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葛寅轩先生家传


  先生讳大宾,字兴森,号寅轩,葛姓。先世自苏州徙居湖南,遂为湘乡人。曾祖世珍,祖生霞,父长添,世有隐德。先生幼而端重,动止异于常儿。长而益自检制,终日危坐,言笑不妄。盛暑不袒,焚香把卷,默识恬吟。性耐剧饮,虽醉不乱;或久无酒,终亦不索,怡然若有以自得也。

  乾隆之末,海内文人以靡丽辩博相高。昆明钱南园侍御沣,独以刚方立朝,视学湖南,以正谊笃行风楚之人,所取率多端士。先生既受知于钱公,补县学生员,益折节自绳,跬步必衷于古训。学徒游其门,则先教之以忠孝大节,下至饮食起居,出处语默,取与毫厘,各有法式,从则贞吉,违则耻辱,至不得齿于人。听者往往汗下。常称钱公及其师湘潭朱声越之学行,以勉其门人弟子。弟子高第者,我先大夫竹亭公及陈君道著籍最早。晚岁又得黄君星平,邹君鲁道,皆登甲科,知名于时,各秉师说,以教授乡里,传嬗赓续,笃守矩镬。吾乡风气淳古,士人循循,不敢背越礼法,以自放其亡等之欲。论者以为渊源一本于先生。彼南面民上司政教之柄,其流风余韵,得比于一诸生被人之深且久如此者,曾几人哉?

  先生四岁丧父,哀毁若成人。年十三,值父忌日,出主以祭,主动仆地,粉面剥落,脱去葛字,微露周字,盖木工饰周姓废主为之者也。先生痛哭引咎,告墓易主,卜日乃祭。事寡母左孺人也,巨细必躬,疾必尝药。生徒有馈,必归以献。尝隆冬独坐,心动,急自馆所驰归。入门,数呼母,母方与仲兄负暄后院,闻声趋出,而屋后山忽颓,压坐席破碎。里之人以谓先生诚孝之所感也。母殁,勺饮不入口者五日。既葬,衰服终其身,腰以下无复存寸缕。服阕,每祭必泣,尽哀,以为常。兄弟五人,既分居矣。逋负累累,无以自存。先生则请于母,复同居如初。即有所入,丝发不以自私。兄弟没,则庀翼丧;无子,为之立后。群从诸妇,各受职业,室以大和。

  道光二年,朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应诏,或劝之一诣京师诓选。先生曰:“是可以躁求耶?”

  十二年壬辰十月二十九日,卒于家,春秋七十有一。

  配左氏,前卒。时先生年才三十有奇,终身不更娶。

  子二:长荣荫,早没;次荣馆。

  孙三:封泰、先晋、封梁。孙女二人,其一归吾弟国华。

  曾孙镇堡、镇岳。

  先晋,县学生员,后其世父荣荫,先生命也。笃慎而好学。积善之报,殆将于是乎在。

  前史官曾国藩曰:“人之品类,至不齐也。唐代设科取士,名目繁多。宋司马光请开十科以求贤,其目至为赅简。今世官人,专出于进士之一途,盖有科而无目矣。会典所著,特科有三:曰博学鸿词,曰经学,曰孝廉方正。鸿博科再开,经学科一开,当时皆称得人。孝廉方正之科,诏开六七次,而由之以践历显仕者特少。或举天下而无一人赴部应试者,则何也?岂朝廷所以旌别此科,其法有未善与?抑有司者漫不矜慎,举非其人与?以湘乡言之,道光初元举先生,咸丰初元举罗君泽南,未可谓都非其人也。夫诚得其人,在上者固当思所以致之耳!彼膺斯举者,岂汲汲哉!”

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