曾国藩·复郭筠仙中丞同治九年二月二十一日

复郭筠仙中丞同治九年二月二十一日

　　正月中旬接意城亲家信，告依永之变，比以一函奉寄。旋接腊月十八惠书，并抄诗一本、赋一首、事略三纸、画一纸，读之怆恻，不可为怀。比即为墓志铭，脱稿后尘陋不堪复视即思改为之。迄今已将一月，心如废井，竟不克更为当意者，遂将此稿抄呈台览，乞加芟正上石。以依永之仁慧，又念亲家之伤怀，悯弱女之早寡，百绪凄悒，而拙文乃不能道达千一。甚矣，鄙人之衰也。其诗序，俟阁下编成卷帙后续行属草，或者心清意暇，当稍胜于此，以慰盛怀耶。依永之诗每有打破后壁之语，了知身世之无足控抟，自非少年人所宜，然亦谓遽止于此。

　　国藩北来以后亦无佳况。内人目疾已笃，无可挽回。兼自八月至今，诸病丛生。儿子纪泽夫妇亦常抱病，医药相寻。鄙人目光益蒙，不复能观书作宇。回思生平，术业百无一成。加以直隶上年终岁亢旱，今年麦收又已失望，千里嗷嗷，莫为之所。自愧有点斯位，久处穹官。只播其恶于众耳。

　　承示将汇刻宋以后儒先遗书，而令仆参究要略，是真问日于盲而不计扣槃扪烛者之穷于对。窃以纂叙先儒之事实，则全氏《宋元学案》、黄氏《明儒学案》及次青《先正事略》等书搜采粗备。若必尽求诸儒著述而仿张清恪之例汇刻巨编，则无论访购不可遍求，即使全数得之，不择而刻之，卷帙固不胜其繁，芟节而刻之，则孝先之芟节已为有识所诟病。且所贵儒先之书，谓能示人以为学之轨途。若者正路，若者歧趋，悬之不移之鹄，而辨其豪厘之差。若无一定准则。既似散钱委地，为知德者所不责。若有不易宗旨，则进退百家，亦非数十年不能卒业。惟取所尤好者酌加评隲，而先刻一二种，其余则俟日力果长而次第及之，是或一道也。

　　至谓贺、唐、胡、朱诸君皆善人而无后，则天人感应之故，古今久无定论。仆则谓君子畏天安命莫笃于张子《西铭》，所谓恭如申生，顺如伯奇。因来示及此，已于依永铭中泛论之矣。

　　省志局事，比尚揽其全纲否？霞仙于“三礼”欲有撰述，不知曾否创稿。远道钦企，怅悒无涯。

虚阁网(Xuges.com)