。”众为捧腹。

　　王伯固令太和，一士子昂然进曰：“一等生员告状！”伯固敛容，徐答曰：“三甲进士不准。”

　　罗汝敬、马铎同在馆阁，冬月，罗不戴暖耳，马不穿毡袜，时人戏曰：“骡耳马足。”

　　田登作郡，怒人触其讳，犯者必笞，举州皆讳“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市曰：“本州岛依例放火三日。”陶庵曰：“只许州官放火，不许小百姓点灯。”

　　越中缙绅有五女，次第遣嫁，心甚厌之，乃作诗曰：“三女之门盗不过，我今五女更如何？可怜一对愚夫妇，专替人家办老婆。”

　　绍兴岑太守喜作谐语。家湾州守太初公求释一枷犯，岑执不许，曰：“承教只枷一日。”太初曰：“何在一日？”岑曰：“虽加一日，愈于已。”太初曰：“既庶矣，又何加焉？”遂一笑而罢。

　　吴中一先辈纳二宠，托祝枝山命名，祝以忠奴、孝奴名之。先辈曰：“用忠孝太板。”枝山笑曰：“孝当竭力，忠则尽命。”先辈大笑。

　　杨医官传食绢方为神仙上药；又一方，有寒疾，盖稻荐即愈，或嘲之曰：“君吃衣着饭，大是奇方。”

　　白子熙以布衣讲学，赴席见盛馔，谓世风不古，必痛哭流涕。席散，袖果饵归饷孙子。有柿着水，以口吮之尽以入，袖所仗惟肉。大父戏之曰：“是（柿）可忍（吮）也，孰（肉）不可忍（吮）也。”闻者喷饭。

　　陆柱史二公郎，其诨名，长曰“本地叫化”，次曰“来路叫化”。大父斫园成，二公郎来游。大父命友人曾石卿导之。及去，大父问曰：“陆公子何说？”石卿答曰：“大公子曰：‘好好！’二公子日：‘好好好！’”

　　陆二公子造园亭于东郭门外，属仲叔葆生取一园名，仲叔谑之曰：“园近东郭而邻地多墓，当名以‘东郭墦间’。”闻者绝倒。

　　钱岳阳初升太平太守，而浙中讹传有倭寇，宁绍懮之。王季重晤岳阳，笑曰：“政是宁为太平犬，莫作乱离人。”一座大笑。

　　祁世培塾师曰大先生，云南归，携一竹汗络，初坏几节，即寻本地细竹补之。后经四十余年，所补殆遍，而云南竹无一存者矣。故凡事失其本来者，辄呼之曰“大先生汗络”。

　　越中医士以乘轿为尊重。有一名医独喜步行，客问曰：“先生负此重名，何不抬轿？”名医笑曰：“我是刑部郎中。”

　　山阴令马公如蛟，和州人，试童子以一鼓、二鼓、三鼓收卷，三案复试。会稽令陈公国器，福建人，招童生以大圈书名。越人对之曰：“马山阴，三通花鼓，和州叫化；陈会稽，一团煎饼，福建倾销。”

　　明时有一缙绅自刻其文集，语极肤浅。问于作者，曰：“吾文何如古人？”或对曰：“一代之兴有一代之文，故汉曰汉文，唐曰唐文，公之文，可谓‘明文’也。”其人不悟。

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