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卷十三 隐佚部


  陶庵曰:自古箕山颖水,凡有隐士之名者,皆不成其为隐士也。何者?身既隐矣,焉用名之?使人知有箕山,知有颖水,则许由、巢父已遂不得自隐矣。王君公避世墙东,侩牛自隐,市嚣廛杂,日日相见,而孰测其为兼山之遁乎?故曰:“小隐在山林,大隐在城市。”集隐佚第十三。

  龙潭老人潜心古学,与吴康斋相友善,篱落蓬门,无人知识。陈白沙尝以《周易》疑义质康斋,康斋曰:“过清江可叩龙潭老人。”白沙如其言往谒,适老人雨中蓑笠犁田。乃延至家,与之对榻信宿,辨析疑义。白沙叹服而去。老人语儿辈曰:“吴康斋非爱我者。”

  朱逸,泰州人。樵柴易麦糈,择精者供母,糗其粝秕以樵。一日,过道学王东崖闾,行吟曰:“离山十里,薪在家里;离家一里,薪在山里。”东崖谓其徒曰:“小子听之,人病不求耳!”

  虞原璩博涉经史,隐居瑞安,郡守何文渊时时乘小舟诣之,称莫逆。一夕忽至,坐谈久之,不觉夜半,村落无所觅酒。太守曰:“酰可代也。”璩遂出新酰,侑以蔬韭,对酌剧谈,时人谓之醋交。

  王麟州官关西,见二叟策杖而行,状貌甚古,王问:“何以得此?”一叟曰:“力田收谷,可供饘粥;酿泉为酒,可留亲友。临野水,看浮云,世事百不一闻。”一叟曰:“浚池养鱼,灌园艺蔬,教子读书。不识催租吏,不见县大夫。”王作而谢曰:“真太古之民!”

  李茇号岣嵝,武林人,住灵隐韬光山下。造山房数楹,尽架回溪绝壑之上,溪声淙淙出阁下,古木蓊翳,大有幽致。山人居此,孑然一身。好诗,与天池徐渭友善。客至,则呼僮驾小舟荡桨于六桥、西泠间,散发箕踞,淡然啸歌。自磥石为圹,死则瘗于山房之侧。

  王元章携妻孥隐九里山,种梅千树,题其居曰“梅花书屋”。春时,梅子结实卖钱,每一树若干钱,以纸裹识之。逐日支用,则记曰食梅几树。大雪,赤足上炉峰,四顾大呼曰:“天地间合成白玉,使人心胆澄澈,便欲仙去!”

  伍云居新会山,南有大江,自以意为钓艇,买瑟一张,设供具其中。遇良夜,皜月当空、乘艇独钓。或备茗果,招友人共啜,悠然坐艇尾赋诗,扣舷赓和,不知天壤之大也。后即以所居北岩筑草屋三楹,名曰“寻乐往来居”。

  张诗自号昆仑山人,居北平。所居一亩之宅,择隙地种竹。每遇风雨飘萧,披襟流眄,相对欣然,命酌就醉。兴到,跨蹇信所之,虽中途遇风雨、受饥寒,不改悔。所著《骂鬼》、《诘发》、《笑琳》等集,雄奇变怪,览者不敢以今人目之。字画放劲,得其一幅,揭之壁间,可以惊人,亦足驱鬼。

  孙宜弱冠举贤书,五上公交车而五踬,因不复应制。自号洞庭渔人,人呼之“渔人”则应,他呼之则不应。渔人薄有世业,尽斥为园圃、台榭,购异书、名画、古器实其中,而园中多植奇卉怪木。素嗜酒,乃益酿酒。客来,毋问贵贱辄留饮,饮辄醉,醉则不问客所去。遇佳辰日日如之。

  高濲自号石门子,善画。家贫,嗜酒,日酣饮,醉则狂叫放歌;醉甚,即散发赤脚,轩轩起舞。又自号鬔仙。里有宋子者,与濲善,病疟一岁,濲往问之,宋强起就榻,因饮之酒。酒酣,濲染笔画菊数本,倒垂悬崖,香姿隐隐,有飘拂流动之致。宋泠然疏爽,因再请。复写奇石亭立,双竹凌空,萧萧数叶。宋跃起视之,毛发俱竦,是日疟遂差。时人为之语曰:“少陵有佳句,不若鬔仙笔。”

  陆包山家支硎旁,所居有山水之胜。艺菊数百本,五色相鲜。佳客至,辄解衣伏雌斗酒,弥日夜不倦。有腴田数顷,忽尽弃之,留以供客,以此自老。

  陈海樵鹤营二别业:在山者为息柯亭,在水者为曲池。山人好古,买奇书、名画、鼎、彝、樽、罍,所藏皆三代法物。既善诗文,复精书画。座上宾客常满。山人多材多艺,觞举酒酎,其所戏弄者:弹琴、拨阮、鼓瑟、吹笙、品箫、度曲、蹴踘、投壶、双陆、围棋、说书、演剧;琐至吴歈、越曲、梵咒、道章、伐木、挽石、忏辞、傩逐、万舞、偶戏,乐师蒙瞍口诵而手奏之者,一遇兴至,辄自为之,靡不穷态极调。四方之人得接见颜色,丰颐美髯,眉目如画,望而知为神仙中人。

  杨铁崖老居泖湖,驾春水宅往来苕霅之间。有小海生贺公为“江山风月神仙福人”,且貌公小像,题其上曰:“二十四考中书令,二百六字太师衔,不如八字‘神仙福人风月湖山’一担担。”

  杨铁崖晚年卧起小蓬台,不复下。直榜于门曰:“客至不下楼,恕老懒;见客不答礼,恕老病;客问事不答,恕老默;发言无所忌,恕老迂;饮酒不辍乐,恕老狂。”其诞情傲世如此。

  王光庵遁迹西山,姚少师以旧好访之,谓曰:“寐寐空山,何堪久住!”答曰:“多情花鸟,不肯放人。”

  王阳明塾师许半圭为姚江隐士,阳明十四岁即从之学。每当风雨晦冥、雷电交作,令阳明独行城上,缘城走四十里,以练其胆力。尝授阳明以武侯阵法。一日,阳明闭户用赤白豆垒阵图未完,呼侍午膳,先生大惊曰:“尔作何事,面上杀气如许?”阳明告以实。先生喜曰:“尔便解此耶!”更进以遁甲诸书。海日公尝夜至书舍,见阳明跃水上,不敢叫而去。及阳明巡抚江西,别先生,先生曰:“勿错认帝星。”盖楚分野邻江右,世宗在楚,恐其错认宁王也。阳明至江西,宁王将举事,先生令其子贻阳明以枣、梨、江豆、西瓜子四物,阳明惊曰:“此先生教我蚤离江西也!”遂有查乱兵之行,得不与濠难。后阳明封新建伯归,冕服往拜。先生方与老妻磨麦,呼阳明磨前立,曰:“完此斗麦,与汝语。”阳明植立不敢动。先生磨麦完,阳明肃拜,先生第举手小俯之,徐自汲水,令老妻做麦饼款阳明而别。

  卓彦恭尝过洞庭,月下有渔舟棹其傍。彦恭问:“有鱼否?”答曰:“无鱼有诗。”乃鼓枻而歌曰:“八十沧浪一老翁,芦花江水碧连空。世间多少乘除事,良夜月明收钓筒。”问其姓氏,不答。

  徐文长作《镇海楼记》,胡少保酬以百二十金,文长谢侈不敢受。少保曰:“我愧晋公子,于是文乃遂能愧湜?倘用福先寺事数字以责我酬,我其薄矣,何侈为?”文长乃持归,买城南地十亩,有屋二十有二间,小池二,以鱼以荷,木之类,果、花、材三种,凡数十株。长篱亘亩,护以枸杞。外有竹数十个,笋迸云。客至,网鱼烧笋,佐以落果,醉而咏歌,颜其堂曰“酬字”。

  陶庵晚年号六休居士,白岳问其说,陶庵曰:“粗羹淡饭饱则休,破衲鹑衣暖则休,颓垣败屋安则休,薄酒村醪醉则休,空囊赤手省则休,恶人横逆避则休。”白岳曰:“此大安乐法也。”

  敖清江曰:“金溪胡九韶学《易》洁修,每日晡,焚香顿首,谢天赐一日清福。妻笑日:‘一日三餐菜粥,何名清福?’九韶日:‘吾生无兵祸,家无饥寒,榻无病人,门无讼事,非清福而何?’予童时闻而笑之。逮正德辛未被华林之寇,己卯遭宸濠之变,避难山中,饥渴颠踣,始信九韶之言良然!”


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