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文小南之父七十生日寿诗序


  道光二十有七年五月上旬,为衡山荻堂文先生七十生日。嗣君小南以农部入赞枢垣,先二岁,迎养京师。至期将觞宾于邸第,以博堂上一日之欢。于是乡之人官辇下者,各为诗篇以致颂祷。奚斯歌鲁,麦邱献齐,幼之祝长与下之祝上,其谊一也。既成册,以授国藩而嘱序焉。

  窃尝维人之所以久视于世,大端有二:一者所践甚厚,居能移气,传所称“取精多,用物宏”,亦自足延历岁年,彼得之天焉者也。一者履孝蹈友,至行纯备,其精力不使敝于亡等之欲;其惠气所迓,亦自以贞于永久。此古守身之君子所从事者也。外是二者,则滔滔凡民,天下皆是。贸焉以生,懵焉以长,积日既多,亦不得不谓之修龄。要之,无讥焉耳。

  先生总角孤露,公私赤立。非自营不得晏食,非自愤不得就学。其所践之不厚,而不克一日为贸焉以生之凡民,亦可知矣。先生茹艰渍苦,痛绳子学。奉母之教,事有命虽大不濡,过有敕虽细不贰。既而饩于学官,贡于成均。母王太宜人每告人曰:“吾寡居四十年,所堪报地下者,有子克家耳。”

  方赠君琴台翁之弃养,先生甫四岁,有弟二龄耳。先生既绩学发名,而弟郁悒不得伸,又以脱略损资产。及其逝也,先生尽偿其责,恤其嫠,而再以己子嗣焉。由此观之,所谓履孝蹈友,至行淳备者非耶?《洪范》曰:“不协于极,不罹于咎,皇则受之。曰:予攸好德,女则锡之福。”

  如先生之孝友淳备,岂直不协吉,不罹咎之谓哉?殆所称好德而宜锡以福者矣。然则先生迪嘉离祉,而小南之食报无涯,又何疑哉?国藩固亦凡民之贸焉生,懵焉长者。因缘际遇,忽不自知所践之已厚。尘埃扰扰,敝精从欲;每睹先生之容,未尝不内恧而兴企也。故于乡人之为祝诗,辄为推明致此之由,又以卜方来享年之未有届,为序其略如此,亦别为诗以附于后。诗曰:

  昔我妇翁,衡之欧阳。屡道先生,宜表宜坊。
  我来日下,实交哲嗣。修谒长者,渊乎玉粹。
  强圉之岁,星焕南弧。下烛兰戺,朗映中枢。
  大斗分颁,众宾醉止。各摛祝辞,用介繁祉。


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